निशासु च जगतस्त्रष्टा तासां गुहेषु केशवः । उवास विप्र! सर्व्वासां विश्वरूपधरो हरिः ।। ५-३१-
रात्री, हे ब्राह्मणा, जगाचा सृष्टीकर्ता केशव, सर्वांच्या गृहात, विश्वरूप धारण करून, वावरत असे.
पराशार उवाच । प्रद्यु म्राद्या हरेः पुत्रा रुक्मिण्याः कथितास्तव । भानुं भैमरिकञ्चैव सत्यभामा व्यजायत ।। ५-३२-
पराशर म्हणाले: हरिचे प्रद्युम्न वगैरे पुत्र रुक्मिणीपासून झाले, हे मी तुला सांगितलेच आहे. सत्यभामेला भानू आणि भैमरिक हे पुत्र झाले.
दीप्तिमान् ताम्रपक्षाद्या रोहिणयां तनया हरेः । बभूवुर्जाम्बवत्याञ्च शाम्बाद्या बलशालिनः ।। ५-३२-
दीप्तिमान, ताम्रपक्ष वगैरे पुत्र रोहिणीपासून झाले; जांबवतीपासून साम्ब व इतर बलवान पुत्र झाले.
तनया भद्रविन्दाद्या नाग्रजित्यां महाबलाः । संग्रामजित्प्रधानास्तु शैव्यायान्त्वभवन् सुताः ।। ५-३२-
भद्रविंद वगैरे बलवान पुत्र नागजितीपासून झाले; संग्रामजित प्रमुख पुत्र शैव्येपासून झाले.
वृकाद्याश्व सुता माद्रयां गात्रवत्प्रमुखान् सुतान् । अवाप लक्ष्मणा पुत्राः कालिन्द्याञ्च श्रुतादयः ।। ५-३२-
माद्रीपासून गात्रवान आणि वृकादेव यांसारखे पुत्र झाले; लक्ष्मणा हिच्या पोटीही काही पुत्र झाले; कालिंदीपासून श्रुत वगैरे पुत्र झाले.
अन्यासाञ्चैव भार्य्याणां समुतूपन्नानि चक्रिणः । अष्टायुतानि पुत्राणां सहस्त्रणां शतं तथा ।। ५-३२-
त्याच्या इतर सर्व पत्नींपासूनही चक्रधारीला ऐंशी हजार एकशे पुत्र झाले.
प्रद्यु म्रः प्रथमस्तेषा सर्व्वेषां रुक्मिणीसुतः । प्रद्यु म्रादनिरुद्धोऽभूदू वजूस्तस्मादजायत ।। ५-३२-
त्यामधून सर्वांत श्रेष्ठ म्हणजे रुक्मिणीचा पुत्र प्रद्युम्न; प्रद्युम्नापासून अनिरुद्ध, आणि अनिरुद्धापासून वज्र जन्मला.
अनिरुद्धो रणो रुद्धो बलेः पौत्रीं महाबलः । वाणास्य तनयामूषामुपयेमे द्रिजोत्तम ।। ५-३२-
अनिरुद्ध हा युद्धात पराक्रमी होता. त्याने बाणाची कन्या उषा हिला पत्नी म्हणून स्वीकारले.
यत्र युद्धमभूदू घोरं हरि-शङ्करयोर्महत् । छिन्न सहस्त्र बाहूनां यत्र वाणस्य चक्रिणा ।। ५-३२-
तेथे हरि आणि शंकर यांच्यात भयंकर आणि मोठे युद्ध झाले. त्या युद्धात चक्रधारीने बाणाच्या हजार हातांना छेदले.
मैत्रेय उवाच । कथं युद्धमभूदू ब्रह्मन्नुषार्थे हर-कृष्णयोः । कथं क्षयञ्च वाणस्य बाहूनां कृतवान् हरिः ।। ५-३२-
मैत्रेय म्हणाला: ब्राह्मण, त्या स्त्रीच्या कारणासाठी हरा आणि कृष्ण यांच्यात हे युद्ध कसे झाले? आणि हरिने बाणाचे हात कसे नष्ट केले?
