इन्द्र उवाच न चापि सर्गसंहारस्थितिकर्ताखिलस्य यः । जितस्य तेन मे व्रीडा जायते विश्वरूपिणा ॥ ५,३०.
इंद्र म्हणाला: जो सर्व सृष्टीचा निर्माणकर्ता, संहारकर्ता आणि पालनकर्ता आहे, त्या विश्वरूपाने मला जिंकले म्हणून मला लाज वाटत नाही.
यस्माज्जगत्सकलमेतदनादिमध्याद्यस्मिन्यतश्च न भविष्यति सर्वभूतात् । तेनोद्भवप्रलयपालनकारणेन व्रीडा कथं भवति देवि निराकृतस्य ॥ ५,३०.
हे देवी, हे संपूर्ण जग ज्याच्यापासून आरंभ, मध्य आणि अंत नसलेले आहे, आणि ज्याच्याशिवाय काहीच अस्तित्वात येणार नाही, जो सृष्टी, प्रलय आणि पालनाचा कारण आहे, त्याने मला जिंकले म्हणून मला कशी लाज वाटेल?
सकलभुवनसूतिर्मूर्तिरल्पाल्पसूक्ष्माविदितसकलवेद्यैर्ज्ञायते यस्य नान्यैः । तमजमकृतमीशं शाश्वतं स्वेच्छयैनं जगदुपकृतिमर्त्यं को विजेतुं समर्थः ॥ ५,३०.
ज्याची मूर्ती सर्व भुवनांची उत्पत्ती आहे, जो अगदी सूक्ष्म आणि सर्वज्ञ आहे, पण इतर कोणालाही ज्ञात नाही, तो अजन्मा, अकर्ता, शाश्वत ईश्वर, स्वतःच्या इच्छेने जगाचे कल्याण करणारा — अशा त्याला कोण माणूस जिंकू शकतो?
संस्तुतो भगवानित्थं देवराजेन केशवः । प्रहंस्य भावगम्भीरमुवाचेदं द्रिजोत्तम ।। ५-३१-
देवराजाने अशी स्तुती केल्यावर, केशवाने हसत आणि गंभीर भावनेने, हे द्विजोत्तमा, पुढील शब्द सांगितले.
देवराजो भवानिन्द्रो वयं मर्त्त्या जगत्पते ! क्षन्तव्यं भवता चदमपराधकृत मम ।। ५-३१-
देवराजा, आपण इंद्र आहात; आम्ही मर्त्य आहोत, हे जगनाथा! मी काही अपराध केला असेल तर तो आपण मला माफ करावा.
पारिजाततरुश्वायं नीयतामुचितास्पदम । गृहीतोऽयं मया शक्र!सत्यावचनकारणात् ।। ५-३१-
हा पारिजातवृक्ष योग्य ठिकाणी नेण्यात यावा; मी तो फक्त सत्यवचन पाळण्यासाठी घेतला आहे, हे शक्र.
वज्रञ्चेदं गृहाण त्वं यत्त्वया प्रहितं मयि । तवैवैतत् प्रहरणां शक्र!वैरिविदारणम् ।। ५-३१-
हे वज्र पुन्हा घे, हे इंद्रा! हे तुझंच शस्त्र आहे, शत्रूंचा नाश करण्यासाठीच दिलं होतंस.
विमोहयसि मामीश!मर्त्त्योऽहमिति किं वदन् । जानीमस्त्वां भगवतो न तु सूक्ष्मविदो वयम् ।। ५-३१-
हे प्रभो! 'मी मर्त्य आहे' असं सांगून तू मला का गोंधळवतोस? आम्ही तुला भगवंत म्हणून ओळखतो, जरी तुझं सूक्ष्म स्वरूप आम्हाला समजत नाही.
योऽसि सोऽसि जगत्त्रण!प्रवृत्तौ नाथ!संस्थितः । जगतः शल्यनिष्कर्षं करोष्यसुरसूदन ।। ५-३१-
जगाचा रक्षण करणारा, तू जसा आहेस तसाच आहेस, सृष्टीच्या आरंभी स्थिर आहेस, आणि असुरांचा नाश करून जगातील दुःख दूर करतोस.
