श्रीपराशस उवाच इतिश्रुत्वा स्मितं कृत्वा भगवान्देवकीसुतः । गृहीत्वा वासवं हस्ते समुत्तस्थौ वरासनात् ॥ ५,२९.
श्रीपराशर म्हणाले: हे ऐकून देवकीपुत्र भगवंत मंद हसले, त्यांनी इंद्राचा हात धरला आणि आपल्या उत्तम आसनावरून उठले.
संचिन्त्यागतमारुह्य गरुडं गगनेचरम् । सत्यभामां समारोप्य ययौ प्राग्ज्योतिषं पुरम् ॥ ५,२९.
जे घडले त्याचा विचार करून, त्यांनी आकाशात उडणाऱ्या गरुडावर बसले, सत्यभामालाही त्यावर बसवले आणि प्राग्ज्योतिष नगरीकडे गेले.
आरुह्यौरावतं नागं शक्रोऽपि त्रिदिवं ययौ । ततौ जगाम कृष्णश्च पश्यतां द्वारकौकसाम् ॥ ५,२९.
इंद्रानेही ऐरावत हत्तीवर बसून स्वर्गात प्रस्थान केले; मग कृष्णाने द्वारकेच्या लोकांच्या पाहण्यात तेथून प्रयाण केले.
प्राग्ज्योतिषपुरस्यापि समन्ताच्छतयोजनम् । आचिता मौरवैः पाशैः क्षुरान्तैर्भूर्द्विजोत्तम ॥ ५,२९.
हे श्रेष्ठ द्विजा, प्राग्ज्योतिष नगरीच्या आजूबाजूला शंभर योजनांपर्यंत मुराच्या दोऱ्यांनी, धारदार कडांनी वेढा घातला होता.
ताञ्चिच्छेद हरिः पाशान्क्षिप्त्वा चक्रं सुदर्शनम् । ततो मुरःसमुत्तस्थौ तं जघान च केशवः ॥ ५,२९.
हरिने सुदर्शन चक्र फेकून त्या दोऱ्या कापल्या; त्यानंतर मुरा उठला आणि केशवाने त्याचा वध केला.
मुरस्य तनयान्सप्त सहस्रांस्तांस्ततो हरिः । चक्रधाराग्निनिर्दग्धांश्चकार शलभानिव ॥ ५,२९.
मग हरिने मुराचे सात हजार पुत्र, चक्राच्या धाराच्या ज्वाळांनी जळून, पतंगांसारखे केले.
हत्वासुरं हयग्रीवं तथा पञ्चजनं द्विज । प्राग्ज्योतिषपुरं धीमांस्त्वारावान्समुपाद्रवत् ॥ ५,२९.
असुर हयग्रीव आणि पंचजन यांचा वध करून, हे द्विजश्रेष्ठ, तो बुद्धिमान प्राग्ज्योतिष नगरीकडे गेला.
नरकेणास्य तत्राभून्महासैन्येन संयुगम् । कृष्णस्य यत्र गोविन्दो यत्र गोविन्दो जघ्ने दैत्यान्सहस्रशः ॥ ५,२९.
तेथे नरकाने मोठ्या सैन्यासह युद्ध केले, जिथे गोविंद कृष्णाने हजारो दैत्यांचा संहार केला.
शस्त्रास्त्रवर्षं मुञ्चन्तं तं भौमं नरकं बली । क्षिप्त्वा चक्रं द्विधा चक्रे चक्री दैतेयचक्रहा ॥ ५,२९.
बलवान भौम नरक शस्त्रास्त्रांचा वर्षाव करत असताना, चक्रधारी भगवंताने आपले चक्र फेकून दैत्यांची फळी दोन भागांत विभागली.
हते तु नरके भूमिर्गृहीत्वादितिकुण्डले । उपतस्थे जगन्नाथं वाक्यं चेदमथाब्रवीत् ॥ ५,२९.
नरकाचा वध झाल्यावर, पृथ्वीने अदितीचे कुंडले घेऊन, जगन्नाथाजवळ जाऊन असे बोलली.
