पृथिव्युवाच । कथमेष नरेंद्रा णां मोहो बुद्धिमतामपि । येन केन सधर्माणोप्यतिविश्वस्तचेतसः
पृथ्वी म्हणाली — हे राजांनो, अगदी बुद्धिमान लोकांनाही हा मोह कसा येतो? एकत्र कर्तव्ये असतानाही, त्यांच्या मनात एकमेकांवर इतका विश्वास कसा निर्माण होतो?
पूर्वमात्मजयं कृत्वा जेतुमिच्छंति मंत्रिणः । ततो भृत्यांश्च पौरांश्च जिगीषंते तथा रिपून्
मंत्री प्रथम स्वतःला जिंकतात, मग ते सेवक, नगरातील लोक आणि शत्रूंना जिंकण्याची इच्छा करतात.
क्रमेणानेन जेष्यामो वयं पृथ्वीं ससागराम् । इत्यासक्तधियो मृत्युं न पश्यंत्यविदूरगम्
‘या क्रमाने आपण समुद्रांनी वेढलेली ही पृथ्वी जिंकू’ असे त्यांच्या मनात ठसते, आणि मृत्यू अगदी जवळ असतानाही त्यांना तो दिसत नाही.
समुद्रा वरणं याति भूमंडलमथो वशम् । कियदात्मजयस्यैतन्मुक्तिरात्मजये फलम्
समुद्र सीमारेषा बनतो आणि सारा जग त्यांच्या ताब्यात येतो; पण स्वतःला जिंकून मिळणाऱ्या मुक्तीचे खरे फळ काय?
उत्सृज्य पूर्वजा याता यां नादाय गतः पिता । तां मामतीव मूढत्वाज्जेतुमिच्छंति पार्थिवाः
पूर्वजांना सोडून, त्यांना न घेता निघून गेलेले राजे, मोठ्या मूढपणाने मला जिंकण्याची इच्छा धरतात.
मत्कृते पितृपुत्राणां भ्रातॄणां चापि विग्रहः । जायतेत्यंतमोहेन ममत्वादृतचेतसाम्
माझ्यामुळे वडील-मुलगा, भाऊ-भावांमध्ये भांडण निर्माण होते, कारण त्यांच्या मनात मोठा मोह आणि आपलेपणाची भावना असते.
पृथ्वी ममेयं सकला ममैषा मदन्वयस्यापि च शाश्वतीयम् । योयो मृतेऽन्यत्र बभूव राजा कुबुद्धिरासीदिति तस्यतस्य
ही संपूर्ण पृथ्वी माझी आहे, माझ्या वंशाची आहे आणि कायमची आमचीच राहील; जो कुणी मृत्यूनंतर दुसरीकडे राजा झाला, त्याच्या मनातही हाच भ्रम होता.
दृष्ट्वा ममत्वादृतचित्तमेकं विहाय मां मृत्युवशं व्रजंतम् । तस्यानुयस्तस्य कथं ममत्वं हृद्यास्पदं मत्प्रभवं करोति
आपलेपणाने बांधलेले मन मला सोडून मृत्यूच्या आधीन जाताना पाहून, त्याच्या मागे जाणाऱ्याच्या हृदयात माझ्यापासून निर्माण झालेले आपलेपण पुन्हा कसे घर करते?
पृथ्वी ममैषाऽऽशु परित्यजैनां वदंति ये दूतमुखैस्स्वशत्रून् । नराधिपास्तेषु ममातिहासः पुनश्च मूढेषु दयाऽभ्युपैति
‘ही पृथ्वी माझीच आहे — पटकन सोड!’ असे राजे आपल्या दूतांमार्फत शत्रूंना सांगतात; त्यांच्यात माझ्या विषयीचा मोह फार मोठा असतो, पण मूढ लोकांवर मला पुन्हा दया येते.
श्रीपराशर उवाच। इत्येते धरणीगीताश्श्लोका मैत्रेय यैश्श्रुताः । ममत्वं विलयं याति तपत्यर्के यथा हिमम्
श्रीपराशर म्हणाले — मैत्रेय, हे पृथ्वीगीताचे श्लोक आहेत; जेव्हा हे ऐकले जातात, तेव्हा आपलेपणाचा मोह सूर्याच्या तापात बर्फ वितळावा तसा नाहीसा होतो.
