इतुक्त्वा तदूगृहात् कृष्णो बलदेवसहायवान् । निर्ज्जगाम मुनिश्वेष्ठ! मालाकारेण पूजितः ।। ५-१९-
असे म्हणून, बलरामासह कृष्ण त्या ठिकाणाहून निघून गेला. माळकर्याने त्याची योग्य प्रकारे पूजा केली होती, हे श्रेष्ठ मुनी.
श्रीपराशर उवाच। राजमार्गे ततः कृष्णस्सानुलेपनभाजनाम् । ददर्श कुब्जामायांतीं नवयौवनगोचराम्
श्रीपराशर म्हणतात, त्यानंतर राजमार्गावर कृष्णाने नवयौवनाने उजळलेली, सुगंधी लेपाची भांडी घेऊन येणारी कुब्जा पाहिली.
तामाह ललितं कृष्णः कस्येदमनुलेपनम् । भवत्या नीयते सत्यं वदेंदीवरलोचने
कृष्णाने तिच्याशी गोड बोलत विचारले, "हे कमळासारख्या डोळ्यांची, हे लेप कोणासाठी नेले जात आहे? खरं खरं सांग."
सकामेनेव सा प्रोक्ता सानुरागा हरिं प्रति । प्राह सा ललितं कुब्जा तद्दर्शनबलात्कृता
ती कुब्जा, कृष्णाचे दर्शन झाल्याने मोहिनी पडली होती, आणि मनात प्रेमाने, इच्छेने, गोड शब्दांत उत्तर देऊ लागली.
कांत कस्मान्न जानासि कंसेन विनियोजिताम् । नैकवक्रेति विख्यातामनुलेपनकर्मणि
"प्रिय, तुला माहीत नाही का? मी कंसाने नेमलेली आहे. त्रिवक्रा म्हणून लेप बनविण्याच्या कामात मी प्रसिद्ध आहे."
नान्यपिष्टं हि कंसस्य प्रीतये ह्यनुलेपनम् । भवाम्यहमतीवास्य प्रसादधनभाजनम्
"कंसाला दुसऱ्या कोणत्याही लेपाची इच्छा नाही; त्याच्या प्रसन्नतेसाठी मीच मुख्य आणि त्याच्या संपत्तीची लाभार्थी आहे."
श्रीकृष्ण उवाच। सुगंधमेतद्रा जार्हं रुचिरं रुचिरानने । आवयोर्गात्र सदृशं दीयतामनुलेपनम्
श्रीकृष्ण म्हणाले, "हे सुंदर मुख असलेली, हा लेप सुगंधी आणि योग्य आहे. आमच्या दोघांच्या अंगाला योग्य असा लेप आम्हाला दे."
श्रीपराशर उवाच। श्रुत्वैतदाह सा कुब्जा गृह्यतामिति सादरम् । अनुलेपनं च प्रददौ गात्रयोग्यमथोभयोः
श्रीपराशर म्हणतात, हे ऐकून कुब्जा आदराने म्हणाली, "घ्या," आणि दोघांच्या अंगाला योग्य असा लेप तिने दिला.
भक्तिच्छेदानुलिप्तांगौ ततस्तौ पुरुषर्षभौ । सेंद्र चापौ व्यराजेतां सितकृष्णाविवांबुदौ
त्या दोघांच्या अंगावर भक्तीच्या धुळीने लिप्त झालेली होती. दोघेही हातात धनुष्य घेऊन उभे होते, एक पांढरे आणि एक काळे, जणू आकाशातले दोन मेघच भासावेत.
ततस्तां चुबुके शौरिरुल्लापन विधानवित् । उत्पाट्य तोलयामास द्व्यंगुलेनाग्रपाणिना
नंतर शौरिने तिच्या हनुवटीला हलकेच धरले आणि बोटांच्या टोकांनी ती अलगद वर उचलून हलवली.
