दानमेव धर्महेतुः
फक्त दान देणंच धर्माचं कारण मानलं गेलं.
स्वीकरणमेव विवाहहेतुः
फक्त स्वीकार करणंच विवाहाचं कारण ठरलं.
सद्वेषधार्येव पात्रम्
फक्त चांगले कपडे घालणं पात्रतेचं लक्षण मानलं गेलं.
दूरायतननोदकमेव तीर्थहेतुः
दूरच्या जागेचं पाणीच तीर्थ मानलं गेलं.
कपटवेषधारणमेव महत्त्वहेतुः
फसव्या रूपातच मोठेपणाचा कारण होईल.
इत्येवमनेकदोषोत्तरे तु भूमंडले सर्ववर्णेष्वेव योयो बलवान्सस भूपतिर्भविष्यति
अशा अनेक दोषांनी भरलेल्या या पृथ्वीवर, सर्व जातींमध्ये जो सर्वात बलवान असेल तोच राजा होईल.
एवं चातिलुब्धकराजासहाश्शैलानामंतरद्रो णीः प्रजास्संश्रयिष्यंति
अती लोभी राजांच्या छळामुळे लोक डोंगरांच्या दऱ्यांमध्ये आश्रय घेतील.
मधुशाकमूलफलपत्रपुष्पाद्याहाराश्च भविष्यंति
त्यांचा आहार मध, भाज्या, कंदमुळे, फळे, पाने आणि फुले यांचा असेल.
तरुवल्कलपर्णचीरप्रावरणाश्चातिबहुप्रजाश्शीतवातातपवर्षसहाश्च भविष्यंति
खूप लोक झाडांची साल, पाने आणि खरड वस्त्र घालतील आणि थंडी, वारा, ऊन, पाऊस हे सगळे सहन करतील.
न च कश्चित्त्रयोविंशतिवर्षाणि जीविष्यति अनवरतं चात्र कलियुगे क्षयमायात्यखिल एवैष जनः
कोणीही तेवीस वर्षांपेक्षा जास्त जगणार नाही, आणि या कलियुगात हे सर्व लोक अखंडपणे क्षीण होत जातील.
अनंतरं चाश्षोकलेरवसाने निशावसाने विबुद्धानामिव तेषामेव जनपदानाममलस्फटिकदलशुद्धा मतयो भविष्यंति
कलियुगाच्या शेवटी, जणू रात्रीच्या शेवटी जागे झाल्यासारखे, त्या प्रदेशातील लोकांचे मन निर्मळ आणि स्वच्छ स्फटिकाच्या पाकळ्यांसारखे होईल.
तेषां च बीजभूतानामश्षोमनुष्याणां परिणतानामपि तत्कालकृतापत्यप्रसूतिर्भविष्यति
त्या शुद्ध झालेल्या लोकांमध्ये, वयस्क लोकही त्या काळानुसार संतती उत्पन्न करतील.
तानि च तदपत्यानि कृतयुगानुसारीण्येव भविष्यंति
आणि ही संतती कृतयुगाच्या प्रमाणाप्रमाणेच असेल.
अत्रोच्यते । यथा चंद्र श्च सूर्यश्च तथा तिष्यो बृहस्पतिः । एकराशौ समेष्यंति तदा भवति वै कृतम्
येथे असे सांगितले आहे: ज्या वेळी चंद्र, सूर्य आणि बृहस्पती एकाच राशीत येतील, तेव्हा खरेच कृतयुग सुरू होईल.
अतीता वर्त्तमानाश्च तथैवानागताश्च ये । एते वंश्षोउ! भूपालाः कथिता मुनिसत्तम
हे श्रेष्ठ ऋषी, या दोन वंशातील जे राजे आहेत—भूतकाळातील, वर्तमानातील आणि भविष्यातील—ते सर्व येथे सांगितले गेले आहेत.
यावत्परीक्षितो जन्म यावन्नंदाभिषेचनम् । एतद्वर्षसहस्रं तु ज्ञेयं पंचाशदुत्तरम्
परीक्षिताचा जन्म झाल्यापासून नंदाच्या राज्याभिषेकापर्यंतचा काळ एक हजार पन्नास वर्षांचा आहे, असे समजावे.
सप्तर्षीणां तु यौ पूर्वौ दृश्येते ह्युदितौ दिवि । तयोस्तु मध्ये नक्षत्रं दृश्यते यत्समं निशि
सप्तर्षींमध्ये जे दोन प्रथम आकाशात उगवतात, त्यांच्या मध्ये जी नक्षत्र रात्री दिसते, ती लक्षात घ्यावी.
तेन सप्तर्षयो युक्तास्तिष्ठंत्यब्दशतं नृणाम् । ते तु पारीक्षिते काले मघास्वासन्द्विजोत्तम
सप्तर्षी त्या नक्षत्रासोबत शंभर वर्षे राहतात; परीक्षिताच्या काळात, हे श्रेष्ठ द्विज, ते मघा नक्षत्रात होते.
