गृहीतास्त्रौ ततस्तौ तु सार्घ्यहस्तो महोदधिः । उवाच न मया पुत्रो हतः सान्दीपनेरिति ।। ५-२१-
अस्त्र मिळवून, दोघे समुद्राकडे गेले आणि त्याला मौल्यवान वस्तू अर्पण केल्या; मग म्हणाले, "सांदीपनींचा मुलगा माझ्यामुळे मरण पावलेला नाही."
दैत्यः पञ्चजनो नाम शङ्खरूपः स बालकम् । जग्राह सोऽस्ति सलिले ममैवासुरसूदन ।। ५-२१-
"पंचजन नावाचा दैत्य, जो शंखाच्या रूपात होता, त्याने त्या मुलाला पाण्यात पकडलं; असुरांचा संहार करणारा, तो तिथेच आहे."
इत्युक्तोऽन्तर्ज्जलं गत्वा हत्वा पञ्चजनं खलम् । कृष्णो जग्राह तस्यास्थि-प्रभवं शङ्खमुत्तमम् ।। ५-२१-
हे ऐकून, कृष्णाने पाण्यात जाऊन त्या दुष्ट पंचजनाचा वध केला आणि त्याच्या हाडांपासून बनलेला उत्तम शंख घेतला.
यस्य नादेन दैत्यानां बलहानिरजायत । देवानां ववृधे तेजो यात्यधर्म्मश्व संक्षयम् ।। ५-२१-
ज्याच्या नादाने दैत्यांची शक्ती कमी झाली, देवतांचं तेज वाढलं आणि अधर्माचा नाश झाला.
तं पाञ्चजन्यमापूर्य्य गत्वा यमपुरीं हरिः । बलदेवश्व बलवान् जित्वा वैवस्वतं यमम् ।। ५-२१-
हरिणे पाञ्चजन्य शंख वाजवत भरून, बलवान बलरामासोबत यमपुरीत गेला आणि विवस्वतपुत्र यमाला जिंकला.
तं बालं यातनासंस्थं यथापूर्व्वशरीरिणम् । पित्रे प्रदत्तवान् कृष्णो बलश्व बलिनां वरः ।। ५-२१-
पूर्वीच्या देहात जसा होता तसाच यातना भोगणारा तो मुलगा, कृष्णाने—जो बलवानांमध्ये श्रेष्ठ आहे—त्याच्या वडिलांना परत दिला.
मथुराञ्च पुनः प्राप्तावुग्रसेनेन पालिताम् । प्रहृष्टपुरुषस्त्रीकामुभौ राम-जनार्द्दनौ ।। ५-२१-
नंतर राम आणि जनार्दन, आनंदाने भरलेले, पुरुष आणि स्त्रियांबरोबर, उग्रसेनाच्या राज्यातील मथुरेला परतले.
जरासन्घसुते कंस उपयेमे महाबलः । अस्ति प्राप्तिञ्च मैत्रेय!तयोर्भर्त्तृहनं हरिम् ।। ५-२२-
मैत्रेय, जरासंधाचा पुत्र कंस हा महाबलवान होता. त्याने अस्ति आणि प्राप्ति या दोघींशी लग्न केले; त्या दोघींच्या पतीचा संहार हरिने केला.
महाबलपरीवारो मगधाघिपतिर्बली । हन्तुमभ्याययौ कोपाज्जरासन्धः सयादवम ।। ५-२२-
महाबलवान योद्ध्यांच्या मोठ्या फौजेसह, मगधाचा बलाढ्य राजा जरासंध, यादवांना मारण्यासाठी रागाने आला.
उपेत्य मथुरां सोऽथ रुरोध मगधेखरः । अक्षौहिणीभिः सैन्यस्य त्रयोविंशतिभिर्वृतः ।। ५-२२-
मगधाधिपती मग मथुरेला पोहोचला आणि आपल्या सैन्याच्या तेवीस अक्षौहिणींसह तिने वेढा घातला.