चकर्ष पद्भ्यां च तदा ऋजुत्वं केशवोऽनयत् । ततस्सा ऋजुतां प्राप्ता योषितामभवद्वरा
मग केशवाने पायांनी तिला सरळ केले आणि तिचे वाकडेपण दूर केले. त्यामुळे ती सरळ आणि सुंदर झाली, आणि सर्व स्त्रियांमध्ये श्रेष्ठ ठरली.
विलासललितं प्राह प्रेमगर्भभरालसम् । वस्त्रे प्रगृह्य गोविंदं मम गेहं व्रजेति वै
ती प्रेमाने भरलेल्या हसऱ्या स्वरात, गोविंदाचे वस्त्र धरून म्हणाली, 'माझ्या घरी या.'
एवमुक्तस्तया शौरी रामस्यालोक्य चाननम् । प्रहस्य कुब्जां तामाह नैकवक्रामनिंदिताम्
तिने असे म्हटल्यावर शौरिने रामाचे तोंड पाहून हसत, आता वाकडी न राहिलेल्या आणि निंदा करण्याजोगी नसलेल्या कुब्जेला उत्तर दिले.
आयास्ये भवतीगेहमिति तां प्रहसन्हरिः । विससर्ज जहासोच्चै रामस्यालोक्य चाननम्
हरी हसत म्हणाला, 'मी तुझ्या घरी येईन,' आणि मग रामाचे तोंड पाहून मोठ्याने हसत तिला सोडून दिले.
भक्तिभेदानुलिप्तांगौ नीलपीतांबरौ तु तौ । धनुश्शालां ततो यातौ चित्रमाल्योपशोभितौ
भक्तीच्या धुळीने माखलेली त्यांची अंगे, एकाने निळे आणि दुसऱ्याने पिवळे वस्त्र परिधान केले होते. दोघेही सुंदर फुलांच्या माळांनी सजून धनुष्याच्या सभागृहाकडे गेले.
आयागं तद्धनूरत्नं ताभ्यां पृष्टैस्तु रक्षिभिः । आख्याते सहसा कृष्णो गृहीत्वा पूरयद्धनुः
रक्षकांनी त्या दोन जणांना मौल्यवान धनुष्याबद्दल विचारले. तेव्हा कृष्णाने ते धनुष्य पटकन उचलून ते चढवायला सुरुवात केली.
ततः पूरयता तेन भज्यमानं बलाद्धनुः । चकार सुमहच्छब्दं मथुरा येन पूरिता
कृष्णाने जोराने धनुष्य चढवताना ते तुटले आणि मोठा आवाज झाला, ज्यामुळे संपूर्ण मथुरा त्या ध्वनीने भरून गेली.
अनुयुक्तौ ततस्तौ तु भग्ने धनुषि रक्षिभिः । रक्षिसैन्यं निहत्योभौ निष्क्रांतौ कार्मुकालयात्
धनुष्य तुटल्यावर रक्षकांनी त्या दोघांना आव्हान दिले. त्यांनी रक्षकांची फौज पराभूत केली आणि दोघेही धनुष्याच्या सभागृहातून बाहेर पडले.
अक्रूरागमवृत्तांतमुपलभ्य महद्धनुः । भग्नं श्रुत्वा च कंसोऽपि प्राह चाणूरमुष्टिकौ
अक्रूर आला आणि मोठे धनुष्य तुटल्याचे कळताच, कंसाने चाणूर आणि मुष्टिकाला बोलावले.
कंस उवाच। गोपालदारकौ प्राप्तौ भवद्भ्यां तु ममाग्रतः । मल्लयुद्धेन हंतव्यौ मम प्राणहरौ हि तौ
कंस म्हणाला, 'गोपाळ मुले माझ्यासमोर आली आहेत. तुम्ही त्यांना मल्लयुद्धात मारले पाहिजे, कारण ते माझ्या जीवाला धोका आहेत.'
