विवाहे तत्र निवृत्ते प्राद्यूम्नेः सुमहात्मनः । कलिङ्गराजप्रमुखा रुक्मिणां वाक्यमब्रु वन् ।। ५-२८-
महात्मा प्रद्युम्नाचा विवाह संपल्यावर, कलिंगराज प्रमुख असलेल्या राजांनी रुक्मीला विचारले.
अनक्षज्ञो हली द्यूते तथास्य व्यसनं महत् । न जयामो बलं कस्मादू द्यूतेनैनं महाद्युते ।। ५-२८-
'हलायुधाला फासे खेळता येत नाहीत आणि त्याला त्याची मोठी हौस आहे; मग आपण या मोठ्या जुगारात त्याला का हरवू नये?'
तथेति तानाह नृपान् रुक्मी बलसमन्वितः । सभायां सह रामेण चक्र द्रू तञ्च वै तदा ।। ५-२८-
'ठीक आहे,' असे बलसम्पन्न रुक्मीने त्या राजांना सांगितले; मग रामासोबत सभेत फासे खेळायला सुरुवात केली.
सहस्त्रमेकं निष्काणां रुक्मिणा विजितो बलः । द्रितीयेऽपि पणे चान्यत् सहस्त्र रुक्मिणा जितम् ।। ५-२८-
पहिल्या पैजेत रुक्मीने बलरामाला हजार सुवर्णमुद्रांमध्ये हरवले; दुसऱ्या पैजेतही रुक्मीने पुन्हा हजार जिंकले.
ततो दश सहस्त्राणि निष्काणां पणमाददे । बलभद्रोऽजयत्तानि रुक्मी द्यूतविदां वरः ।। ५-२८-
मग दहा हजार सुवर्णमुद्रांची पैज लावली असता, बलभद्राने त्या जिंकल्या, जरी रुक्मी फासे खेळणाऱ्यांत श्रेष्ठ होता.
ततो जहास खनवत् कलिङ्गाधिपतिर्द्रिज! दन्तान् विदर्शयन् मूढ़ो रुक्मी चाह मदोद्धतः ।। ५-२८-
तेव्हा, हे ब्राह्मण, मूर्ख कलिंगराज मोठ्याने हसला आणि आपले दात दाखवू लागला; मदाने गर्वित रुक्मी बोलू लागला.
ग्रविज्ञोऽयं मया द्यूते बलदेवः पराजितः । मुधैवाक्षावलेपान्धो यः स्वं मेनेऽक्षकाविदम् ।। ५-२८-
'हा बलराम फासे खेळण्यात पटाईत असूनही मी त्याला हरवले; फास्यांचा गर्व डोक्यात असल्याने त्याने स्वतःला मोठा समजले.'
दृष्टा कलिङ्गराजं तं प्रकाशदशनाननम् । रुक्मिणञ्चपि दुव्वक्यिं कोपं चक्र हलायुधः ।। ५-२८-
कलिंगराज मोठ्या तोंडाने दात दाखवत असल्याचे आणि रुक्मीचे कठोर बोल ऐकून हलायुधाला राग आला.
ग्लहं जग्राह रुक्मी च तदर्थेऽक्षानपातयत् ।। ५-२८-
रुक्मीने फासे उचलून ते टाकले.
अजयद् बलदेवस्तं प्राहोच्चैस्तं जितं मया । मयेति रुक्मी प्राहोच्चैरलीकोक्तेरलं बल ।। ५-२८-
बलरामाने त्याला हरवले आणि मोठ्याने सांगितले, 'मी जिंकलो!' रुक्मीनेही ओरडून, 'मीच जिंकलो!' असे म्हणत बलरामाला विरोध केला.
त्वयोक्तोऽ.यं ग्लहः सत्यं न ममैषोऽनुमोदितः । एवं त्वया चेदू विजितं मया न विजितं कथम् ।। ५-२८-
हा वाद तुझ्याच सांगण्यावरून झाला, हे खरं आहे, पण मी त्याला मान्यता दिली नव्हती. जर तू अशा प्रकारे जिंकलास, तर मी जिंकलो नाही असं कसं?
अथान्तरिक्षे वागुच्चैः प्राह गम्भीरनादिनी । बलदेवस्य तदूकोपं वर्द्धयन्ती महात्मनः ।। ५-२८-
मग आकाशातून गंभीर आवाजाने एक वाणी उमटली, ज्यामुळे बलरामाच्या मोठ्या रागात आणखी भर पडली.
जितं बलेन धर्म्मेण रुक्मिणो भाषितं मृषा । अनुक्त्वापि वचः किञ्चित् कृतं भवति कर्म्मा ।। ५-२८-
बलरामाने धर्माने विजय मिळवला; रुक्मीचं बोलणं खोटं आहे. काहीही न बोलता, केवळ कृती करूनही कार्य पूर्ण होतं.
ततो बलः समुत्थाय कोपसंरक्तलोचनः । जघानाष्टापदेनैव रुक्मिणं सुमहाबलः ।। ५-२८-
मग बलराम रागाने डोळे लाल करून उठला आणि प्रचंड बळाने त्यानेच त्या चौरंगाने रुक्मीला ठार मारलं.
कलिङ्गराजञ्चादाय विस्फुरन्तं बलाद बलः । वभञ्च दन्तान् कुपितो यैः प्रकाशं जहास सः ।। ५-२८-
त्याने घाबरलेल्या कलिंगराजाला पकडून, रागाच्या भरात त्याचे तेच दात तोडले, ज्यांनी तो उघडपणे हसला होता.