पृथ्व्युवाच यदाहमुद्धृता नाथ त्वया सूकरमूर्तिना । त्वत्स्पर्शसंभवः पुत्रस्तदायं मय्यजायत ॥ ५,२९.
पृथ्वी म्हणाली: प्रभो, जेव्हा तू वराह रूपाने मला वर काढलेस, तुझ्या स्पर्शाने हा पुत्र माझ्यात उत्पन्न झाला.
सोऽयं त्वयैव दत्तो मे त्वयैब विनिपातितः । गृहाम कुण्डले चेमे पालयास्य च संततिम् ॥ ५,२९.
हा पुत्र तूच मला दिलास आणि तूच त्याचा अंत केलास; ही कुंडले घे आणि त्याच्या वंशाचे रक्षण कर.
भारावतरणार्थाय ममैव भगवानिमम् । अंशेन लोकमायातः प्रसादसुमुखः प्रभो ॥ ५,२९.
माझा भार हलका करण्यासाठी, प्रभो, तूच आपल्या अंशाने या जगात आला आहेस, कृपावंत स्वामी.
त्वं कर्ता च विकर्ता च संहर्ता प्रभवोऽप्ययः । जगतान्त्वं जगद्रूपःस्तूयतेऽच्युत किं तव ॥ ५,२९.
तूच सृष्टीकर्ता, संहारकर्ता, उत्पत्ती आणि अंत आहेस; हे अच्युत, तूच हे विश्व आहेस—म्हणून तुझी स्तुती कशासाठी?
व्याप्तिव्याप्यं क्रियाकर्ता कार्यं च भगवान्यथा । सर्वभूतात्मभूतस्य स्तूयते तव किं तथा ॥ ५,२९.
तू व्यापणारा आणि व्यापला जाणारा, करणारा आणि कर्म, सर्व प्राण्यांचा आत्मा आहेस—मग तुझी स्तुती कशासाठी?
परमात्मा च भूतात्मा त्वमात्मा चाप्ययो भवान् । यथातथा स्तुतिर्नाथ किमर्थं ते प्रवर्तते ॥ ५,२९.
तूच परमात्मा, भूतात्मा, आत्मा आणि अविनाशी आहेस; मग, प्रभो, तुझी स्तुती कोणत्या हेतूने केली जाते?
प्रसीद सर्वभूतात्मन्नरकेण तु यत्कृतम् । तत्क्षम्यतामदोषाय त्वत्सुतस्त्वन्निपातितः ॥ ५,२९.
सर्व प्राण्यांचा आत्मा असलेल्या प्रभो, कृपा करा. नरकाने जे काही केलं, ते क्षमा करा आणि त्याचा दोष धरू नका. कारण तुमचाच मुलगा तुमच्या हातून मारला गेला आहे.
श्रीपराशर उवाच तथेति चोक्त्वा धरणीं भगवान् भूतभावनः । रत्नानि नरकावासाज्जग्राह मुनिसत्तम ॥ ५,२९.
श्रीपराशर म्हणाले, 'तसेच होवो' असे म्हणून, सर्व प्राण्यांचे पालन करणारे भगवान, नरकाच्या घरातून ती रत्ने घेतली.
कन्यापुरे स कन्यानां षोडःशातुलविक्रमः । शताधिकानि ददृशे सहस्राणि महामुने ॥ ५,२९.
त्या कन्यांच्या नगरीत, अतुल पराक्रमी भगवानाने सोळा हजाराहून अधिक कन्या पाहिल्या, हे महर्षे.
चतुर्दंष्ट्रान्गजांश्चाग्र्यान् षट्सहस्रांश्च दृष्टवान् । कांभोजानां तथाश्वानां नियुतान्येकविंशतिम् ॥ ५,२९.
त्यांनी चार सुळे असलेले प्रमुख हत्ती, सहा हजार, आणि काम्बोज देशातील एकवीस लक्ष घोडेही पाहिले.