निष्कम्याल्पपरीवारावुभौ राम-जनार्द्दनौ । युयुधातौ समं तस्य बलिनौ बलिसैनिकैः ।। ५-२२-
राम आणि जनार्दन, फक्त थोड्या माणसांसह बाहेर पडले आणि त्याच्या बलवान सैनिकांशी समसमान लढाई केली.
ततो बलश्व कृष्णश्व चक्राते मतिमुत्तमाम् । आयुधानां पुराणानामादाने मुनिसत्तम ।। ५-२२-
मग, श्रेष्ठ मुनी, बलराम आणि कृष्ण यांनी प्राचीन अस्त्र मिळवायचे ठरवले.
अनन्तरं हरेः शाङ्ग तूणौ चाक्षयसायकौ । आकाशादागतौ वीर!तथा कौमोदकी गदा ।। ५-२२-
त्या क्षणी, वीर, हरिचे शार्ङ्ग धनुष्य, अक्षय बाणांचे दोन भाते आणि कौमुदकी गदा आकाशातून खाली आले.
हलञ्च बलभद्रस्य गगनादागतं कवे ! मनसोऽभिमतं विप्र!सौनन्दं मुसलं तथा ।। ५-२२-
कवी, बलभद्राचे हल आणि त्यांच्या मनात हवे असलेले सौनंद मुसळ, हे दोन्हीही, ब्राह्मण, आकाशातून आले.
ततो युद्धे पराजित्य ससैन्यं मगधाधिपम् । पुरीं विविशतुर्वीरावुभौ राम-जनार्द्दनौ ।। ५-२२-
मग, युद्धात मगधराजा आणि त्याच्या सैन्याचा पराभव करून, दोन्ही वीर—राम आणि जनार्दन—शहरात प्रवेशले.
जते तस्मिन् सुदुर्वृत्ते जरासन्धे महामुने ! जीवमाने गते कृष्णस्तं नामन्यत निर्ज्जितम् ।। ५-२२-
महामुने, जरी अत्यंत दुष्ट वागणारा जरासंध जिवंत राहिला, तरी कृष्णाने त्याला जिंकले असे मानले नाही.
पुनरप्याजगामाथ जरासन्धो बलान्वितः । जितश्व राम-कृष्णाभ्यामपक्रान्तो द्रिजोत्तम।। ५-२२-
मग पुन्हा एकदा, बलासह जरासंध आला; पण राम आणि कृष्ण यांनी त्याचा पराभव केला आणि तो, द्विजश्रेष्ठा, मागे हटला.
दश चाष्टौ च संग्रामानेवमत्यन्तदुर्म्मदः । यदुभिर्मागधो राजा चक्र कृष्णापुरोगमैः ।। ५-२२-
अशा प्रकारे, अठरा वेळा, मगधाचा अत्यंत गर्विष्ठ राजा यादवांशी, कृष्णाच्या नेतृत्वाखाली, युद्ध करीत राहिला.
सर्व्वेष्वेतेषु युद्धेषु यादवैः स पराजितः । अपक्रान्तो जरासन्धः स्वल्पसैन्यैर्बलाधिकः ।। ५-२२-
त्या सर्व युद्धांत, अधिक बल असतानाही, जरासंध यादवांकडून पराभूत झाला आणि थोड्या सैनिकांसह मागे गेला.
तदू बल यादवानां तैरर्ज्जितं यदनेकशः । तत्तु सन्निधिमाहात्म्यं विष्णोरंशस्य चक्रिणः ।। ५-२२-
बला, यादवांनी त्याच्यावर वारंवार मिळवलेले सर्व विजय, हे सर्व चक्रधारी विष्णूच्या उपस्थितीमुळे आणि महिमेमुळेच झाले.