एतत् सर्व्व महाभाग! समाख्यातु त्वमर्हसि । महत् कौतूहलं जातं कथां श्रोतुमिमां हरेः ।। ५-३२-
महाभागा, हे सर्व तू मला सविस्तर सांग. हरिची ही कथा ऐकण्यासाठी माझ्या मनात मोठी उत्सुकता निर्माण झाली आहे.
पराशर उवाच । ऊषा वाणसुता विप्र! पार्व्वतीं सह शम्भुना । क्रीड़न्तीमुपलक्ष्योच्चैः स्पृहाञ्चक्र तदाश्रयाम् ।। ५-३२-
पराशर म्हणाला: बाणाची कन्या उषा, ब्राह्मण, तिने शंभूसोबत पार्वती खेळताना पाहिले आणि तिच्या मनात अशाच जोडीदाराची इच्छा निर्माण झाली.
ततः सकलाचित्तज्ञा गौरी तामाह भामिनीम् । अलमत्यर्थतापेन भर्त्रा त्वमपि रंस्यसे ।। ५-३२-
मग सर्वांच्या मनाचा ठाव घेणारी गौरी त्या तेजस्विनीला म्हणाली: इतक्या तीव्र इच्छेचे काही कारण नाही; तुलाही नवरा मिळेल.
इत्युक्ते सा तदा चक्र कदेति मतिमात्मनः । को वा भर्त्ता ममेत्येतां पुनरप्याह पार्व्वती ।। ५-३२-
गौरीने असे म्हटल्यावर, 'हे कधी होईल?' आणि 'माझा नवरा कोण असेल?' असे उषा मनात विचार करू लागली. तेव्हा पार्वतीने पुन्हा तिला सांगितले.
वैशाखशुक्लद्रादश्यां स्वप्ने योऽभिभवं तव । करिष्यति स ते भर्त्ता राजपुत्रि!भविष्यति ।। ५-३२-
वैशाख महिन्याच्या शुद्ध द्वादशीला, राजकन्ये, जो पुरुष तुझ्या स्वप्नात येईल, तोच तुझा नवरा होईल.
तस्यां तिथौ पुमान् खप्ने यथा देव्या उदीरितम् । तथैवाभिभवं चक्र रागञ्चक्र तथैव सा ।। ५-३२-
त्या दिवशी, देवीने जसे सांगितले होते तसेच, एक पुरुष तिच्या स्वप्नात आला आणि तिच्या मनात त्याच्याविषयी प्रेम निर्माण झाले.
ततः प्रबुद्धा पुरुषमपश्यन्ती तमुत्सुका । क्व गतोऽसीति निर्लज्जा मैत्रेयोक्तवती सखीम् ।। ५-३२-
मग जागी झाल्यावर, तो पुरुष दिसत नाही म्हणून, ती उत्सुकतेने आणि लाज न बाळगता मैत्रिणीला विचारते, 'तो कुठे गेला?'
वाणस्य मन्त्री कुम्भाणडश्वित्रलेशा तु तत्सुता । तस्याः सख्यभवत् सा च प्राह कोऽय त्वयोच्यते ।। ५-३२-
बाणाचा मंत्री कुंभांड होता आणि त्याची कन्या चित्रलेखा ही उषाची मैत्रीण होती. तिने विचारले, 'तू कोणाबद्दल बोलतेस?'
यदा लज्जाकुला नास्यै कथयामास सा सती । तदा विश्वासमानीय सर्व्वमेवाभ्यवादयत् ।। ५-३२-
उषा लाजेने काहीच बोलली नाही. तेव्हा चित्रलेखाने तिच्यावर विश्वास बसवून सर्व गोष्ट जाणून घेतली.
विदितार्थान्तु तामाह पुनरूषा यथोदितम् । देव्या तथैव तत्प्राप्तौ योऽभ्युपायः कुरुष्व तम् । ५-३२-
सर्व समजल्यावर उषा तिला म्हणाली: 'देवीने जसे सांगितले तसे, तो माझ्याजवळ यावा यासाठी जो काही उपाय असेल तो कर.'
ततः पटे सुरान् दैत्यान् गन्धर्व्वांश्व प्रधानतः । मनुष्यांश्वाबिलिख्यास्यै चित्रलेखा व्यदर्शयत् ।। ५-३२-
मग चित्रलेखाने एका कापडावर मुख्य देव, दैत्य, गंधर्व आणि माणसे यांची चित्रे दाखवली.
अपास्य सा तु गन्धर्व्वांस्तथोरगसुरासुरान् । मनुष्येषु ददौ दृष्टिं तेष्वप्यन्धकवृष्णिषु ।। ५-३२-
उषाने गंधर्व, सर्प, देव आणि दैत्य यांना बाजूला सारले आणि माणसांमध्ये अंधक आणि वृष्णी यांच्याकडे लक्ष दिले.
कृष्ण-रामौ विलोक्यासौ सुभ्रु र्लज्जाजड़ेव सा । प्रद्यु म्रदर्शाने व्रीड़ा-दृष्टिं निन्येऽन्यतो द्रिज ।। ५-३२-
कृष्ण आणि राम यांना पाहताच ती सुंदर भुवई असलेली स्त्री लाजून गेली आणि लाजेने नजर दुसरीकडे वळवली, हे द्विज.
दृष्टमात्रे ततः कान्ते प्रद्यु म्रतनये द्रिज । दृष्ट्यात्यर्थविकाशिन्या लज्जा क्कापि निराकृता ।। ५-३२-
पण प्रिय प्रद्युम्नाचा मुलगा तिच्याकडे पाहताच, तिच्या डोळ्यांत प्रचंड आनंद उमटला आणि तिची सर्व लाज नाहीशी झाली.
सोऽयं सोऽयमितीत्युक्त तया सा योगगामिनी । ययौ द्रारवतीमूषां समाश्वास्य ततः सखीम् ।। ५-३२-
'तोच आहे, तोच आहे' असे म्हणत, तिचे मन एकाग्र झाले आणि तिने मैत्रिणीला धीर दिला व ती पटकन द्वारवतीकडे निघून गेली.
चक्र कर्म्म महच्छौरिर्बिब्राणो मानुषीं तनुम् । जिगाय शक्र सर्व्वञ्च सर्व्वदेवांश्व लीलया ।। ५-३४-
चक्र धारण केलेला तो मोठा चोर, मानवाचा देह घेऊन, सहजपणे इंद्र आणि सर्व देवांना खेळात हरवतो.
यज्वान्यदकरोत् कर्म्म दिव्यचेष्टाविघातकृत् । तत् कथ्यतां महाभाग!परं कातूहलं हि मे ।। ५-३४-
त्याने यज्ञ करणाऱ्यांचे दिव्य कर्म बिघडवणारे दुसरे एक कृत्य केले; ते मला सांग, कारण मला फारच कुतूहल आहे.
पराशर उवाच । गदतो मम विप्रर्षे!श्रूयतामिदमादरात् । नरावतारे कृष्णेन दग्धा वाराणसी यथा ।। ५-३४-
पराशर म्हणाले: हे श्रेष्ठ ऋषी, तू विचारलेस तसे, कृष्णाने मानव रूपात वाराणसी कशी जाळली ते लक्षपूर्वक ऐक.
पौण्डुको वासुदेवस्तु वासुदेवीऽभवद् भिवि । अवतीर्णस्त्वमित्युक्तो जनैरज्ञानमोहितैः ।। ५-३४-
पौंड्रक वासुदेव अज्ञानाने भ्रमित झाला आणि लोकांच्या सांगण्यावरून तोच खरा वासुदेव अवतरला आहे असे मानू लागला.
स-मेने वासुदेवोऽहमवतीर्णो महीतले । नष्टस्मृतिस्ततः सर्व्व विष्णचिह्निमचीकरत् ।। ५-३४-
'मीच वासुदेव पृथ्वीवर अवतरलो आहे' असे त्याने समजले आणि स्मृती हरपल्यामुळे त्याने सर्व विष्णूचिन्हे धारण केली.