मुष्टिना सोहनन्मूर्ध्नि कोपसंरक्तलोचनः । तेन चास्य प्रहारेण बहिर्याते विलोचने ॥ ५,९.
रागाने डोळे लाल झालेले बळरामाने मुठीने प्रलंबाच्या डोक्यावर जोरात मारले; त्या घावाने प्रलंबाचे डोळे बाहेर आले.
स निष्कासितमस्तिष्को मुखाच्छोणितमुद्वमन् । निपपात महीपृष्ठे दत्य वर्यो ममार च ॥ ५,९.
त्याचं कवटी फुटलं, तोंडातून रक्त वाहू लागलं आणि तो दानवांचा श्रेष्ठ पृथ्वीवर कोसळून मरण पावला.
प्रलंबं निहतं दृष्ट्वा बलेनाद्भुतकर्मणा । प्रहृष्टास्तुष्टुवुर्गौपाःसाधुसाध्विति चाब्रुवन् ॥ ५,९.
बळरामाने केलेल्या अद्भुत कृत्याने प्रलंबाचा वध झाल्याचं पाहून गवळ्यांना फार आनंद झाला. त्यांनी त्याचं कौतुक केलं आणि 'वा! छान केलं!' असं म्हणू लागले.
संस्तूयमानो गोपैस्तु रामो दैत्ये निपातिते । प्रलंबं सह कृष्णेन पुनर्गोकुलमाययौ ॥ ५,९.
दानवाचा वध झाल्यावर गवळ्यांनी स्तुती केली आणि राम, कृष्णासोबत पुन्हा गोकुळात परतले.
तयोविंहरतोस्तत्र राम-केशवयोर्व्रजे । प्रावृट् व्यतीता विकसत्-सरोजा चाभवच्छरत् ।। ५-१०-
राम आणि केशव व्रजात फिरत असताना पावसाळा संपला आणि कमळांनी फुललेली शरद ऋतू आली.
अवापुस्तापमत्यर्थं शफर्य्यः पल्वलोदके । पुत्रक्षेत्रादिसक्तेन ममत्वेन यथा गृही ।। ५-१०-
पलवळाच्या पाण्यातील मासे फार त्रासले, जसं आपली मुलं आणि शेत यांच्यात आसक्त झालेला गृहस्थ ममतेने दुःख भोगतो.
मयूरा मौनिस्तस्थुः परित्यक्तमदा वने । असारतां परिज्ञाय संसारस्येव योगिनः ।। ५-१०-
मोरांनी जंगलात आपला गर्व सोडून शांतपणे उभे राहिले, जसं योगी संसाराची निरर्थकता ओळखून मौन पाळतात.
उत्सृज्य जलसर्वस्वं निर्म्मलाः सितमूर्त्तयः । तत्यजुश्वाम्बरं मेघा गृहं विज्ञानिनो यथा ।। ५-१०-
शुद्ध, पांढऱ्या ढगांनी आपलं सगळं पाणी सोडून आकाश रिकामं केलं, जसं ज्ञानी लोक आपलं घर सोडतात.
शरत्सूर्य्यांशुतप्तानि ययुः शोष संरासि च । बह्वालम्बि-ममत्वेन हृदयानीव देहिनाम् ।। ५-१०-
शरद ऋतूच्या सूर्यकिरणांनी तळी तापली आणि कोरडी पडली, जसं जास्त ममतेमुळे माणसाचं हृदय कोमेजतं.
कुमुदैः शरदम्भांसि योग्यतालक्षणं ययुः। अवबोधैर्मनांसीव सम्बन्धममलात्मनाम् ।। ५-१०-
कमळांनी सजलेली शरद ऋतूची पाणी योग्यतेचं लक्षण गाठली, जसं निर्मळ मनाच्या लोकांना समजुतीने मन शुद्ध होतं.