ताः कन्यास्तांस्तथा नागांस्तानश्वान् द्वारकां पुरीम् । प्रापयामास गोविन्दः सद्यो नरककिङ्करैः ॥ ५,२९.
गोविंदाने नरकाच्या सेवकांमार्फत त्या कन्या, हत्ती आणि घोडे ताबडतोब द्वारका नगरीत पोहोचवले.
ददृशे वारुणं च्छत्रं तथैव मणिपर्वतम् । आरोपयामास हरिर्गरुडेपतगेश्वरे ॥ ५,२९.
त्यांनी वरुणाचे छत्र आणि रत्नांचा डोंगरही पाहिला, आणि हरिने ते सर्व गरुडराजावर ठेवले.
आरुह्य च स्वयं कृष्णः सत्यभामासहायवान् । अदित्याः कुण्डले दानुं जगाम त्रिदशालयम् ॥ ५,२९.
मग कृष्ण स्वतः सत्यभामेसह वर चढले आणि अदितीचे कुंडले व दैत्य घेऊन देवांच्या लोकात गेले.
श्रीपराशर उवाच गरुडो वारुणं छत्रं तथैव मणिपर्वतम् । सभार्यं च हृषीकेशं लीलयैव वहन्ययौ ॥ ५,३०.
श्रीपराशर म्हणाले, गरुडाने वरुणाचे छत्र, रत्नांचा डोंगर आणि पत्नीसमवेत हृषीकेशाला सहजतेने वाहून नेले.
ततः शंखमुपाध्मासीत्स्वर्गद्वारगतो हरिः । उपतस्थुस्तथा देवाःसार्घ्यहस्ता जनर्दनम् ॥ ५,३०.
मग हरिने स्वर्गाच्या दाराशी पोहोचल्यावर शंख फुंकला. त्यावेळी देवांनी अर्घ्य हातात घेऊन जनार्दनाजवळ आले.
स देवैरर्चितः कृष्णो देवमातुर्निवेशनम् । सिताभ्रशिखराकारं प्रविश्य ददृशेऽदितिम् ॥ ५,३०.
देवांनी पूजन केल्यावर कृष्णाने, पांढऱ्या मेघाच्या शिखरासारख्या दिसणाऱ्या देवमातेच्या निवासात प्रवेश केला आणि अदितीला पाहिले.
स तां प्रणम्य शक्रेण सह ते कुण्डलोत्तमे । ददौ नरकनाशं च शशंसास्यै जनार्दनः ॥ ५,३०.
त्यांनी इंद्रासह तिला वंदन केले आणि ती उत्तम कुंडले दिली. जनार्दनाने तिला नरकाचा विनाशही सांगितला.
ततः प्रीताजगन्माता धातारं जगतां हरिम् । तुष्टावादितिरव्यग्रा कृत्वा तत्प्रवणं मनः ॥ ५,३०.
मग आनंदित झालेल्या जगन्मातेने, मन एकाग्र करून, जगाचा पालनकर्ता हरि याचे स्तवन केले.
अदितिरुवाच नमस्ते पुण्डरीकाक्ष भक्तानामभयङ्कर । सनातनात्मन् सर्वात्मन् भूतात्मन् भूतभावन ॥ ५,३०.
अदिती म्हणाली: कमळासारख्या डोळ्यांनो, भक्तांना निर्भयता देणाऱ्या, सनातन आत्मा, सर्वांचा आत्मा, सर्व प्राण्यांचा आत्मा आणि सृष्टी करणाऱ्या, तुम्हाला नमस्कार.
प्रणेतर्मनसो बुद्धेरिन्द्रियाणां गुणात्मक । त्रिगुणातीत निर्द्वंद्व शुद्धसत्त्व हृदि स्थित ॥ ५,३०.
मन, बुद्धी आणि इंद्रिये चालवणारे, गुणांचे स्वरूप असलेले, त्रिगुणांपलीकडे असणारे, द्वंद्वापासून मुक्त, शुद्ध सत्त्व असलेले, हृदयात वास करणारे.