गीतं सनत्कुमारेण यथैलाय महात्मने । पृच्छते पितृभक्ताय प्रश्रयावनताय च
हे गीत सनत्कुमारांनी महात्मा इलास सांगितले, जे पितरांप्रती भक्ती आणि नम्रतेने विचारत होते.
श्रीसनत्कुमार उवाच वैशाखमासस्य च या तृतीया नवम्यसौ कार्त्तिकशुक्लपक्षे । नभस्य मासस्य च कृष्णपक्षे त्रयोदशी पञ्चदशी च माघे
सनत्कुमार म्हणाले: वैशाख महिन्यातील शुद्ध तृतीया, कार्तिक शुद्ध नवमी, नभस्य कृष्ण पक्षातील त्रयोदशी आणि पौर्णिमा, तसेच माघ महिन्यात—
एता युगाद्याः कथिताः पुराणेष्वनन्तपुण्यास्तिथयश्चतस्रः । उपप्लवे चन्द्रमसो रवेश्च त्रिष्वष्टकास्वप्ययनद्वये च
या चार तिथी, ज्या पुराणांमध्ये युगारंभ म्हणून सांगितल्या आहेत, त्या अनंत पुण्यदायी आहेत; तसेच चंद्र- सूर्यग्रहण, तीन अष्टका आणि दोन संक्रांती ह्या काळातही.
पानीयमप्यत्र तिलैर्विमिश्रं दद्यात्पितृभ्यः प्रयतो मनुष्यः । श्राद्धं कृते तेन समासहस्रं रहस्यमेतत्पितरो वदन्ति
या प्रसंगी, मनुष्याने तिळांनी मिसळलेले पाणी पितरांना भक्तीने अर्पण करावे; असे केल्याने जणू हजार वर्षांचे पुण्य मिळते—हे गुपित पितरांनी सांगितले आहे.
माघेऽसिते पञ्चदशी कदाचिदुपैति योगं यदि वारुणेन । ऋक्षेण कालस्स परः पितॄणां न ह्यल्पपुण्यैर्नृप लभ्यतेऽसौ
माघ महिन्यात कृष्ण पक्षातील पौर्णिमा जर वरुण नक्षत्राशी जुळली, तर तो काळ पितरांसाठी अत्यंत श्रेष्ठ मानला जातो आणि तो अल्प पुण्य असणाऱ्यांना मिळत नाही, हे राजन.
काले धनिष्ठा यदि नाम तस्मिन्भवेत्तु भूपाल तदा पितृभ्यः । दत्तं जलान्नं प्रददाति तृप्तिं वर्षायुतं तत्कुलजैर्मनुष्यैः
त्या वेळी जर धनिष्ठा नक्षत्र असेल, तर घरातील लोकांनी पितरांना पाणी व अन्न अर्पण केल्यास त्यांना दहा हजार वर्षांची तृप्ती मिळते.
तत्रैव चेद्भाद्रपदा नु पूर्वाः काले यथावत्क्रियते पितृभ्यः । श्राद्धं परां तृप्तिमुपेत्य तेन युगं सहस्रं पितरस्स्वपन्ति
त्या वेळीच, जर पूर्वा भाद्रपदा नक्षत्र असेल आणि पितरांसाठी योग्य रीतीने श्राद्ध केले, तर त्यांना अत्युच्च तृप्ती मिळते आणि ते हजारो युगं शांत झोपतात.
गंगां शतद्रूं यमुनां विपाशां सरस्वतीं नैमिशगोमतीं वा । तत्रावगाह्यार्चनमादरेण कृत्वा पितॄणां दुरितानि हन्ति
गंगा, शतद्रू, यमुना, विपाशा, सरस्वती किंवा नैमिष क्षेत्रातील गोमती या नद्यांमध्ये स्नान करून, पितरांची श्रद्धेने पूजा केल्यास त्यांचे सर्व दोष नाहीसे होतात.
गायन्ति चैतत्पितरः कदानु हर्षादमी तृप्तिमवाप्य भूयः । माघासितांते शुभतीर्थतोयैर्यास्याम तृप्तिं तनयादिदत्तैः
पितर म्हणतात: 'माघ कृष्ण पक्षाच्या शेवटी, पवित्र तीर्थातील शुद्ध पाण्याने आम्हाला पुन्हा तृप्ती मिळेल आणि आमच्या संततीने दिलेल्या अर्पणामुळे आम्ही समाधानी होऊ.'