नीयतां पारिजातोऽयं कृष्ण!द्रारवतीं पुरीम् । मर्त्त्यलोके त्वया त्यक्ते नायं संस्थास्यते भुवि ।। ५-३१-
हा पारिजात वृक्ष द्वारकेला ने, कृष्णा! तू पृथ्वीवरून निघून गेल्यावर हा इथे राहणार नाही.
तथेत्युक्त्वा च देवेन्द्रमाजगाम भुवं हरिः । प्रसक्तैः सिद्ध-गन्धर्व्वैः स्तूयमानस्तथषिंभिः ।। ५-३१-
'तसं होऊ द्या' असं देवेंद्राला सांगून, हरि पृथ्वीवर आला. सिद्ध, गंधर्व आणि सिंह त्याचं स्तुती करत होते.
ततः शङ्खमुपाध्माय द्रारकोपरि संस्थितः । हर्षमुत्पादयामास द्रारकावासिनां द्रिज ।। ५-३१-
मग द्वारकेच्या वर उभा राहून त्याने शंख फुंकला, आणि द्वारकेच्या रहिवाशांमध्ये आनंद पसरला.
अवतीर्य्यथ गरुड़ात् सत्यभामासहायवान् । निष्कुटे स्थापयामास पारिजातं महातरुम ।। ५-३१-
गरुडावरून खाली उतरून, सत्यभामा सोबत, त्याने मोठा पारिजात वृक्ष अंगणात लावला.
यमभ्येत्य जनः सर्व्वो जातिं स्मरति पौर्व्विकीम् । वास्यते सादराः सर्व्वे देहबन्धानमानुषान् । ददृशुः पादपे तस्मिन् कुर्व्वन्तो सुखदर्शनम् ।। ५-३१-
जो कोणी त्या झाडाजवळ गेला, त्याला आपली मागची जन्म आठवली; सर्व मानव शरीरात असलेले लोक आदराने जमले आणि आनंदाने त्या झाडाकडे पाहू लागले.
ततस्ते सादराः सर्व्वे देहबन्धानमानुषान् । ददृशुः पादपे तस्मिन् कुर्व्वन्तो मुखदर्शनम् ।। ५-३१-
मग सर्व मानव शरीरात असलेले लोक आदराने त्या झाडाजवळ आले आणि आनंदाने त्याचं दर्शन घेतलं.
किङ्करैः समुपानीतं हस्त्यश्वादि ततो धनम । स्त्रियश्व कृष्णो जग्राह नरकस्य परिग्रहान् ।। ५-३१-
मग सेवकांनी हत्ती, घोडे आणि इतर संपत्ती आणली; कृष्णाने नरकासुराच्या स्त्रिया आणि सर्व वस्तू स्वीकारल्या.
ततः काले शुभे प्राप्त उपयेमे जनार्द्दनः । ताः कन्या नरकेणासन् सर्व्वतो याः समाह्टताः ।। ५-३१-
नंतर शुभ वेळ आल्यावर जनार्दनाने त्या कन्यांशी विवाह केला, ज्या नरकासुराने सर्वत्रून आणल्या होत्या.
एकस्मिन्नेव गोविन्दः काले तासां महामते! जग्राह विधिवत् पाणीन् पृथगूगेहेषु धर्म्मतः ।। ५-३१-
एकाच वेळी, हे महाबुद्धिमान, गोविंदाने प्रत्येक घरात, धर्माप्रमाणे, विधीपूर्वक सर्व कन्यांचे हात धरले.
षोड़शस्त्रीसहस्त्राणि शतमेकं तथाधिकम् । तावन्ति चक्र रूपाणि भगवान् मधुसूदनः ।। ५-३१-
सोळा हजार एकशे स्त्रिया — एवढ्या रूपांत भगवंत मधुसूदन प्रकट झाला.
एकैकश्येन ताः कन्या मेनिरे मधुसूदनम् । ममैव पाणिग्रहणं भगवान् कृतवानिति ।। ५-३१-
प्रत्येक कन्येला वाटलं की भगवंत मधुसूदनाने स्वतःच तिचा हात धरला.