नियुद्धे तद्विनाश्नो भवद्भ्यां तोषितो ह्यहम् । दास्याम्यभिमतान्कामान्नान्यथैतौ महाबलौ
'जर तुम्ही त्यांना युद्धात संपवले, तर मी तुमच्यावर खूष होईन आणि हवे ते वर देईन. नाहीतर हे दोघे फार बलवान आहेत.'
न्यायतोन्यायतो वापि भवद्भ्यां तौ ममाहितौ । हंताव्यौ तद्वधाद्रा ज्यं सामान्यं वां भविष्यति
'न्यायाने किंवा अन्यायाने, हे माझे शत्रू आहेत, त्यांना तुम्ही मारलेच पाहिजे. त्यांचा वध केलात तर कीर्ती मिळेल, नाहीतर सामान्य बक्षीस.'
इत्यादिश्य स तौ मल्लौ ततश्चाहूय हस्तिपम् । प्रोवाचोच्चैस्त्वया मल्लसमाजद्वारि कुंजरः
असे सांगून त्याने त्या दोन्ही मल्लांना आज्ञा दिली आणि हत्तीपालाला बोलावून मोठ्याने सांगितले, 'मल्लांच्या सभागृहाच्या दाराशी हत्ती उभा करा.'
स्थाप्यः कुवलयापीडस्तेन तौ गोपदारकौ । घातनीयौ नियुद्धाय रंगद्वारमुपागतौ
'कुवलयापीड हत्ती तिथे उभा राहू द्या, आणि ते गोपाळ मुले जेव्हा रंगभूमीच्या दाराशी येतील, तेव्हा त्यांना मारून टाका.'
तमप्याज्ञाप्य दृष्ट्वा च सर्वान्मंचानुपाकृतान् । आसन्न मरणः कंसः सूर्योदयमुदैक्षत
त्यालाही आज्ञा दिल्यावर आणि सर्व आसने सजवलेली पाहून, मृत्यू जवळ आलेला कंस सूर्य उगवण्याची वाट पाहू लागला.
ततः समस्तमंचेषु नागरस्स तदा जनः । राजमंचेषु चारूढास्सह भृत्यैर्नराधिपाः
मग सर्व आसनांवर नगरातील लोक बसले आणि राजासने राजे व त्यांच्या सेवकांसह विराजमान झाले.
मल्लप्राश्निकवर्गश्च रंगमध्यसमीपगः । कृतः कंसेन कंसोऽपि तुंगमंचे व्यवस्थितः
क्रीडांगणाच्या मध्यभागी मल्ल आणि प्रेक्षक यांची व्यवस्था कंसाने केली होती; आणि कंस स्वतः उंच व्यासपीठावर उभा होता.
अंतःपुराणां मंचाश्च तथाऽन्ये परिकल्पिताः । अन्ये च वारमुख्यानामन्ये नागरयोषिताम्
राजमहलातील स्त्रियांसाठीही वेगवेगळी व्यासपीठे तयार करण्यात आली होती, तसेच मुख्य नर्तिका आणि नगरातील इतर स्त्रियांसाठीही वेगवेगळ्या जागा ठेवल्या होत्या.
नंदगोपादयो गोपा मंचेष्वन्येष्ववस्थिताः । अक्रूरवसुदेवौ च मंचप्रांते व्यवस्थितौ
नंद, गवळी आणि इतर गवळे वेगवेगळ्या व्यासपीठांवर बसले होते; अक्रूर आणि वसुदेव हे व्यासपीठाच्या कडेला उभे होते.
नागरीयोषितां मध्ये देवकीपुत्रगर्द्धिनी । अंतकालेऽपि पुत्रस्य द्रक्ष्यामीति मुखं स्थिता
नगरातील स्त्रियांच्या मध्ये एक स्त्री होती, जिला देवकीचा मुलगा पाहण्याची तीव्र इच्छा होती; शेवटच्या क्षणीही 'माझा मुलगा मला दिसेल' या आशेने ती चेहरा तिकडेच लावून बसली होती.