तथेत्युक्त्वा च देवेन्द्रमाजगाम भुवं हरिः । प्रसक्तैः सिद्ध-गन्धर्व्वैः स्तूयमानस्तथषिंभिः ।। ५-३१-
'तसं होऊ द्या' असं देवेंद्राला सांगून, हरि पृथ्वीवर आला. सिद्ध, गंधर्व आणि सिंह त्याचं स्तुती करत होते.
ततः शङ्खमुपाध्माय द्रारकोपरि संस्थितः । हर्षमुत्पादयामास द्रारकावासिनां द्रिज ।। ५-३१-
मग द्वारकेच्या वर उभा राहून त्याने शंख फुंकला, आणि द्वारकेच्या रहिवाशांमध्ये आनंद पसरला.
अवतीर्य्यथ गरुड़ात् सत्यभामासहायवान् । निष्कुटे स्थापयामास पारिजातं महातरुम ।। ५-३१-
गरुडावरून खाली उतरून, सत्यभामा सोबत, त्याने मोठा पारिजात वृक्ष अंगणात लावला.
यमभ्येत्य जनः सर्व्वो जातिं स्मरति पौर्व्विकीम् । वास्यते सादराः सर्व्वे देहबन्धानमानुषान् । ददृशुः पादपे तस्मिन् कुर्व्वन्तो सुखदर्शनम् ।। ५-३१-
जो कोणी त्या झाडाजवळ गेला, त्याला आपली मागची जन्म आठवली; सर्व मानव शरीरात असलेले लोक आदराने जमले आणि आनंदाने त्या झाडाकडे पाहू लागले.
ततस्ते सादराः सर्व्वे देहबन्धानमानुषान् । ददृशुः पादपे तस्मिन् कुर्व्वन्तो मुखदर्शनम् ।। ५-३१-
मग सर्व मानव शरीरात असलेले लोक आदराने त्या झाडाजवळ आले आणि आनंदाने त्याचं दर्शन घेतलं.
किङ्करैः समुपानीतं हस्त्यश्वादि ततो धनम । स्त्रियश्व कृष्णो जग्राह नरकस्य परिग्रहान् ।। ५-३१-
मग सेवकांनी हत्ती, घोडे आणि इतर संपत्ती आणली; कृष्णाने नरकासुराच्या स्त्रिया आणि सर्व वस्तू स्वीकारल्या.
ततः काले शुभे प्राप्त उपयेमे जनार्द्दनः । ताः कन्या नरकेणासन् सर्व्वतो याः समाह्टताः ।। ५-३१-
नंतर शुभ वेळ आल्यावर जनार्दनाने त्या कन्यांशी विवाह केला, ज्या नरकासुराने सर्वत्रून आणल्या होत्या.
एकस्मिन्नेव गोविन्दः काले तासां महामते! जग्राह विधिवत् पाणीन् पृथगूगेहेषु धर्म्मतः ।। ५-३१-
एकाच वेळी, हे महाबुद्धिमान, गोविंदाने प्रत्येक घरात, धर्माप्रमाणे, विधीपूर्वक सर्व कन्यांचे हात धरले.
षोड़शस्त्रीसहस्त्राणि शतमेकं तथाधिकम् । तावन्ति चक्र रूपाणि भगवान् मधुसूदनः ।। ५-३१-
सोळा हजार एकशे स्त्रिया — एवढ्या रूपांत भगवंत मधुसूदन प्रकट झाला.
एकैकश्येन ताः कन्या मेनिरे मधुसूदनम् । ममैव पाणिग्रहणं भगवान् कृतवानिति ।। ५-३१-
प्रत्येक कन्येला वाटलं की भगवंत मधुसूदनाने स्वतःच तिचा हात धरला.
निशासु च जगतस्त्रष्टा तासां गुहेषु केशवः । उवास विप्र! सर्व्वासां विश्वरूपधरो हरिः ।। ५-३१-
रात्री, हे ब्राह्मणा, जगाचा सृष्टीकर्ता केशव, सर्वांच्या गृहात, विश्वरूप धारण करून, वावरत असे.
