यदैव भगवान्विष्णोरंशो यातो दिवं द्विज । वसुदेवकुलोद्भूतस्तदैवात्रागतः कलिः
भगवान विष्णूंचा जो अंश वसुदेवकुळात जन्मला आणि स्वर्गात गेला, त्याच वेळी येथे कलियुग आले.
यावत्सपादपद्माभ्यां पस्पर्शेमां वसुंधराम् । तावत्पृथ्वीपरिष्वंगे समर्थो नाभवत्कलिः
जोपर्यंत त्याने आपल्या कमलासारख्या पायांनी पृथ्वीला स्पर्श केला, तोपर्यंत कलियुग पृथ्वीला कवटाळू शकले नाही.
गते सनातनस्यांशो! विष्णोस्तत्र भुवो दिवम् । तत्याज सानुजो राज्यं धर्म पुत्रो युधिष्ठिरः
शाश्वत विष्णूचा अंश पृथ्वीवरून स्वर्गात गेला, तेव्हा धर्मपुत्र युधिष्ठिरानं भावांसह राज्याचा त्याग केला.
विपरीतानि दृष्ट्वा च निमित्तानि हि पांडवः । याते कृष्णे चकाराऽथ सोऽभिषेकं परीक्षितः
कुरूपांडवाने अशुभ चिन्हं पाहिली आणि कृष्ण गेल्यावर त्यानं परीक्षिताचा राज्याभिषेक केला.
प्रयास्यंति यदा चैते पूर्वाषाढां महर्षयः । तदा नंदात्प्रभृत्येष गतिवृद्धिं गमिष्यति
जेव्हा ते महर्षी पूर्वाषाढेकडे जायला निघतील, तेव्हापासून या गतीची वाढ सुरू होईल.
यस्मिन् कृष्णो दिवं यातस्तस्मिन्नेव तदा हनि । प्रतिपन्नं कलियुगं तस्य संख्यां निबोध मे
ज्या दिवशी कृष्ण स्वर्गात गेला, त्याच दिवशी कलियुग सुरू झालं; त्याचं कालमान मी तुला सांगतो.
त्रीणि लक्षाणि वर्षाणां द्विज मानुष्यसंख्यया । षष्टिश्चैव सहस्राणि भविष्यत्येष वै कलिः
द्विजा, माणसांच्या मोजणीनुसार हे कलियुग तीन लाख साठ हजार वर्षं टिकेल.
शतानि तानि दिव्यानां सप्त पंच च संख्यया । निश्श्षोए!ण गते तस्मिन्भविष्यति पुनः कृतम्
हे सातशे पाच दिव्य वर्षं होतात; ते संपल्यावर पुन्हा कृतयुग येईल.
ब्राह्मणाः क्षत्त्रिया वैश्याश्शूद्रा श्च द्विजसत्तम । युगेयुगे महात्मानः समतीतास्सहस्रशः
द्विजश्रेष्ठा, प्रत्येक युगात ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्रांत हजारो महात्मे जन्मले आहेत.
बहुत्वान्नामधेयानां परिसंख्या कुलेकुले । पौनरुक्त्याद्धि साम्याच्च न मया परिकीर्त्तिता
प्रत्येक कुळात नावांची भरपूर संख्या, पुनरुक्ती आणि साम्य असल्यामुळे मी ती सर्व मोजली नाहीत.
देवापिः पौरवो राजा पुरुश्चेक्षाकुवंशजः । महायोगबलोपेतौ कलापग्रामसंश्रितौ
देवापी पौरव राजा आणि इक्ष्वाकुवंशीय पुरू, हे दोघे महान योगबलाने युक्त, कलाप या गावात राहतात.
कृते युगे त्विहागम्य क्षत्रप्रावर्त्तकौ हि तौ । भविष्यतो मनोर्वंशबीजभूतौ व्यवस्थितौ
कृतयुगात हे दोघे इथे येऊन क्षत्रिय वंशाची सुरुवात करतील आणि मनुवंशाचे बीज होतील.
एतेन क्रमयोगेन मनुपुत्रैर्वसुंधरा । कृतत्रेताद्वापराणि युगानि त्रीणि भुज्यते
या क्रमाने मनुपुत्रांनी पृथ्वीवर कृत, त्रेता आणि द्वापर ही तीन युगं राज्य केली.
कलौ ते बीजभूता वै केचित्तिष्ठंति वै मुने । यथैव देवापिपुरू सांप्रतं समधिष्ठितौ
कलियुगातही काही बीजस्वरूप पुरुष राहतात, जसे सध्या देवापी आणि पुरू स्थिर आहेत.
एष तूद्देशतो वंशस्तवोक्तो भूभुजां मया । निखिलो गदितुं शक्यो नैष वर्षशतैरपि
राजांची वंशावळ मी तुला थोडक्यात सांगितली; ती पूर्णपणे सांगणं शंभर वर्षांतही शक्य नाही.
एते चान्ये च भूपाला यैरत्र क्षितिमंडले । कृतं ममत्वं मोहांधैर्नित्यं हेयकलेवरे
हे आणि इतर राजे, मोहाने अंध झालेले, नाशवंत देह असूनही पृथ्वीवर आपला हक्क मानतात.
कथं ममेयमचला मत्पुत्रस्य कथं मही । मद्वंशस्येतिचिंतार्त्ता जग्मुरंतमिमे नृपाः
‘ही स्थिर पृथ्वी माझी कशी? माझ्या मुलाची किंवा वंशाची कशी होईल?’ अशी चिंता करत हे राजे नष्ट झाले.
तेभ्यः पूर्वतराश्चान्ये तेभ्यस्तेभ्यस्तथा परे । भविष्याश्चैव यास्यंति तेषामन्ये च येऽप्यनु
त्यांच्यापूर्वीही काही होते, त्यानंतरही काही आले; आणि जे येणार आहेत, त्यांच्यानंतरही इतर येतील.
विलोक्यात्मजयोद्योगं यात्राव्यग्रान्नराधिपान् । पुष्पप्रहासैश्शरदि हसंतीव वसुंधरा
राजे विजयासाठी धडपडताना आणि मोहात गुंतलेले पाहून, शरद ऋतूत फुलांनी नटलेली पृथ्वी जणू हसते.
मैत्रेय पृथिवीगीताञ्छ्लोकांश्चात्र निबोध मे । यानाह धर्मध्वजिने नजकायासितो मुनिः
मैत्रेय, पृथ्वीने गायलेले हे श्लोक ऐक, जे धर्मध्वज राजाला असीत ऋषींनी सांगितले.
पृथिव्युवाच । कथमेष नरेंद्रा णां मोहो बुद्धिमतामपि । येन केन सधर्माणोप्यतिविश्वस्तचेतसः
पृथ्वी म्हणाली — हे राजांनो, अगदी बुद्धिमान लोकांनाही हा मोह कसा येतो? एकत्र कर्तव्ये असतानाही, त्यांच्या मनात एकमेकांवर इतका विश्वास कसा निर्माण होतो?
पूर्वमात्मजयं कृत्वा जेतुमिच्छंति मंत्रिणः । ततो भृत्यांश्च पौरांश्च जिगीषंते तथा रिपून्
मंत्री प्रथम स्वतःला जिंकतात, मग ते सेवक, नगरातील लोक आणि शत्रूंना जिंकण्याची इच्छा करतात.
क्रमेणानेन जेष्यामो वयं पृथ्वीं ससागराम् । इत्यासक्तधियो मृत्युं न पश्यंत्यविदूरगम्
‘या क्रमाने आपण समुद्रांनी वेढलेली ही पृथ्वी जिंकू’ असे त्यांच्या मनात ठसते, आणि मृत्यू अगदी जवळ असतानाही त्यांना तो दिसत नाही.
समुद्रा वरणं याति भूमंडलमथो वशम् । कियदात्मजयस्यैतन्मुक्तिरात्मजये फलम्
समुद्र सीमारेषा बनतो आणि सारा जग त्यांच्या ताब्यात येतो; पण स्वतःला जिंकून मिळणाऱ्या मुक्तीचे खरे फळ काय?
उत्सृज्य पूर्वजा याता यां नादाय गतः पिता । तां मामतीव मूढत्वाज्जेतुमिच्छंति पार्थिवाः
पूर्वजांना सोडून, त्यांना न घेता निघून गेलेले राजे, मोठ्या मूढपणाने मला जिंकण्याची इच्छा धरतात.
मत्कृते पितृपुत्राणां भ्रातॄणां चापि विग्रहः । जायतेत्यंतमोहेन ममत्वादृतचेतसाम्
माझ्यामुळे वडील-मुलगा, भाऊ-भावांमध्ये भांडण निर्माण होते, कारण त्यांच्या मनात मोठा मोह आणि आपलेपणाची भावना असते.
पृथ्वी ममेयं सकला ममैषा मदन्वयस्यापि च शाश्वतीयम् । योयो मृतेऽन्यत्र बभूव राजा कुबुद्धिरासीदिति तस्यतस्य
ही संपूर्ण पृथ्वी माझी आहे, माझ्या वंशाची आहे आणि कायमची आमचीच राहील; जो कुणी मृत्यूनंतर दुसरीकडे राजा झाला, त्याच्या मनातही हाच भ्रम होता.
दृष्ट्वा ममत्वादृतचित्तमेकं विहाय मां मृत्युवशं व्रजंतम् । तस्यानुयस्तस्य कथं ममत्वं हृद्यास्पदं मत्प्रभवं करोति
आपलेपणाने बांधलेले मन मला सोडून मृत्यूच्या आधीन जाताना पाहून, त्याच्या मागे जाणाऱ्याच्या हृदयात माझ्यापासून निर्माण झालेले आपलेपण पुन्हा कसे घर करते?
पृथ्वी ममैषाऽऽशु परित्यजैनां वदंति ये दूतमुखैस्स्वशत्रून् । नराधिपास्तेषु ममातिहासः पुनश्च मूढेषु दयाऽभ्युपैति
‘ही पृथ्वी माझीच आहे — पटकन सोड!’ असे राजे आपल्या दूतांमार्फत शत्रूंना सांगतात; त्यांच्यात माझ्या विषयीचा मोह फार मोठा असतो, पण मूढ लोकांवर मला पुन्हा दया येते.
श्रीपराशर उवाच। इत्येते धरणीगीताश्श्लोका मैत्रेय यैश्श्रुताः । ममत्वं विलयं याति तपत्यर्के यथा हिमम्
श्रीपराशर म्हणाले — मैत्रेय, हे पृथ्वीगीताचे श्लोक आहेत; जेव्हा हे ऐकले जातात, तेव्हा आपलेपणाचा मोह सूर्याच्या तापात बर्फ वितळावा तसा नाहीसा होतो.