तारका विमले व्योम्नि रराजाखण्डमण्डलः । चन्द्रश्चरमदेहात्मा योगी साधुकुले यथा ।। ५-१०-
स्वच्छ आकाशात तारे अखंड तेजाने चमकले आणि चंद्र जसा पवित्र आत्म्याचा योगी सज्जनांमध्ये वावरतो तसा फिरू लागला.
शनकैः शनकैस्तीरं तत्यजुश्व जलाशयाः । ममत्वं क्षेत्रपुत्रादिरूढ़मुच्चैर्यथा बुधाः ।। ५-१०-
हळूहळू जलाशयांचं पाणी काठ सोडून गेलं, जसं शहाणे लोक शेत, मुलं यांच्यापासून ममता सोडतात.
पूर्व्वं त्यक्तैः सरोऽम्भोभिर्हंसा योगं पुनर्ययुः । क्लेशैः कुयोगिनोऽशेषैरन्तरायहता इव ।। ५-१०-
पूर्वी सरोवर सोडून गेलेले हंस पुन्हा तिथे परतले, जसं सर्व क्लेश जिंकून योगी पुन्हा एकत्व साधतात.
निभृतोऽभवदत्यर्थं समुद्रः स्तिमितोदकः । क्रमावाप्तमहायोगो निश्वलात्मा यथा यतिः ।। ५-१०-
समुद्र खूप शांत झाला आणि त्याचं पाणी स्थिर राहिलं, जसं हळूहळू महान योग मिळवलेल्या साधूचं मन शांत होतं.
सर्व्वत्रातिप्रसन्नानि सलिलानि तदाभवन् । ज्ञाते सर्व्वगते विष्णौ मनांसीव सुमेधसाम् ।। ५-१०-
त्या वेळी सर्वत्र पाणी फारच निर्मळ झालं, जसं सर्वव्यापी विष्णूला ओळखल्यावर बुद्धिमान लोकांचं मन शांत होतं.
बभूव निर्म्मलं व्योम शरदा ध्वस्ततोयदम् । योगाग्निदग्धक्लेशौघं योगिनामिव मानसम् ।। ५-१०-
शरद ऋतूत आकाश ढगांशिवाय स्वच्छ झालं, जसं योगाच्या अग्निने सर्व क्लेश जळून योग्यांचं मन निर्मळ होतं.
सूर्य्यांशुजनितं तापं निन्यं तारापतिः शमम् । अहङ्कारोद्भवं दुःखं विवेकः सुमहानिव ।। ५-१०-
सूर्याच्या किरणांनी निर्माण झालेला उष्णतेचा त्रास जसा चंद्राने शांत केला, तसाच मोठा विवेक अहंकारातून होणाऱ्या दुःखाला शांत करतो.
नभसोऽभ्रान् भुवः पङ्कान् कालुष्यं चाम्भसः शरत् । इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेभ्यः प्रत्याहार इवाहरत् ।। ५-१०-
शरद ऋतूत आकाशातून ढग, जमिनीवरून चिखल आणि पाण्यातील अशुद्धता जशी नाहीशी होते, तशीच इंद्रियांचे विषयांपासून परावर्तन केल्याने मन शांत होते.
प्राणायाम इवाम्भोभिः सरसां कृतपूरकैः । अभ्यस्यतेऽनुदिवसं रेचकाकुम्भकादिभिः ।। ५-१०-
जसा प्राणायामात श्वास आत घेणे, सोडणे आणि रोखणे याचा सराव केला जातो, तसा तलावातील पाणी रोज भरले आणि रिकामे केले जाते.
विमलाम्बरनक्षत्रे काले चाभ्यागते व्रजे। ददर्शेन्द्रमहारम्भायौद्यतांस्तान् व्रजौकसः ।। ५-१०-
आकाश आणि तारे स्वच्छ असताना, योग्य ऋतू आल्यावर त्याने व्रजातील लोक इंद्राच्या मोठ्या उत्सवासाठी तयारी करताना पाहिले.
कृष्णस्तानुत्सुकान् दृष्ट्वा गोपानुत्सवलालसान् । कौतूहलादिदं वाक्यं प्राह वृद्धान् महामतिः ।। ५-१०-
कृष्णाने उत्सवासाठी उत्सुक आणि आनंदी असलेले गोप पाहून, आपल्या मनातील कुतूहलाने वडीलधाऱ्यांना हे शब्द सांगितले.
कोऽयं शक्रमहो नाम येन वो हर्ष आगतः । प्राह तं नन्दगोपश्व पृच्छन्तमतिसादरम् ।। ५-१०-
"हा इंद्र कोण आहे, ज्याच्या नावाने तुम्ही एवढे आनंदी झाला आहात?" असे कृष्णाने आदराने नंद गोपाला विचारले.
मेघानां पयसां चेशो देवराजः शतक्रतुः । तेन सञ्चोदिता मेघा वर्षन्त्यम्बुमयं रसम् ।। ५-१०-
नंद म्हणाला: "इंद्र हा देवांचा राजा आणि मेघांचा, पाण्याचा स्वामी आहे. त्याच्या प्रेरणेने मेघ पावसाच्या रूपात जलरूप रस पृथ्वीवर सोडतात."
तद्वृष्टिजनितं शस्यं वयमन्ये च देहिनः । वर्त्तयामोपयुञ्जानास्तर्पयामश्व देवताः ।। ५-१०-
"त्या पावसामुळे पीक येते, आणि आम्ही तसेच इतर लोक त्याचा उपयोग आपली उपजीविका आणि देवांना अर्पण करण्यासाठी करतो."
क्षीरवत्य इमा गावो वत्सवत्यश्व निर्वृताः । तेन संवर्द्धितैः शस्यैः पुष्टास्तुष्टा भवन्ति वै ।। ५-१०-
"या गायी दूध आणि वासरांनी परिपूर्ण आहेत, त्या समाधानी आहेत; त्या पावसामुळे वाढलेल्या पिकांमुळे त्या पुष्ट आणि तृप्त होतात."
नासस्या नातृणा भूमिर्न बुभुक्षार्द्दितो जनः । दृश्यते यत्र दृश्यन्ते वृष्टिमन्तो बलाहकाः ।। ५-१०-
"जिथे पाऊस देणारे मेघ दिसतात, तिथे अन्नाची कमतरता नसते, गवत कमी पडत नाही, आणि कुणालाही भूक लागून त्रास होत नाही."
भौममेतत् पयो दुग्धं गोभिः सूर्य्यस्य वारिदः । पर्ज्जन्यः सर्व्वलोकस्य भवाय भुवि वर्षति ।। ५-१०-
"ही पृथ्वी गायींनी दूध देणारी आहे, मेघ हे सूर्याच्या पाण्याचे आहेत, आणि पर्जन्य सर्व लोकांच्या भल्यासाठी पृथ्वीवर पाऊस पाडतो."
तस्मात् प्रावृषि राजानः सर्व्वे शक्र मुदा युताः । मखैः सुरेशमर्च्चन्ति वयमन्ये च मानवाः ।। ५-१०-
"म्हणून पावसाळ्यात सर्व राजे आनंदाने इंद्राची यज्ञांनी पूजा करतात, तसेच आम्ही आणि इतर माणसेही करतो."
नन्दगोपस्य वचनं श्रुत्वेत्थं शक्रपूजने । कोपाय त्रिदशेन्द्रस्य प्राह दामोदरस्तदा ।। ५-१०-
नंदाचे इंद्रपूजेबद्दलचे बोल ऐकून, दामोदराने तेव्हा देवांचा राजा इंद्राचा राग वाढवणारे शब्द सांगितले.
न वयं कृषिकर्त्तारो वाणिज्यजीवनो न च । गावोऽस्मद्दैवतं तात! वयं वनचरा यतः ।। ५-१०-
"आपण शेतकरी नाही, ना व्यापार करून जगतो; बाबा, गायी हेच आपले दैवत आहे, कारण आपण वनात राहतो."