तदा प्रवृत्तश्च कलिर्द्वादशाब्दशतात्मकः
तेव्हा बारा शंभर वर्षांचा कलियुग सुरू झाला.
यदैव भगवान्विष्णोरंशो यातो दिवं द्विज । वसुदेवकुलोद्भूतस्तदैवात्रागतः कलिः
भगवान विष्णूंचा जो अंश वसुदेवकुळात जन्मला आणि स्वर्गात गेला, त्याच वेळी येथे कलियुग आले.
यावत्सपादपद्माभ्यां पस्पर्शेमां वसुंधराम् । तावत्पृथ्वीपरिष्वंगे समर्थो नाभवत्कलिः
जोपर्यंत त्याने आपल्या कमलासारख्या पायांनी पृथ्वीला स्पर्श केला, तोपर्यंत कलियुग पृथ्वीला कवटाळू शकले नाही.
गते सनातनस्यांशो! विष्णोस्तत्र भुवो दिवम् । तत्याज सानुजो राज्यं धर्म पुत्रो युधिष्ठिरः
शाश्वत विष्णूचा अंश पृथ्वीवरून स्वर्गात गेला, तेव्हा धर्मपुत्र युधिष्ठिरानं भावांसह राज्याचा त्याग केला.
विपरीतानि दृष्ट्वा च निमित्तानि हि पांडवः । याते कृष्णे चकाराऽथ सोऽभिषेकं परीक्षितः
कुरूपांडवाने अशुभ चिन्हं पाहिली आणि कृष्ण गेल्यावर त्यानं परीक्षिताचा राज्याभिषेक केला.
प्रयास्यंति यदा चैते पूर्वाषाढां महर्षयः । तदा नंदात्प्रभृत्येष गतिवृद्धिं गमिष्यति
जेव्हा ते महर्षी पूर्वाषाढेकडे जायला निघतील, तेव्हापासून या गतीची वाढ सुरू होईल.
यस्मिन् कृष्णो दिवं यातस्तस्मिन्नेव तदा हनि । प्रतिपन्नं कलियुगं तस्य संख्यां निबोध मे
ज्या दिवशी कृष्ण स्वर्गात गेला, त्याच दिवशी कलियुग सुरू झालं; त्याचं कालमान मी तुला सांगतो.
त्रीणि लक्षाणि वर्षाणां द्विज मानुष्यसंख्यया । षष्टिश्चैव सहस्राणि भविष्यत्येष वै कलिः
द्विजा, माणसांच्या मोजणीनुसार हे कलियुग तीन लाख साठ हजार वर्षं टिकेल.
शतानि तानि दिव्यानां सप्त पंच च संख्यया । निश्श्षोए!ण गते तस्मिन्भविष्यति पुनः कृतम्
हे सातशे पाच दिव्य वर्षं होतात; ते संपल्यावर पुन्हा कृतयुग येईल.
ब्राह्मणाः क्षत्त्रिया वैश्याश्शूद्रा श्च द्विजसत्तम । युगेयुगे महात्मानः समतीतास्सहस्रशः
द्विजश्रेष्ठा, प्रत्येक युगात ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्रांत हजारो महात्मे जन्मले आहेत.
बहुत्वान्नामधेयानां परिसंख्या कुलेकुले । पौनरुक्त्याद्धि साम्याच्च न मया परिकीर्त्तिता
प्रत्येक कुळात नावांची भरपूर संख्या, पुनरुक्ती आणि साम्य असल्यामुळे मी ती सर्व मोजली नाहीत.
श्रौतस्मार्त्ते च धर्मे विप्लवमत्यंतमुपगते क्षीणप्राये च कलावश्षोजगत्स्रष्टुश्चराचरगुरोरादिमध्यांतरहितस्य ब्रह्ममयस्यात्मरूपिणो भगवतो वासुदेवस्यांशश्शंबलग्रामप्रधानब्राह्मणस्य विष्णुयशसो गृहेष्टगुणर्द्धिसमन्वितः कल्किरूपीजगत्यत्रावतीर्य सकलम्लेच्छदस्युदुष्टाचरणचेतसामश्षोआ!णामपरिच्छिन्नशक्तिमाहा-त्म्यः क्षयं करिष्यति स्वधर्मेषु चाखिलमेव संस्थापयिष्यति
श्रुती आणि स्मृतीधर्म पूर्णपणे नष्ट होतील, आणि थोडेच पुण्य उरेल, तेव्हा आद्य, मध्य आणि अंत नसलेल्या, सर्वत्र असलेल्या, आत्मस्वरूप, ब्रह्ममय, सर्वगुणसंपन्न वासुदेव भगवानांचा अंश शांभळ गावातील मुख्य ब्राह्मण विष्णुयश यांच्या घरी कल्कीरूपाने अवतीर्ण होईल. तो सर्व म्लेच्छ, चोर आणि दुष्ट वागणाऱ्या, दुष्ट मनाच्या लोकांचा नाश करील आणि सर्व धर्म पुन्हा स्थापन करील.