इत्येष कथितः सम्यङ्मनोर्वंशो मया तव । यत्र स्थितिप्रवृत्तस्य विष्णोरंशांशका नृपाः
मी तुला मनुच्या वंशाची सगळी कथा नीट सांगितली, ज्यात जगाला धारण करणाऱ्या विष्णूचे अंश आणि उपांश असलेले राजे आहेत.
शृणोति य इमं भक्त्या मनोर्वंशमनुक्रमात् । तस्य पापमश्षॐ वै प्रणश्यत्यमलात्मनः
जो कोणी भक्तीने हा मनुचा वंश नीट ऐकतो, त्याचे सर्व पाप नष्ट होते आणि त्याचे मन निर्मळ होते.
धनधान्यर्द्धिमतुलां प्राप्नोत्यव्याहतेंद्रि यः । श्रुत्वैवमखिलं वंशं प्रशस्तं शशिसूर्ययोः
जो हा चंद्रसूर्य वंशाचा गौरवशाली इतिहास ऐकतो, त्याला अपूर्व धन-धान्य, संपत्ती आणि अखंड आरोग्य मिळते.
इक्ष्वाकुजह्नुमांधातृसगराविक्षितान्रघून् । ययातिनहुषाद्यांश्च ज्ञात्वा निष्ठामुपागतान्
इक्ष्वाकू, जह्नु, मांधाता, सगर, अविक्षित, रघु, ययाति, नहुष आणि इतर राजे — हे सर्व शेवटी कुठे पोहोचले हे जे जाणतो,
महाबलान्महावीर्याननन्तधनसंचयान् । कृतान्कालेन बलिना कथाश्षोआ!न्नराधिपान्
महाबलवान, महावीर्यवान, अमाप संपत्तीचे साठे असलेले हे राजे, काळाच्या आणि सामर्थ्याच्या झटक्याने फक्त कथा म्हणूनच उरले.
श्रुत्वा न पुत्रदारादौ गृहक्षेत्रादिके तथा । द्र व्यादौ वा कृतप्रज्ञो ममत्वं कुरुते नरः
हे सर्व ऐकून, सुज्ञ मनुष्य मुलं, पत्नी, घर, शेत किंवा मालमत्तेत आपलेपणा धरत नाही.
तप्तं तपो यैः पुरुषप्रवीरैरुद्वाहुभिर्वर्षगणाननेकान् । इष्ट्वा सुयज्ञैर्बलिनोतिवीर्याः कृतानुकालेन कथावशेषाः
ज्यांनी अनेक वर्षे कठोर तप केले, मोठमोठ्या यज्ञांनी देवता तृप्त केल्या, अपार सामर्थ्य गाठले — ते सर्व पुरुष, काळाच्या ओघात, फक्त कथा म्हणूनच उरले.
पृथुस्समस्तान्विचचार लोकानव्याहतो यो विजितारिचक्रः । स कालवाताभिहतः प्रणष्टः क्षिप्तं यथा शाल्मलितूलमग्नौ
संपूर्ण लोकांचा परिभ्रमण करणारा, शत्रूंना जिंकणारा, अपराजित पृथु देखील काळाच्या वाऱ्याने नष्ट झाला, जसा शाल्मलीच्या रुईच्या कापसाचा अग्नीत विनाश होतो.
यः कार्त्तवीर्यो बुभुजे समस्तान्द्वीपान्समाक्रम्य हतारिचक्रः । कथाप्रसंगेष्वभिधीयमानस्स एव संकल्पविकल्पहेतुः
जो कर्त्तवीर्याने सर्व द्वीप जिंकले आणि शत्रूंचा नाश करून राज्य केले, त्याची गोष्ट लोक सांगतात, पण तो स्वतः केवळ कल्पना आणि शंकेचा विषय आहे.
दशाननाविक्षतराघवाणामैश्वर्यमुद्भासितदिङ्मुखानाम् । भस्मापि शिष्टं न कथं क्षणेन भ्रूभंगपातेन धिगंतकस्य
दशमुख रावणाचे वैभव, जे राघवांमध्ये सर्व दिशांना उजळून टाकत होते, ते त्रिपुराचा संहार करणाऱ्याच्या केवळ भुवयेने क्षणात अगदी राखेसुद्धा राहिली नाही.