निशासु च जगतस्त्रष्टा तासां गुहेषु केशवः । उवास विप्र! सर्व्वासां विश्वरूपधरो हरिः ।। ५-३१-
रात्री, हे ब्राह्मणा, जगाचा सृष्टीकर्ता केशव, सर्वांच्या गृहात, विश्वरूप धारण करून, वावरत असे.
पराशार उवाच । प्रद्यु म्राद्या हरेः पुत्रा रुक्मिण्याः कथितास्तव । भानुं भैमरिकञ्चैव सत्यभामा व्यजायत ।। ५-३२-
पराशर म्हणाले: हरिचे प्रद्युम्न वगैरे पुत्र रुक्मिणीपासून झाले, हे मी तुला सांगितलेच आहे. सत्यभामेला भानू आणि भैमरिक हे पुत्र झाले.
दीप्तिमान् ताम्रपक्षाद्या रोहिणयां तनया हरेः । बभूवुर्जाम्बवत्याञ्च शाम्बाद्या बलशालिनः ।। ५-३२-
दीप्तिमान, ताम्रपक्ष वगैरे पुत्र रोहिणीपासून झाले; जांबवतीपासून साम्ब व इतर बलवान पुत्र झाले.
तनया भद्रविन्दाद्या नाग्रजित्यां महाबलाः । संग्रामजित्प्रधानास्तु शैव्यायान्त्वभवन् सुताः ।। ५-३२-
भद्रविंद वगैरे बलवान पुत्र नागजितीपासून झाले; संग्रामजित प्रमुख पुत्र शैव्येपासून झाले.
वृकाद्याश्व सुता माद्रयां गात्रवत्प्रमुखान् सुतान् । अवाप लक्ष्मणा पुत्राः कालिन्द्याञ्च श्रुतादयः ।। ५-३२-
माद्रीपासून गात्रवान आणि वृकादेव यांसारखे पुत्र झाले; लक्ष्मणा हिच्या पोटीही काही पुत्र झाले; कालिंदीपासून श्रुत वगैरे पुत्र झाले.
अन्यासाञ्चैव भार्य्याणां समुतूपन्नानि चक्रिणः । अष्टायुतानि पुत्राणां सहस्त्रणां शतं तथा ।। ५-३२-
त्याच्या इतर सर्व पत्नींपासूनही चक्रधारीला ऐंशी हजार एकशे पुत्र झाले.
प्रद्यु म्रः प्रथमस्तेषा सर्व्वेषां रुक्मिणीसुतः । प्रद्यु म्रादनिरुद्धोऽभूदू वजूस्तस्मादजायत ।। ५-३२-
त्यामधून सर्वांत श्रेष्ठ म्हणजे रुक्मिणीचा पुत्र प्रद्युम्न; प्रद्युम्नापासून अनिरुद्ध, आणि अनिरुद्धापासून वज्र जन्मला.
अनिरुद्धो रणो रुद्धो बलेः पौत्रीं महाबलः । वाणास्य तनयामूषामुपयेमे द्रिजोत्तम ।। ५-३२-
अनिरुद्ध हा युद्धात पराक्रमी होता. त्याने बाणाची कन्या उषा हिला पत्नी म्हणून स्वीकारले.
यत्र युद्धमभूदू घोरं हरि-शङ्करयोर्महत् । छिन्न सहस्त्र बाहूनां यत्र वाणस्य चक्रिणा ।। ५-३२-
तेथे हरि आणि शंकर यांच्यात भयंकर आणि मोठे युद्ध झाले. त्या युद्धात चक्रधारीने बाणाच्या हजार हातांना छेदले.
मैत्रेय उवाच । कथं युद्धमभूदू ब्रह्मन्नुषार्थे हर-कृष्णयोः । कथं क्षयञ्च वाणस्य बाहूनां कृतवान् हरिः ।। ५-३२-
मैत्रेय म्हणाला: ब्राह्मण, त्या स्त्रीच्या कारणासाठी हरा आणि कृष्ण यांच्यात हे युद्ध कसे झाले? आणि हरिने बाणाचे हात कसे नष्ट केले?