पराशार उवाच । प्रद्यु म्राद्या हरेः पुत्रा रुक्मिण्याः कथितास्तव । भानुं भैमरिकञ्चैव सत्यभामा व्यजायत ।। ५-३२-
पराशर म्हणाले: हरिचे प्रद्युम्न वगैरे पुत्र रुक्मिणीपासून झाले, हे मी तुला सांगितलेच आहे. सत्यभामेला भानू आणि भैमरिक हे पुत्र झाले.
दीप्तिमान् ताम्रपक्षाद्या रोहिणयां तनया हरेः । बभूवुर्जाम्बवत्याञ्च शाम्बाद्या बलशालिनः ।। ५-३२-
दीप्तिमान, ताम्रपक्ष वगैरे पुत्र रोहिणीपासून झाले; जांबवतीपासून साम्ब व इतर बलवान पुत्र झाले.
तनया भद्रविन्दाद्या नाग्रजित्यां महाबलाः । संग्रामजित्प्रधानास्तु शैव्यायान्त्वभवन् सुताः ।। ५-३२-
भद्रविंद वगैरे बलवान पुत्र नागजितीपासून झाले; संग्रामजित प्रमुख पुत्र शैव्येपासून झाले.
वृकाद्याश्व सुता माद्रयां गात्रवत्प्रमुखान् सुतान् । अवाप लक्ष्मणा पुत्राः कालिन्द्याञ्च श्रुतादयः ।। ५-३२-
माद्रीपासून गात्रवान आणि वृकादेव यांसारखे पुत्र झाले; लक्ष्मणा हिच्या पोटीही काही पुत्र झाले; कालिंदीपासून श्रुत वगैरे पुत्र झाले.
अन्यासाञ्चैव भार्य्याणां समुतूपन्नानि चक्रिणः । अष्टायुतानि पुत्राणां सहस्त्रणां शतं तथा ।। ५-३२-
त्याच्या इतर सर्व पत्नींपासूनही चक्रधारीला ऐंशी हजार एकशे पुत्र झाले.
प्रद्यु म्रः प्रथमस्तेषा सर्व्वेषां रुक्मिणीसुतः । प्रद्यु म्रादनिरुद्धोऽभूदू वजूस्तस्मादजायत ।। ५-३२-
त्यामधून सर्वांत श्रेष्ठ म्हणजे रुक्मिणीचा पुत्र प्रद्युम्न; प्रद्युम्नापासून अनिरुद्ध, आणि अनिरुद्धापासून वज्र जन्मला.
अनिरुद्धो रणो रुद्धो बलेः पौत्रीं महाबलः । वाणास्य तनयामूषामुपयेमे द्रिजोत्तम ।। ५-३२-
अनिरुद्ध हा युद्धात पराक्रमी होता. त्याने बाणाची कन्या उषा हिला पत्नी म्हणून स्वीकारले.
यत्र युद्धमभूदू घोरं हरि-शङ्करयोर्महत् । छिन्न सहस्त्र बाहूनां यत्र वाणस्य चक्रिणा ।। ५-३२-
तेथे हरि आणि शंकर यांच्यात भयंकर आणि मोठे युद्ध झाले. त्या युद्धात चक्रधारीने बाणाच्या हजार हातांना छेदले.
मैत्रेय उवाच । कथं युद्धमभूदू ब्रह्मन्नुषार्थे हर-कृष्णयोः । कथं क्षयञ्च वाणस्य बाहूनां कृतवान् हरिः ।। ५-३२-
मैत्रेय म्हणाला: ब्राह्मण, त्या स्त्रीच्या कारणासाठी हरा आणि कृष्ण यांच्यात हे युद्ध कसे झाले? आणि हरिने बाणाचे हात कसे नष्ट केले?
