वसुदेवोऽपि विन्यस्य बालमादाय दारिकाम् । यसोदाशायने तुर्णमाजगामामितद्यु तिः ।। ५-३-
वसुदेवाने मुलगा ठेवून, मुलगी घेतली आणि त्या रात्रीच पटकन यशोदेच्या शय्येवर गेला.
ददृशे च प्रबुद्धा सा यशोदा जातमात्मजम् । नीलोतूपलदलश्यामं ततोऽत्यर्थं मुदं ययौ ।। ५-३-
यशोदा जागी झाली तेव्हा तिने आपल्या नवा जन्मलेल्या मुलाला पाहिले, जो निळ्या कमळाच्या पाकळीप्रमाणे काळा होता, आणि ती अत्यंत आनंदी झाली.
आदाय वसुदेवोऽपि दारिकां निजमन्दिरम् । देवकीशयने न्यस्य यथापूर्व्वमतिष्ठत ।। ५-३-
वसुदेवाने ती मुलगी घेऊन आपल्या घरी परत गेला आणि तिला देवकीच्या शय्येवर पूर्वीप्रमाणे ठेवले.
ततो बालध्वनिं श्रुत्वा रक्षिणः सहसोत्थिताः । कंसायावेदयामासुर्देवकीप्रसवं द्रिज ।। ५-३-
मग बाळाचा आवाज ऐकून रक्षक जागे झाले आणि त्यांनी देवकीला बाळ झाल्याची बातमी कंसाला दिली, हे द्विज.
कंसस्तूर्णमुपेत्यैनां ततो जग्राह बालिकाम् । मुञ्च मुञ्चति देवक्या सन्नकण्ठया निवारितः ।। ५-३-
कंस पटकन आला आणि त्या मुलीला पकडले, पण देवकीने, गळा दाटून, 'सोड, सोड' असे विनवले, त्यामुळे तो थांबला.
चिक्षेप च शिलापृष्ठे सा क्षिप्ता वियति स्थितिम् । अवाप रूपञ्च महत् सायुधाष्टमहाभुजम् ।। ५-३-
कंसाने तिला दगडावर फेकले, पण ती हवेतच थांबली आणि आठ भुजा असलेली, शस्त्रांनी सजलेली मोठी रूप धारण केली.
प्रजहास तथैवोच्चैः कंसञ्च रुषिताब्रवीत् । किं मया क्षिप्तया मूढ़!जातो यस्तवां वधिष्यति ।। ५-३-
ती मोठ्याने हसली आणि रागाने कंसाला म्हणाली, 'अरे मूर्ख, मला फेकून तुला काय मिळणार? जो तुझा वध करणार आहे, तो आधीच जन्मला आहे.'
सर्व्वस्वभूतो देवानामासीन्मृत्युः पुरा स ते । तदेतत् सम्प्रधार्य्याशु क्रियतां हितमात्मनः ।। ५-३-
'पूर्वी जो सर्वांचा आणि देवतांचा मृत्यू झाला, तोच आता तुझ्या मृत्यूचे कारण झाला आहे. हे नीट समजून, लवकरच स्वतःच्या भल्यासाठी काहीतरी कर.'
इत्युक्त्वा प्रययौ देवी दिंव्यस्त्रगू-गन्ध-भूषणा । पश्यतो भोजराजस्य स्तुता सिद्धैर्विहायसि ।। ५-३-
असे म्हणून, देवी दिव्य शस्त्र, सुवास आणि दागिने घालून, सिद्धांनी स्तुती करत असताना, भोजराजाच्या डोळ्यांसमोर आकाशात अदृश्य झाली.
कंसस्ततोद्रिग्रमनाः प्राह सव्वीन महासुरान् । प्रलम्बकेशिप्रमुखानाहूयासुरपुङ्गवान् ।। ५-४-
मग कंसाचा मन अस्वस्थ झाले आणि त्याने प्रलंब, केशी यांसारख्या मोठ्या असुरांना बोलावून, सर्व असुरश्रेष्ठांशी बोलू लागला.