कथाशरीरत्वमवाप यद्वै मांधातृनामा भुवि चक्रवर्त्ती । श्रुत्वापि तत्को हि करोति साधुर्ममत्वमान्मन्यपि मंदचेताः
मांधाता नावाचा पृथ्वीवर प्रसिद्ध सम्राट फक्त गोष्टीतच उरला; हे ऐकूनही कोण मंदबुद्धी माणूस, हे माझे आहे असे समजून, त्यात चांगुलपणा मानेल?
भगीरथाद्यास्सगरं ककुत्स्थो दशननो राघवलक्ष्मणौ च । युधिष्ठिराद्याश्च बभूवुरेते सत्यं न मिथ्या क्व नु ते न विद्मः
भगिरथ, सगर, ककुत्स्थ, दशमुख, राम-लक्ष्मण, युधिष्ठिर आणि इतर हे खरेच होते, खोटे नव्हते; पण ते आता कुठे आहेत, आपल्याला माहीत नाही.
ये सांप्रतं ये च नृपा भविष्याः प्रोक्ता मया विप्रवरोग्रवीयाः । एते तथाऽन्ये च तथाभिधेयाः सर्वे भविष्यंति यथैव पूर्वे
जे राजे आता आहेत किंवा पुढे येतील, आणि मी जे श्रेष्ठ ब्राह्मणांत श्रेष्ठ म्हणून सांगितले, हे आणि इतरही तसेच प्रसिद्ध होतील आणि पूर्वीच्या प्रमाणेच नष्ट होतील.
एत द्विदित्वा न नरेण कार्यं ममत्वमात्मन्यपि पंडितेन । तिष्ठंतु तावत्तनयात्मजायाः क्षेत्रादयो ये च शरीरिणोऽन्ये
हे समजून, बुद्धिमान माणसाने स्वतःच्या बाबतीतही 'हे माझे' असे भाव ठेवू नये; मग मुलं, बायका, शेत किंवा इतर शरीरधारी यांच्याबद्दल तर बोलायलाच नको.
मैत्रेय उवाच नृपाणां कथितःसर्वो भवता वंशविस्तरः । वंशानुचरितं चैव यथावदनुवर्णितम् । अंशावतारो ब्रह्मर्षे योऽयं यदुकुलोद्भवः । विष्णोस्तं विस्तरेणाहं श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः ॥ ५,१.
मैत्रेय म्हणाले: राजांच्या वंशाचा विस्तार आणि त्यांची कृत्ये तुम्ही पूर्णपणे सांगितली. आता, हे महर्षी, यदुवंशात जन्मलेल्या विष्णूच्या अंशावताराची खरी कथा मला सविस्तर ऐकायची आहे.
चकार यानि कर्माणि भगवान् पुरुषोत्तमः । अंशांशेनावतीर्योर्व्यां तत्र तानि मुने वद ॥ ५,१.
हे मुनी, भगवंत पुरुषोत्तमाने पृथ्वीवर अंशाने आणि अंशाच्या अंशाने अवतार घेऊन जी कृत्ये केली, ती कृपया मला सांगा.
श्रीपारशर उवाच मैत्रेय श्रूयतामेतद्यत्पृष्टोऽहमिह त्वया । विष्णोरंशांशसंभूतिचरितं जगतो हितम् ॥ ५,१.
श्रीपाराशर म्हणाले: मैत्रेय, तू इथे विचारलेस, ते विष्णूच्या अंशावताराची, जगाच्या कल्याणासाठी केलेली कृत्ये, आता नीट ऐक.
देवकस्य सुतां पूर्वं वसुदेवो महामुने । उपयेमे महाभागां देवकीं देवतोपमाम् ॥ ५,१.
पूर्वी, हे महर्षी, वसुदेवाने देवकाची कन्या, अत्यंत पुण्यवती आणि देवतेसारखी देवकी, हिला विवाह केला.
कंसस्तयोर्वररथं चोदयामास सारथिः । वसुदेवस्य देवक्या संयोगे भोजनन्दनः ॥ ५,१.
त्या वेळी भोजकुलातील कंसाने वसुदेव आणि देवकी यांच्या विवाहाच्या रथाचा सारथी म्हणून हाक दिला.
आथान्तरिक्षे वागुच्चैः कंसमाभाष्य सादरम् । मेघगंभीरनिर्घोषं समाभाष्येदमब्रवीत् ॥ ५,१.
तेव्हा आकाशातून गडगडाटासारखा गंभीर आवाज कंसाला आदराने संबोधून म्हणाला: