ततः क्रोधव्यवायादीनायासं तैर्द्विजैस्सह । यजमानो न कुर्वीत दोषस्तत्र महानयम्
त्यांनंतर, यजमानाने त्या ब्राह्मणांसोबत राग, मैथुन किंवा श्रम करू नये; तसे केल्यास मोठा दोष होतो.
श्राद्धे नियुक्तो भुक्त्वा वा भोजयित्वा नियुज्य च । व्यवायी रेतसो गर्त्ते मज्जयत्यात्मनः पितॄन्
श्राद्धासाठी नेमलेला ब्राह्मण, जेवल्यावर, जेवू घातल्यावर किंवा इतरांना नेमल्यावर, मैथुन केल्यास, तो आपल्या पितरांना वीर्याच्या गर्तेत टाकतो.
तस्मात् प्रथममत्रोक्तं द्रिजाग्र्याणं निमन्त्रणम् । अनिमन्त्र्य द्विजानेवमागतान् भोजयेद् यतीन्
म्हणून, आधी सांगितल्याप्रमाणे, श्रेष्ठ ब्राह्मणांना प्रथम आमंत्रण द्यावं. ब्राह्मणांना न बोलावता आलेल्या संन्याशांना जेवू घालू नये.
पादशौचादिना गेहमागतान् पूजयेद् द्विजान्
घरात आलेल्या ब्राह्मणांचं पाय धुवून आणि इतर सन्मानाने स्वागत करावं.
पवित्रपाणिराचान्तानासनेषूपवेशयेत् । पितॄणामयुजो युग्मान् देवानामिच्छया द्विजान्
शुद्ध हातांनी, त्यांनी तोंड धुतल्यानंतर, त्यांना आसनावर बसवावं. अडथळ्याविना आलेल्या पितरांच्या जोड्यांना, देवांना आणि इच्छेनुसार ब्राह्मणांना बसवावं.
देवानामेकमेकं वा पितॄणाञ्च नियोजयेत्
देव आणि पितरांना एकेक करून किंवा स्वतंत्रपणे स्थान द्यावं.
तथा मातामहश्वाद्धं वैश्वदेवसमन्वितम् । कुर्वीत भक्तिसम्पन्नस्तन्त्रं वा वैश्वदैविकम्
त्याचप्रमाणे, भक्तीभावाने आणि पूर्णपणे, मातामहांचं श्राद्ध वैश्वदेव विधीने किंवा वैश्वदेव पद्धतीने करावं.
प्राङमुखान् भोजयेद् विप्रान् देवानामुभयात्मकान् । पितृमातामहानाञ्च भोजयेच्चाप्युदङ्मुखान्
देवतुल्य ब्राह्मणांना पूर्वेकडे तोंड करून जेवू घालावं; पितरांना आणि मातामहांना उत्तर दिशेकडे तोंड करून जेवू घालावं.
पृथक् तयोः केचिदाहुः श्राद्धस्य करणां नृप । एकत्रैकेन पाकेन वदन्त्यन्ये महर्षयः
हे दोन्ही श्राद्ध काही जण वेगवेगळं करावं असं सांगतात, तर काही महर्षी एकत्र, एकाच स्वयंपाकात करावं असं म्हणतात.
विष्टरार्थं कुशं दत्त्वा सम्पूज्यार्ध्यं विधानतः । कुर्यादावाहनं प्राज्ञो देवानां तदनुज्ञया
आसनासाठी कुशाचं पातं देऊन, योग्यरीत्या पाणी अर्पण करून, देवांची परवानगी घेऊन ज्ञानी माणसाने त्यांचं आवाहन करावं.
यवाम्बुना च देवानां दद्यादर्घ्यं विधानवित् । स्रग्गन्धधूपदीपांश्च तेभ्यो दद्याद्यथाविधि
विधी जाणणाऱ्याने देवांना जौच्या पाण्याने अर्घ्य द्यावं; त्यांना फुलांच्या माळा, सुगंध, धूप आणि दिवे विधीनुसार अर्पण करावेत.
पितॄणामपसव्यं तत् सर्वमेवोपकल्पयेत् । अनुज्ञाञ्च ततःप्राप्य दत्त्वा दर्भान् द्विधाकृतान्
पितरांसाठी हे सर्व डाव्या हाताने करावं; त्यांची परवानगी घेतल्यावर दोन भाग केलेली दुर्वा द्यावी.
मन्त्रपूर्वं पितॄणान्तु कृर्याच्चावाहनं बुधः । तिलाम्बुना चापसव्यं दद्यादर्घ्यादिकं नृप
मंत्रांनी पितरांचं आवाहन करावं; आणि डाव्या हाताने तिळाच्या पाण्याने अर्घ्य वगैरे अर्पण करावं.
काले तत्रातिथिं प्राप्तमन्नकामं नृपाध्वगम् । ब्रह्मणैरभ्यनुज्ञातः कामं तमपि भोजयेत्
त्या वेळी, जर एखादा पाहुणा, राजा किंवा प्रवासी, अन्नाची इच्छा घेऊन आला, तर ब्राह्मणांची परवानगी घेऊन त्यालाही हवं तसं जेवू घालावं.
योगिनो विविधै रूपैर्नराणामुपकारिणः । भ्रमन्ति पृथिवीमेतामविज्ञातस्वरूपिणाः
योगी विविध रूपांनी, लोकांना उपकार करणारे, आपली खरी ओळख न देता या पृथ्वीवर फिरतात.