मनुष्यधर्म्मशीलस्य लीला सा जगतः पतेः । अस्त्रणयनेकरूपाणि यदरातिषु मुञ्चति ।। ५-२२-
जगाचा स्वामी जरी माणसासारखा वागत असला, तरी त्याची हीच लीला—तो शत्रूंवर विविध प्रकारची अस्त्रे सोडतो.
मनसैव जगत्सृष्टिं संहारञ्च करोति यः । तस्यारिपक्षक्षपणे कोऽयमुद्यमविस्तरः ।। ५-२२-
जो मनानेच जगाची निर्मिती आणि संहार करतो, त्याला शत्रूंचा संहार करताना इतका मोठा प्रयत्न कशाला हवा?
तथापि यो मनुष्याणां धर्म्मस्तमनुवर्त्तते । कुर्व्वने बलवता सन्धिं हीनैर्युद्धं करोत्यसौ ।। ५-२२-
तरीसुद्धा, जो धर्म माणसांसाठी आहे, तो तो पाळतो; तो बलवानांशी मैत्री करतो आणि दुर्बलांशी युद्ध करतो.
साम चोपप्रदानञ्च तथा भेदं प्रदर्शयन् । करोति दण्डपातञ्च क्बचिदेव पलायनम् ।। ५-२२-
तो कधी गोड बोलून, कधी भेटवस्तू देऊन, कधी फूट पाडून, तर कधी शिक्षा करून, आणि कधी कधी मागेही हटतो.
मनुष्यदेहिनां चेष्टामित्येवमनुवर्त्ततः । लीला जगतूपतेस्तस्य च्छन्दतः सम्प्रवर्त्तते।। ५-२२-
म्हणून, माणसांच्या वागणुकीप्रमाणे वागत असताना, या विश्वाच्या स्वामीची लीला त्याच्या इच्छेप्रमाणे घडते.
श्रीपराशर उवाच इत्थंस्तुतस्तदा तेन मुचुकुन्देन धीमता । प्राहेशः सर्वभूतानामनादिनिधनो हरिः ॥ ५,२४.
श्रीपराशर म्हणाले: त्या वेळी बुद्धिमान मुचुकुंदाने स्तुती केल्यावर, सर्व भूतांचे स्वामी, अनादी आणि अनंत श्रीहरी बोलले.
श्रीभगवानुवाच यथाभिवाञ्छितान्दिव्यान्गच्छलोकान्नराधिप । अव्याहतपरैश्वर्यो मत्प्रसादोपबृंहितः ॥ ५,२४.
श्रीभगवान म्हणाले: राजन, जशी तुझी इच्छा आहे तसे दिव्य लोकांत जा; माझ्या कृपेने तुझे सर्व ऐश्वर्य अखंड राहील.
भुक्त्वा दिव्यन्महा भोगान्भविष्यसि महाकुले । जातिस्मरो मत्प्रसादात्ततोमोक्षमवाप्स्यसि ॥ ५,२४.
तू दिव्य आणि महान सुखांचा उपभोग घेऊन, मोठ्या कुळात जन्म घेशील; माझ्या कृपेने तुला पूर्वजन्माची आठवण राहील आणि मग तुला मुक्ती मिळेल.
श्रीपराशर उवाच इत्युक्तः प्रणिपत्येशं जगतामच्युतं नृपः । गुहामुखाद्विनिष्क्रान्ततःस ददर्शाल्पकान्नरान् ॥ ५,२४.
श्रीपराशर म्हणाले: असे ऐकून राजा जगाचा अच्युत स्वामीस वंदन करून, गुहेच्या तोंडातून बाहेर आला आणि तिथे थोडे अन्न खाणारे लोक पाहिले.
ततः कलियुगं मत्वा प्राप्तं तप्तुं नृपस्तपः । नरनारायणस्थानं प्रययौ गन्धमादनम् ॥ ५,२४.
मग कलियुग आले आहे असे ओळखून, त्या राजाने तप करण्याचा निर्धार केला आणि नरनारायणांच्या गंधमादन पर्वतावर गेला.