एतत् सर्व्व महाभाग! समाख्यातु त्वमर्हसि । महत् कौतूहलं जातं कथां श्रोतुमिमां हरेः ।। ५-३२-
महाभागा, हे सर्व तू मला सविस्तर सांग. हरिची ही कथा ऐकण्यासाठी माझ्या मनात मोठी उत्सुकता निर्माण झाली आहे.
पराशर उवाच । ऊषा वाणसुता विप्र! पार्व्वतीं सह शम्भुना । क्रीड़न्तीमुपलक्ष्योच्चैः स्पृहाञ्चक्र तदाश्रयाम् ।। ५-३२-
पराशर म्हणाला: बाणाची कन्या उषा, ब्राह्मण, तिने शंभूसोबत पार्वती खेळताना पाहिले आणि तिच्या मनात अशाच जोडीदाराची इच्छा निर्माण झाली.
ततः सकलाचित्तज्ञा गौरी तामाह भामिनीम् । अलमत्यर्थतापेन भर्त्रा त्वमपि रंस्यसे ।। ५-३२-
मग सर्वांच्या मनाचा ठाव घेणारी गौरी त्या तेजस्विनीला म्हणाली: इतक्या तीव्र इच्छेचे काही कारण नाही; तुलाही नवरा मिळेल.
इत्युक्ते सा तदा चक्र कदेति मतिमात्मनः । को वा भर्त्ता ममेत्येतां पुनरप्याह पार्व्वती ।। ५-३२-
गौरीने असे म्हटल्यावर, 'हे कधी होईल?' आणि 'माझा नवरा कोण असेल?' असे उषा मनात विचार करू लागली. तेव्हा पार्वतीने पुन्हा तिला सांगितले.
वैशाखशुक्लद्रादश्यां स्वप्ने योऽभिभवं तव । करिष्यति स ते भर्त्ता राजपुत्रि!भविष्यति ।। ५-३२-
वैशाख महिन्याच्या शुद्ध द्वादशीला, राजकन्ये, जो पुरुष तुझ्या स्वप्नात येईल, तोच तुझा नवरा होईल.
तस्यां तिथौ पुमान् खप्ने यथा देव्या उदीरितम् । तथैवाभिभवं चक्र रागञ्चक्र तथैव सा ।। ५-३२-
त्या दिवशी, देवीने जसे सांगितले होते तसेच, एक पुरुष तिच्या स्वप्नात आला आणि तिच्या मनात त्याच्याविषयी प्रेम निर्माण झाले.
ततः प्रबुद्धा पुरुषमपश्यन्ती तमुत्सुका । क्व गतोऽसीति निर्लज्जा मैत्रेयोक्तवती सखीम् ।। ५-३२-
मग जागी झाल्यावर, तो पुरुष दिसत नाही म्हणून, ती उत्सुकतेने आणि लाज न बाळगता मैत्रिणीला विचारते, 'तो कुठे गेला?'
वाणस्य मन्त्री कुम्भाणडश्वित्रलेशा तु तत्सुता । तस्याः सख्यभवत् सा च प्राह कोऽय त्वयोच्यते ।। ५-३२-
बाणाचा मंत्री कुंभांड होता आणि त्याची कन्या चित्रलेखा ही उषाची मैत्रीण होती. तिने विचारले, 'तू कोणाबद्दल बोलतेस?'
यदा लज्जाकुला नास्यै कथयामास सा सती । तदा विश्वासमानीय सर्व्वमेवाभ्यवादयत् ।। ५-३२-
उषा लाजेने काहीच बोलली नाही. तेव्हा चित्रलेखाने तिच्यावर विश्वास बसवून सर्व गोष्ट जाणून घेतली.
विदितार्थान्तु तामाह पुनरूषा यथोदितम् । देव्या तथैव तत्प्राप्तौ योऽभ्युपायः कुरुष्व तम् । ५-३२-
सर्व समजल्यावर उषा तिला म्हणाली: 'देवीने जसे सांगितले तसे, तो माझ्याजवळ यावा यासाठी जो काही उपाय असेल तो कर.'