ततः कोपपरीतात्मा भर्तूसयामास तं बलः । तथापि तमवज्ञाय चक्र किलकिलाध्वनिम् ।। ५-३६-
तेव्हा बलराम रागाने पेटून त्याला शिक्षा द्यायला निघाला; पण वानर त्याची पर्वा न करता मोठा आवाज करू लागला.
ततः समुत्थाय बलो जग्राह मुषल रुषा । सोऽपि शैलशिलां भीमां जग्राह प्लवगोत्तमः ।। ५-३६-
मग बलराम उठून रागाने मुसळ उचलतो, आणि तो श्रेष्ठ वानर मोठी शिळा उचलतो.
चिक्षेप च स तां क्षिप्तां मुषलेन सहस्त्रधा । बिभेद यादवश्वेष्ठः सा पपात महीतले ।। ५-३६-
वानराने ती शिळा फेकली, पण बलरामाने मुसळाने तिला हजार तुकड्यांत फोडलं; ती शिळा मग जमिनीवर पडली.
आपतन्मुषलञ्चासौ समुल्लङ्घय प्लवङ्गमः । वेगेनागम्य रोषेण तलेनोरस्यताड़यत् ।। ५-३६-
मुसळ खाली पडताना वानर वेगाने उडी मारून, रागाने पुढे येऊन बलरामाच्या छातीवर आपल्या हाताचा जोरदार प्रहार केला.
ततो बलेन कोपेन मुष्टिना मूद्धि ताड़ितः । पपात रुधिरोदूगारी द्रिविदः क्षीणाजीवितः ।। ५-३६-
मग रागाने भरलेल्या बलरामाने त्याच्या डोक्यावर मुठीने जबरदस्त मार केला; त्यामुळे द्रविड रक्ताने भरून, प्राण गमावून खाली पडला.
पतता तच्छरीरेण गिरेः श्वृङ्गमदीर्य्यत । मैत्रेय!शतधा वज्रिवजणेव हि ताड़ितम् ।। ५-३६-
त्याचं शरीर खाली पडताना, पर्वताचं शिखर तुटून शंभर तुकड्यांत विभागलं, मैत्रेय, जणू वज्राने फोडल्यासारखं.
पुष्पवृष्टिं ततो देवा रामस्योपरि चिक्षिपुः । प्रशशंसुस्तथाभ्येत्य साध्वेतत्ते महत् कृतम् ।। ५-३६-
मग देवांनी रामाच्या अंगावर फुलांचा वर्षाव केला आणि जवळ येऊन त्याचं मोठं कौतुक केलं, 'शाबास! तू फार मोठं कार्य केलं आहेस.'
अनेन दुष्टकपिना दैत्यपक्षोपकारिणा । जगन्निराकृतं वीर! दिष्ट्यासौ क्षयमागतः ।। ५-३६-
या दुष्ट वानरामुळे, जो दैत्यांच्या बाजूने होता, जग त्रस्त झालं होतं, हे वीर! सुदैवाने तो आता नष्ट झाला.
इत्युक्त्वा दिवमाजग्मुर्देवा ह्टष्टाः सगुह्यकाः ।। ५-३६-
असं म्हणून आनंदित देव आणि गुह्यक पुन्हा स्वर्गात परतले.
एवंविधान्यनेकानि बलदेवस्य धीमतः । कर्म्माण्यपरिमेयाणि शेषस्य धरणीबृतः ।। ५-३६-
अशा प्रकारे, बुद्धिमान बलरामाने पृथ्वीचे पालन करत असताना केलेली असंख्य आणि अमाप कृत्ये सांगितली जातात.
श्रीपराशर उवाच। एवं दैत्यवधं कृष्णो बलदेव सहायवान् । चक्रे दुष्टक्षितीशानां तथैव जगतः कृते
श्रीपराशर म्हणाले, कृष्णाने बलरामाच्या सोबत असताना दैत्यांचा नाश केला आणि वाईट राजांचा संहार करून जगाच्या भल्यासाठी कार्य केले.
क्षितेश्च भारं भगवान्फाल्गुनेन समन्वितः । आवतारयामास विभुस्समस्ताक्षोहिणी वधात्
भगवानाने फाळ्गुनाच्या सोबतीने पृथ्वीवरील ओझे कमी करण्यासाठी सर्व सैन्यांचा नाश घडवून आणला.
कृत्वा भारावतरणं भुवो हत्वाऽखिलान्नृपान् । शापव्याजेन विप्राणामुपसंहृतवान्कुलम्
सर्व राजांचा वध करून पृथ्वीवरील भार हलका केल्यावर, ब्राह्मणांच्या शापाच्या निमित्ताने त्याने आपल्या वंशाचा अंत केला.
उत्सृज्य द्वारकां कृष्णस्त्यक्त्वा मानुष्यमात्मनः । सांशो विष्णुमयं स्थानं प्रविवेश मुने निजम्
कृष्णाने द्वारका सोडली, आपली मानव देह त्यागली आणि रे मुनिवर, विष्णुमय असलेल्या आपल्या स्वतःच्या स्थानात प्रवेश केला.
मैत्रेय उवाच। स विप्रशापव्याजेन संजह्रे स्वकुलं कथम् । कथं च मानुषं देहमुत्ससर्ज जनार्दनः
मैत्रेय म्हणाले, ब्राह्मणांच्या शापामुळे त्याने आपल्या वंशाचा नाश कसा केला? आणि जनार्दनाने आपला मानव देह कसा सोडला?