हे प्रलम्ब! महाबाहो ! केशिन् !धेनुक!पूतने ! अरिष्टाद्यस्तथा चान्यैः श्रूयतां वचनं मम ।। ५-४-
'हे प्रलंबा, महाबाहू, केशी, धेनुक, पूतना, अरिष्ट आणि इतर सर्व, माझे बोलणे ऐका.'
मां हन्तुममरैर्यत्रः कृतः किल दुरात्मभिः । मद्रीर्य्यतापितैवींरो न त्वेतान् गणयाम्यहम् ।। ५-४-
'देवतांनी अनेकदा मला मारण्याचा प्रयत्न केला, आणि इंद्रानेही मला त्रास दिला, पण मी त्यांना काहीच समजत नाही.'
किमिन्द्रणाल्पवीर्य्येण किं हरेणैकचारिणा । हरिणा वापि किं साध्यं छिद्रष्वसुरघातिना ।। ५-४-
इंद्राचं बळ कमी आहे, हरि एकटाच फिरतो, मग त्यांच्याने काय साध्य होईल? हरि जरी असुरांचा नाश करणारा असला, तरी दोष शोधून काय मिळणार?
किमादित्यैः किं वसुभिरल्पवीय्यैः किमग्रिभिः । किञ्चान्यैरमरैः सर्व्वैर्मदूबाहुबलनिर्ज्जितैः ।। ५-४-
आदित्यांचं किंवा वसूंमधलं बळ थोडंच आहे, मग त्यांच्याने काय होईल? मरुत किंवा इतर अमर लोक, ज्यांना माझ्या हाताच्या बळाने हरवलंय, त्यांच्याने काय साध्य होईल?
किं न दृष्टोऽमरपतिर्मया संयुगमेत्य सः । पृष्ठेनैव वहन् वाणानपागच्छन्न वक्षसा ।। ५-४-
मी स्वतः अमरांचा राजा युद्धात आला आणि शेवटी पाठीवर बाण घेऊन, छाती वळवून पळून गेला, हे पाहिलं नाही का?
मद्राष्ट्रे वारिता वृष्टिर्यदा शक्रेणा किं तदा । मद्राणभिन्नैर्जलदैरापोऽमुक्ता यथेप्सिताः ।। ५-४-
मद्र देशात इंद्राने पाऊस थांबवला, त्याचं काय? मद्रांनी ढग फोडले आणि हव्या तशा पाण्याची वर्षा केलीच.
किमुर्व्ब्यामवनीपाला मद्रबाहुबलभीरवः । न सर्व्वे सन्नतिं याता जरासन्धमृते गुरुम् ।। ५-४-
जमिनीवर बलाढ्य राजे असले, तरी जरासंधाशिवाय दुसऱ्या कोणालाही सगळ्यांनी मान डोक्यावर घेतली नाही.
अमरेषु च मेऽवज्ञा जायते दैत्यपुङ्गवाः । हास्यं मे जायते बींरास्तेषु यत्रपरेष्वपि ।। ५-४-
अमरांमध्ये मला काहीच किंमत वाटत नाही, दैत्यांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या, ते सगळे मला हास्यास्पद वाटतात.
तथापि खलु दुष्टानां तेषामभ्यधिकं मया । अपकाराय देत्येन्द्रा यतनीयं दुरात्मनाम् ।। ५-४-
तरीही, दैत्यराजांनो, त्या दुष्टांचा नाश करण्यासाठी मला अधिक प्रयत्न करायलाच हवेत, कारण ते खरोखर वाईट आहेत.
तदू ये यशस्विनः केचित् पृथिव्यां ये च यज्विनः । कार्य्यो देबापकाराय तेषां सर्व्वात्मना वधः ।। ५-४-
म्हणून, पृथ्वीवर जे प्रसिद्ध आहेत किंवा यज्ञ करणारे आहेत, त्यांचा देवांना त्रास देण्यासाठी पूर्णपणे नाश करावा लागेल.