स्मादभ्यर्चयेत् प्राप्तं श्राद्धकालेऽतिथिं बुधः । श्राद्धक्रियाफलं हन्ति नरेन्द्रापूजितोऽतिथिः
म्हणून, श्राद्धाच्या वेळी आलेल्या पाहुण्याचं ज्ञानी माणसाने आदराने स्वागत करावं; राजन, पाहुण्याचा अपमान केल्यास श्राद्धाचं फळ नष्ट होतं.
जुहुयाद् व्यञ्जनक्षारवर्जमन्नं ततोऽनले । अनुज्ञातो द्रिजैस्तैस्तु त्रिकृत्वः पुरुषर्षभ
ते ब्राह्मण परवानगी देतील, तेव्हा तिखट आणि मीठ वगळून तांदूळ तीन वेळा अग्नीत समर्पित करावेत.
अग्नये कव्यवाहाय स्वाहेत्यादौ नृपाहुतिः । सोमाय वै पितृमते दातव्या तदनन्तरम्
सर्वप्रथम, 'स्वाहा' म्हणत काव्यवाहन अग्नीला आहुती द्यावी; त्यानंतर पितरांचे स्वामी सोमाला द्यावी.
वैवस्वताय चैवान्या तृतीया दीयते ततः । हुतावशिष्टमल्पान्नं पितृपात्रेषु निर्वपेत्
मग तिसरी आहुती वैवस्वताला द्यावी; उरलेलं थोडं अन्न पितरांच्या पात्रात ठेवावं.
ततोऽन्नं मुष्टमत्यर्थमभीष्टमतिसंस्कृतम् । दत्त्वा जुषध्वमिच्छातो वाच्यमेतदनिष्ठुरम्
यानंतर, उत्तम प्रकारे शिजवलेलं आणि मनाप्रमाणे हवं असलेलं एक मूठ अन्न द्यावं; अर्पण केल्यावर, हवं तसं सौम्य शब्दांनी सांगावं.
भोक्तव्यं तैश्च तच्चित्तैर्मौनिभिः सुमुखैः सुखम् । अक्रुद्ध्यता चात्वरता देयं तेनापि भक्तितः
हे अन्न शांतचित्त, सौम्य आणि प्रसन्न अशा तपस्वींना भक्तीभावाने, संयमाने आणि राग न ठेवता द्यावे व त्यांनी ते आनंदाने ग्रहण करावे.
रक्षोघ्नमन्त्रपठनं भूमेरास्तरणं तिलैः । कृत्वा ध्येयाः स्वपितरस्त एव द्विजसत्तमाः
राक्षसांना दूर ठेवणारे मंत्र म्हणावेत, जमिनीवर तीळ पसरावेत आणि मग, हे श्रेष्ठ द्विजांनो, आपल्या पितरांचे ध्यान करावे.
पिता पितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः । मम तृप्तिं प्रयान्त्वद्य विप्रदेहेषु संस्थिताः
माझे वडील, आजोबा आणि पणजोबा, जे ब्राह्मणांच्या देहात वास करतात, त्यांनी आज तृप्ती मिळवावी.
पिता पितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः । मम तृप्तिं प्रयान्त्वद्य होमाप्यायितमूर्तयः
माझे वडील, आजोबा आणि पणजोबा, जे होमाने पुष्ट झाले आहेत, त्यांनी आज तृप्ती मिळवावी.
पिता पितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः । तृप्तिं प्रयान्तु पिष्डेन मया दत्तेन भूतले
माझे वडील, आजोबा आणि पणजोबा, मी पृथ्वीवर अर्पण केलेल्या पिंडामुळे तृप्त व्हावेत.
पिता पितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः । तृप्तिं प्रयान्तु मे भक्त्या मयैतत्समुदाहृतम्
माझ्या भक्तीमुळे, मी जे काही सांगितले आहे त्याने, माझे वडील, आजोबा आणि पणजोबा तृप्त व्हावेत.
मातामहस्तृप्तिमुपैतु तस्य तथा पिता तस्य पिता ततोऽन्यः । विश्वे च देवाः परमां प्रयान्तु तृप्तिं प्रणश्यन्तु च यातुधानाः
माझे मामा, त्यांचे वडील आणि त्यांच्या वडिलांनी तृप्ती मिळवावी; सर्व देवांनीही परमोच्च तृप्ती मिळवावी आणि दुष्ट आत्मे नष्ट व्हावेत.
यज्ञेश्वरो हव्यसमस्तकव्य-भोक्ताव्ययात्वा हरीरीश्वरोऽत्र । तत्सन्निधानादपयान्तु सद्यो रक्षांस्यशेषाण्यसुराश्च सर्वै
यज्ञांचे स्वामी, सर्व हव्य-कव्यांचे भोक्ते, अविनाशी हरि येथे उपस्थित आहेत; त्यांच्या उपस्थितीमुळे सर्व राक्षस आणि असुर इथून त्वरित निघून जावोत.
तृप्तिष्वेतेषु विकिरेदन्नं विप्रेषु भूतले । दद्यादाचमनार्थाय तेब्यो वारि सकृत्सकृत्
पितर तृप्त झाल्यावर, जमिनीवर ब्राह्मणांसाठी अन्न विखरावे आणि त्यांना वारंवार आचमनासाठी पाणी द्यावे.
सुतृप्तैस्तैरनुज्ञातः सर्वेणान्नेन भूतले । सतिलेन ततः पिम्डान् सम्यग्दद्यात्समाहितः
जेव्हा त्या ब्राह्मणांनी अन्नावरून पूर्ण तृप्ती मिळवली आणि परवानगी दिली, तेव्हा एकाग्रतेने तीळ मिसळलेले पिंड नीट अर्पण करावेत.