श्रीपराशर उवाच। विश्वामित्रस्तथा कण्वो नारदश्च महामुनिः । पिंडारके महातीर्थे दृष्ट्वा यदुकुमारकैः
श्रीपराशर म्हणाले, विश्वामित्र, कण्व आणि महान ऋषी नारद, हे तिघे पिंडारक या पवित्र स्थळी यदुकुमारांनी पाहिले.
ततस्ते यौवनोन्मत्ता भाविकार्यप्रचोदिताः । सांबं जांबवतीपुत्रं भूषयित्वा स्त्रियं यथा
तेव्हा त्या तरुण यदुकुमारांनी, तरुणाईच्या उन्मादाने आणि नियतीच्या प्रेरणेने, जांबवतीपुत्र सांबाला स्त्रीप्रमाणे सजवले.
प्रश्रितास्तान्मुनीनूचुः प्रणिपातपुरस्सरम् । इयं स्त्री पुत्रकामा वै ब्रूत किं जनयिष्यति
ते विनयाने त्या ऋषींकडे गेले, नमस्कार करून म्हणाले, 'ही स्त्री पुत्राची इच्छा धरते, सांगा, हिला काय होईल?''
श्रीपराशर उवाच। दिव्यज्ञानोपपन्नास्ते विप्रलब्धाः कुमारकैः । मुनयः कुपिताः प्रोचुर्मुसलं जनयिष्यति
श्रीपराशर म्हणाले, दिव्य ज्ञान असलेल्या त्या ऋषींना कुमारांनी फसवले, त्यामुळे ते रागावले आणि म्हणाले, 'ही मुसळास जन्म देईल.'
सर्वयादवसंहारकारणं भुवनोत्तरम् । येनाखिलकुलोत्सादो यादवानां भविष्यति
तो मुसळ सर्व यदुवंशाच्या संहाराचे कारण ठरेल, त्यातून यदुवंशाचा पूर्ण नाश होईल.
इत्युक्तास्ते कुमारास्तु आचचक्षुर्यथातथम् । उग्रसेनाय मुसलं जज्ञे सांबस्य चोदरात्
हे ऐकून त्या कुमारांनी सर्व घडलेले उग्रसेनाला सांगितले; आणि सांबाच्या उदरातून एक मुसळ जन्माला आले.
तदुग्रसेनो मुसलमयश्चूर्णमकारयत् । जज्ञे तदेरकाचूर्णं प्रक्षिप्तं तैर्महोदधौ
उग्रसेनाने त्या मुसळाचे चूर्ण करून घेतले; ते चूर्ण त्यांनी मोठ्या समुद्रात टाकले.
मुसलस्याथ लोहस्य चूर्णितस्य तु यादवैः । खंडं चूर्णितशेषं तु ततो यत्तोमराकृति
यादवांनी लोखंडी मुसळाचे जे चूर्ण केले, त्यात एक तुकडा टोकदार भाल्यासारखा उरला.
तदप्यंबुनिधौ क्षिप्तं मत्स्यो जग्राह जालिभिः । घातितस्योदरात्तस्य लुब्धो जग्राह तज्जराः
तो तुकडाही समुद्रात टाकला, तेव्हा एका माशाने तो तोंडात पकडला; मासा मारल्यावर, एका शिकाऱ्याने तो तुकडा त्याच्या पोटातून घेतला.
विज्ञातपरमार्थोपि भगवान्मधुसूदनः । नैच्छत्तदन्यथा कर्त्तुं विधिना यत्समीहितम्
भगवान मधुसूदन सर्व सत्य जाणूनही, विधीने ठरवले तसेच वागले, त्याला वेगळे काही करावे असे वाटले नाही.
देवैश्च प्रहितो वायुः प्रणिपत्त्याह केशवम् । रहस्येवमहं दूतः प्रहितो भगवन्सुरैः
देवतांनी पाठवलेला वायू केशवाजवळ गेला, नमस्कार करून गुप्तपणे म्हणाला, 'भगवान, मला देवांनी दूत म्हणून पाठवले आहे.'
वस्वश्विमरुदादित्यरुद्र साध्यादिभिस्सह । विज्ञापयति शक्रस्त्वां तदिदं श्रूयतां विभो
वसु, अश्विनी, मरुत, आदित्य, रुद्र, साध्य आणि इतरांसह इंद्र तुला सांगतो आहे; म्हणून हे ऐक, हे प्रभो.
भारावतरणार्थाय वर्षाणामधिकं शतम् । भगवानवतीर्णोत्र त्रिदशैस्सह चोदितः
पृथ्वीवरील भार हलका करण्यासाठी, देवतांच्या इच्छेने, भगवान इथे शंभर वर्षांपेक्षा जास्त काळ अवतरले होते.
दुर्वृत्ता निहता दैत्या भुवो भारोऽवतारितः । त्वया मनाथास्त्रिदशा भवंतु त्रिदिवे सदा
दुष्ट दैत्यांचा नाश झाला, पृथ्वीवरील ओझं तुझ्यामुळे उतरलं; आता देवांना कोणताही भय नाही, ते स्वर्गात नेहमी सुखाने राहो.
तदतीतं जगन्नाथ वर्षाणामधिकं शतम् । इदानीं गम्यतां स्वर्गो भवता यदि रोचते
हे जगन्नाथा, शंभराहून अधिक वर्षं उलटली; आता तुला आवडत असेल तर स्वर्गात जा.