उत्पन्नश्वापि मृत्युर्मे भूतपूर्व्वः स वै किल । इत्येतदू बालिका प्राह देवकीगर्भसम्भवा ।। ५-४-
माझ्यासाठी पूर्वीही मृत्यू आला होता, तो पुन्हा आला तरी चालेल—अशी देवकीच्या गर्भातून जन्मलेली कन्या म्हणाली.
तस्मादू बालेषु परमो यत्रः कार्य्यो महीतले । यत्रोद्रिक्तं बलं बाले स हन्तव्यः प्रयत्रतः ।। ५-४-
म्हणून, पृथ्वीवर जिथे कुठे असामान्य मुले असतील किंवा एखाद्या मुलात जास्त बळ असेल, तिथे त्याचा नाश करायलाच हवा.
इत्याज्ञाप्यासुरान् कंसः प्रविश्यात्मगृहं ततः । मुमोच वसुदेवञ्च देवकीञ्च निरोधतः ।। ५-४-
अशी आज्ञा देऊन कंसाने आपल्या घरी जाऊन वसुदेव आणि देवकी यांना बंदिवासातून सोडले.
युवयोर्घातिता गर्भा वृथैवैते मयाधुना । कोऽप्यन्य एव नाशाय बालो मम समुदूगतः ।। ५-४-
तुमच्या पोटी असलेली मुले मी मारली, ती आता व्यर्थ गेली; माझ्या विनाशासाठी दुसरंच एखादं मूल जन्माला आलं आहे.
तदलं परितापेन नूनं तद्भाविनो हि ते । अर्भका युवयोर्दोषाच्चायुषो यद्रियोजिताः ।। ५-४-
म्हणून आता दुःख करू नका; त्या मुलांचं तसंच होणं ठरलेलं होतं. तुमच्या चुकीमुळे त्यांचं आयुष्य कमी झालं.
इत्याश्वास्य विमुक्त्वां च कंसस्तौ परिशङ्कितः । अन्तर्गहं द्रिजश्वेष्ठ प्रविवेश पुनः स्वकम् ।। ५-४-
असं समजावून आणि सोडून, कंसाने अजूनही शंका मनात ठेवून पुन्हा आपल्या अंतरगृहात प्रवेश केला.
विमुक्तो वसुदेवोऽस्य नन्दस्य शकटं गतः । प्रह्टष्टं दृष्टवान् नन्दं पूत्रो जातो ममेति वै ।। ५-५-
वसुदेव सुटल्यावर नंदाच्या गाडीपाशी गेला आणि नंद आनंदाने 'माझ्या घरी मुलगा झाला!' असं म्हणताना पाहिलं.
वसुदेवोऽपि तं प्राह दिष्ठया दिष्ठयति सादरम् । वार्द्धकेऽपि समुत्पन्नस्तनयोऽयं तवाघुना ।। ५-५-
वसुदेवानेही त्याला आदराने म्हटलं, 'तुझ्या म्हातारपणीही चांगल्या नशिबाने मुलगा झाला.'
दत्तो हि वार्षिकः सर्व्वो भवद्भिर्नृ पतेः करः । यदर्थमागतास्तस्मान्नावस्थेयं महाधनाः ।। ५-५-
तुम्ही सर्वांनी राजाचा वार्षिक कर दिला आहे; त्यासाठीच इथे आलात, म्हणून श्रीमंत लोकांनो, इथे थांबायचं कारण नाही.
यदर्थमागताः कार्य्यं तन्निष्पन्नं किमास्यते ? भतद्भिर्गम्यतां नन्द! तच्छीघ्रं निजगोकुलम् ।। ५-५-
ज्या कामासाठी तुम्ही आलात ते पूर्ण झालं, मग इथे का थांबता? नंदा, लवकर आपल्या गोकुलात परत जा.