चित्तं च वित्तं च नृणां विशुद्धं शस्तश्च कालः कथितो विधिश्च । पात्रं यथोक्तं परमा च भक्तिर्नृणां प्रयच्छन्त्यभिवाञ्छितानि
मन आणि संपत्ती शुद्ध असावी, योग्य काळ, ठरलेली पद्धत, योग्य पात्र आणि श्रेष्ठ भक्ती—या सर्वांमुळे मनुष्याला इच्छित फल मिळते.
पितृगीतान्तथैवात्र श्लोकांस्ताञ्छृणु पार्थिव । श्रुत्वा तथैव भवता भाव्यं तत्रादृतात्मना
हे राजन, आता पितरांनी गायलेले हे श्लोक ऐक; आणि ऐकल्यावर, तू देखील श्रद्धेने तसेच वागावे.
अपि धन्यः कुले जायादस्माकं मतिमान्नरः । अकुर्वन्वित्तशाठ्यं यः पिण्डान्नो निर्वपिष्यति
जो बुद्धिमान पुरुष आमच्या कुळात जन्मतो आणि धनाबद्दल कोणतीही फसवणूक न करता पिंड व अन्न अर्पण करतो, तो खरोखरच धन्य आहे.
रत्नं वस्त्रं महायानं सर्वभोगादिकं वसु । विभवे सति विप्रेभ्यो योऽस्मानुद्दिश्य दास्यति
ज्याच्याकडे संपत्ती आहे आणि जो आमच्या वतीने ब्राह्मणांना रत्न, वस्त्रे, वाहनं आणि इतर सर्व सुखसोयी देतो—
अन्नेन वा यथाशक्त्या कालेऽस्मिन्भक्तिनम्रधीः । भोजयिष्यति विप्राग्र्यांस्तन्मात्रविभवो नरः
किंवा, आपल्या सामर्थ्यानुसार, या काळात भक्ती व नम्रतेने श्रेष्ठ ब्राह्मणांना अन्न देतो, जरी त्याच्याकडे फक्त तेवढीच संपत्ती असली तरी—
असमर्थोऽन्नदानस्य धान्यमामं स्वशक्तितः । प्रदास्यति द्विजाग्रेभ्यः स्वल्पाल्पां वापि दक्षिणाम्
जर कुणाला अन्नदान करणे शक्य नसेल, तर त्याने आपल्या ताकदीप्रमाणे कच्चे धान्य किंवा अगदी थोडीशी दक्षिणा श्रेष्ठ ब्राह्मणांना द्यावी.
तत्राप्यसामर्थ्ययुतः कराग्राग्रस्थितांस्तिलान् । प्रणम्य द्विजमुख्याय कस्मैचिद्भूप दास्यति
आणि तेही शक्य नसेल, तर राजन, त्याने एखाद्या प्रमुख ब्राह्मणाला नमस्कार करून, बोटांच्या टोकावर ठेवलेले काही तीळ द्यावेत.
तिलैस्सप्ताष्टभिर्वापि समवेतं जलाञ्जलिम् । भक्तिनम्रस्स्मुद्दिश्य भुव्यस्माकं प्रदास्यति
सात-आठ तीळ किंवा पाण्याचा एक अंजली, भक्तीने आणि नम्रतेने अर्पण करून, तो आमच्यासाठी पृथ्वीवर समर्पित करावा.
यतः कुतश्चित्सम्प्राप्य गोभ्यो वापि गवाह्निकम् । अभावे प्रीणयन्नस्माञ्च्छ्रद्धायुक्तः प्रदास्यति
कुठूनही मिळालेले काहीही, किंवा गायींकडून मिळणारे दूध, दही वगैरे, तेही नसल्यास, श्रद्धेने आम्हाला प्रसन्न करण्यासाठी ते अर्पण करावे.
सर्वाभावे वनं गत्वा कक्षमूलप्रदर्शकः । सूर्यादिलोकपालानामिदमुच्चैर्वदिष्यति
काहीच नसल्यास, तो जंगलात जाऊन झाडांच्या मुळांकडे बोट दाखवून, सूर्य आणि इतर लोकपालांना मोठ्याने हे सांगावे.