आकृष्य च महास्तम्भं जातरूपमयं बलः । जघान येऽन्ये तत्पक्षा बूभृतः कुपितो बलात ।। ५-२८-
नंतर बलरामाने मोठा सोन्याचा खांब उचलून, रागाच्या भरात त्या बाजूच्या इतर राजांनाही ठोकून काढलं.
ततो हाहाकृतं सर्व्वं पलायनपरं द्रिज! तद्राजमणडलं भीतं बभूव कुपिते बले ।। ५-२८-
मग, द्विजा, बलरामाच्या रागामुळे सगळ्या राजसभेत घबराट उडाली आणि सगळे जण ओरडत पळून गेले.
बलेन निहतं श्रुत्वा रुक्मिणं मधुसूदनः । नोवाच किञ्चिन्मैत्रेय!रुक्मिणी-बलयोर्भयात् ।। ५-२८-
बलरामाने रुक्मीला ठार केल्याचं ऐकून, माधुसूदनाने रुक्मिणी आणि बलरामाच्या भीतीने काहीच बोललं नाही, मैत्रेय.
द्वारवत्यां स्थिते कृष्णे शक्रस्त्रिभुवनेश्वरः । आजगामाथ मैत्रेय मत्तैरावतपृष्ठगः ॥ ५,२९.
द्वारकेत कृष्ण राहत असताना, त्रैलोक्याचा स्वामी इंद्र मदमस्त ऐरावतावर बसून तेथे आला.
प्रविश्य द्वारकां सोऽथ समेत्य हरिणा ततः । कथयामास दैत्यस्य नरकस्य विचोष्टितम् ॥ ५,२९.
तो द्वारका नगरीत शिरला आणि हरिसोबत भेटून, राक्षस नरकाने केलेल्या दुष्कृत्यांची हकीकत सांगितली.
त्वयानाथेन देवानां मनष्यत्वेपि तिष्ठता । प्रशमं सर्वदुःखानि नीतानि मधुसूदन ॥ ५,२९.
मधुसूदना, जरी तू माणसांत राहतोस, तरी देवतांच्या सगळ्या दुःखांना तू शांतता दिलीस.
तपस्विव्यमनार्थाय सोरिष्टो धेनुकस्तथा । प्रवृत्तो यस्तथा केशीते सर्वे निहतास्त्वया ॥ ५,२९.
तू तपस्व्यांना त्रास देणारा धेनुक आणि केशी यांना नष्ट केलंस; असे सर्व दुष्टही तुझ्याच हातून मारले गेले.
कंसः कुवलयापीडः पूतना बालघातिनी । नाशं नीतास्त्वया सर्वे येऽन्ये जगदुपद्रवाः ॥ ५,२९.
कंस, कुबलयापीड, बालघातिनी पूतना आणि इतर जगाला त्रास देणारे सर्व तुझ्यामुळे नष्ट झाले.
युष्मद्दोर्दडसंभूतिपरित्राते जगत्त्रये । यज्वयज्ञांशसंप्राप्त्या तृप्तिं यान्ति दिवौकसः ॥ ५,२९.
तुझ्या भुजांच्या सामर्थ्यामुळे त्रैलोक्याचं रक्षण होतं, यजमानांच्या यज्ञातील देवांचा भाग मिळाल्याने देवता तृप्त होतात.
सोऽहं सांप्रतमायातो यन्निमित्तं जनार्दन । तच्छुत्वा तत्प्रतीकारप्रयत्नं कर्तुमर्हसि ॥ ५,२९.
म्हणून, जनार्दना, मी एका कारणासाठी आलो आहे; ते ऐकून त्यावर उपाय करण्याचा तू प्रयत्न करावा.
भौमोऽयं नरको नाम प्राग्ज्योतिषपुरेश्वरः । करोति सर्वभूतानामुपघातमरिन्दम ॥ ५,२९.
हा नरक नावाचा भूमिपुत्र प्राग्ज्योतिषपूरचा राजा सर्व जीवांना त्रास देतो आहे, शत्रूला जिंकणाऱ्या.
देवसिद्दसुरादीनां नृपाणां च नजार्दन । हृत्वा तु सोऽसुरः कन्या रुरुधे निजमन्दिरे ॥ ५,२९.
जनार्दना, त्या असुराने देव, सिद्ध, असुर आणि राजांची कन्या पळवून आपल्या महालात कैद करून ठेवल्या आहेत.
छत्रं यत्सलिलस्रावि तज्जहार प्रचेतसः । मदंरस्य तथा शृङ्गं हृतवान्मणिपर्वतम् ॥ ५,२९.
त्याने वरुणाचं पाणी शिंपडणारं छत्र, मंदार पर्वताचा मौल्यवान शिखर आणि अदितीचं कुंडल सुद्धा चोरलं आहे.
अमृतस्त्राविणी दिव्ये मन्मातुः कृष्णकुञ्जले । जहार सोऽसुरो दित्या वाञ्छत्यैरावतं गजम् ॥ ५,२९.
माझ्या आई दितीच्या काळ्या वमनातून वाहणारे अमृतासारखे दिव्य द्रव त्या असुराने, ऐरावत हत्ती मिळवण्यासाठी, उचलून नेले.
दुर्नीतमेतद्गोविन्दमया तस्य निवेदितम् । यदत्र प्रतिकर्तव्यं तत्स्वयं परिमृश्यताम् ॥ ५,२९.
गोविंदा, त्याने केलेली ही वाईट कृती मला सांगितली आहे; या प्रकरणात काय करावे हे तूच ठरव.