न मेऽस्ति वित्तं न धनं च नान्यच्छ्राद्धोपयोग्यं स्वपितॄन्नतोऽस्मि । तृप्यन्तु भक्त्या पितरो मयैतौ कृतौ भुजौ वर्त्मनि मारुतस्य
माझ्याकडे धन नाही, संपत्ती नाही, आणि श्राद्धासाठी योग्य असे काहीही नाही; मी माझ्या पितरांना वंदन करतो. या दोन उंचावलेल्या हातांनी आणि भक्तीने माझे पितर तृप्त व्हावेत.
और्व उवाच इत्येतत् पितृभिर्गीतं भावाभावप्रयोजनम् । यः करोति कृतं तेन श्राद्धं भवति पार्थिव
और्व म्हणाले: हे सर्व पितरांनी सांगितले आहे, सुख-दुःखात काय करावे ते. जो असे करतो, त्याचे श्राद्ध पूर्ण होते, राजन.
विष्णुपुराणम्/तृतीयांशः/अध्यायः १५ औव उवाच । ब्राह्मणान् भोजयेच्छ्राद्धे यद्गुणांस्तान्निबोध मे
और्व म्हणाले: श्राद्धाच्या वेळी ब्राह्मणांना जेवू घालावे; त्यांना कोणते गुण असावेत, ते माझ्याकडून ऐक.
त्रिणाचिकेतस्त्रिमधुस्त्रिसुपर्णष्षडङ्गवित् । वेदविच्छ्रोत्रियो योगी तथा वै ज्येष्ठसामगः
तीन अग्नि, तीन मध, तीन सुपर्ण यांचे ज्ञान असलेला, वेदांचे सहा अंगे जाणणारा, वेदज्ञ, श्रौत, योगी आणि ज्येष्ठ सामगायक असे ब्राह्मण योग्य आहेत.
ऋत्विक् स्वस्रेयदौहित्रजामातृश्वशुरास्तथा । मातुलोऽथ तपोनिष्ठः पञ्चाग्न्यभिरतस्तथा । शिष्याः सम्बन्धिनश्चैव मातापितृरतश्च यः
ऋत्विज, मामा, नातू, जावई, सासरा, तपस्वी, पाच अग्निंमध्ये रमणारा, शिष्य, नातेवाईक आणि आई-वडिलांच्या सेवेत असणारा हेही योग्य आहेत.
एतान्नियोजयेच्छ्राद्धे पूर्वोक्तान् प्रथमे नृप । ब्राह्मणान् पितृतुष्ट्यर्थमनुकल्पेष्वनन्तरान्
हे सर्व, पूर्वी सांगितलेले, श्राद्धात प्रथम निवडावे, राजन. त्यानंतर इतर ब्राह्मणांना योग्य क्रमाने, पितरांच्या तृप्तीसाठी बोलवावे.
मित्रध्रुक्कुनखी क्लीबः श्यावदन्तस्तथा द्विजः । कन्यादूषयिता वह्निवेदोज्झः सोमविक्रयी
मित्रांचा वैरी, वाकडे नख असलेला, नपुंसक, काळे दात असलेला, कन्येला कलंक लावणारा, अग्निहोत्र सोडणारा, सोम विकणारा ब्राह्मण हे अयोग्य आहेत.
अभिशस्तस्तथा स्तेनः पिशुनो ग्रामयाजकः । भृतकाध्यापकस्तद्वद् भृतकाध्यापितश्च यः
शापित, चोर, चुगली करणारा, गावाचा पुजारी, पगारावर शिकवणारा आणि पगारावर शिकणारा हेही अयोग्य आहेत.
परपूर्वापतिश्चैव मातापित्रोस्तथोज्झकः । वृषलीसूतिपोष्टा च वृषलीपतिरवे च
इतराच्या पत्नीशी विवाह करणारा, आई-वडिलांना सोडणारा, शूद्र स्त्रीला आधार देणारा किंवा तिच्याशी विवाह करणारा, तिचा पती हेही अयोग्य आहेत.
तथा देवलकश्चैव श्राद्धे नार्हति केतनम्
मंदिराचा पुजारी देखील श्राद्धासाठी बोलावण्यास योग्य नाही.
प्रथमेऽह्नि बुधः शस्ताञ्छोत्रियादीन् निमन्त्रयेत् । कथयेच्च तथैवैषां नियोगान् पितृदैविकान्
पहिल्या दिवशी, ज्ञानी पुरुषांनी श्रौत वगैरे श्रेष्ठ ब्राह्मणांना आमंत्रित करावे आणि त्यांना पितर व देवकार्ये सांगावीत.