प्रेतदेहं शुभैः स्नानैस्स्नापितं स्रग्विभूषितम् । दग्ध्वा ग्रामाद्बहिः स्नात्वा सचैलस्सलिलाशये
प्रेताला शुद्ध पाण्याने स्नान घालून, फुलांच्या माळांनी आणि दागिन्यांनी सजवून, गावाबाहेर जाळावं; नंतर कपडे घालूनच जलाशयात स्नान करावं.
यत्र तत्र स्थितायैतदमुकायेति वादिनः । दक्षिणाभिमुखा दद्युर्बान्धवास्सलिलाञ्जलीन्
जिथे कुठे उभे असतील, 'या व्यक्तीसाठी' असं म्हणून, नातेवाईकांनी दक्षिणेकडे तोंड करून पाण्याचे अंजली अर्पण करावेत.
प्रविष्टाश्च समं गोभिर्ग्रामं नक्षत्रदर्शने । कटकर्म ततः कुर्युर्भूमौ प्रस्तरशायिनः
तारे दिसू लागल्यावर, गायींसह एकत्र गावात परतावं; मग गवताच्या चटईवर जमिनीवर झोपून, कटकर्म करावं.
दातव्योऽनुदिनं पिण्डः प्रेताय भुवि पार्थिव । दिवा च भक्तं भोक्तव्यममांसं मनुजर्षभ
राजन, रोज पृथ्वीवर प्रेतासाठी पिंड द्यावा; आणि दिवसा मांसाशिवायच भोजन करावं, हे श्रेष्ठ पुरुषा.
दिनानि तानि चेच्छातः कर्त्तव्यं विप्रभोजनम् । प्रेता यान्ति तथा तृप्तिं बन्धुवर्गेण भुञ्जता
त्या दिवसांत भूक लागलीच तर ब्राह्मणांना जेवू घालावं; नातेवाईक जेवतात तेव्हा प्रेताला तृप्ती मिळते.
प्रथमेऽह्नि तृतीये च सप्तमे नवमे तथा । वस्त्रत्यागबहिस्स्नाने कृत्वा दद्यात्तिलोदकम्
पहिल्या, तिसऱ्या, सातव्या आणि नवव्या दिवशी, कपडे काढून बाहेर स्नान करून, तिळांचं पाणी अर्पण करावं.
चतुर्थेऽह्नि च कर्त्तव्यं तस्यास्थिचयनं नृप । तदूर्ध्वमङ्गसंस्पर्शः सपिण्डानामपीष्यते
चौथ्या दिवशी, राजन, हाडं गोळा करावीत; त्यानंतर नातेवाईकांच्या अंगाला स्पर्श करणं योग्य ठरतं.
योग्यास्सर्वक्रियाणां तु समानसलिलास्तथा । अनुलेपनपुष्पादिभोगादन्यत्र पार्थिव
सर्व विधींसाठी जे पात्र आहेत, त्यांनी एकाच पाण्याचा वापर करावा; पण उटणे, फुलं आणि इतर सुखोपभोग यासाठी वेगळं असावं, हे राजन.
शय्यासनोपभोगश्च सपिण्डानामपीष्यते । भस्मास्थिचयनादूर्ध्वं संयोगो न तु योषिताम्
एकाच कुळातील लोकांनी एकत्र झोपणे, बसणे आणि जेवणे योग्य आहे. पण मृत्यूनंतर भस्म आणि हाडे गोळा केल्यावर स्त्रियांसोबत पुन्हा संबंध ठेवायचा नसतो.
बाले देशान्तरस्थे च पतिते च मुनौ मृते । सद्यश्शौचं तथेच्छातो जलाग्न्युद्बन्धनादिषु
लहान मूल, परदेशी असलेला, पतित किंवा मृत झालेला ऋषी यांच्यासाठी, पाण्यात, आगीत किंवा गळफासाने मृत्यू झाल्यास, शुद्धी लगेचच किंवा इच्छेनुसार होते.
मृतबन्धोर्दशाहानि कुलस्यान्नं न भुज्यते । दानं प्रतिग्रहो होमः स्वाध्यायश्च निवर्तते
नातेवाईकाच्या मृत्यूनंतर दहा दिवस घरातील लोकांनी अन्न खाऊ नये; दान, देणगी घेणे, होम आणि वेदपठण या सर्व गोष्टी थांबवाव्यात.
विप्रस्यैतद् द्वादशाहं राजन्यस्याप्यशौचकम् । अर्धमासं तु वैश्यस्य मासं शूद्रस्य शुद्धये
ब्राह्मण आणि क्षत्रियांसाठी अशौच बारा दिवस असते; वैश्यांसाठी पंधरवडा, तर शूद्रांसाठी एक महिना शुद्धीसाठी लागतो.
अयुजो भोजयेत् कामं द्विजानन्ते ततो दिने । दद्याद्दर्भेषु पिण्डं च प्रेतायोच्छिष्टसन्निधौ
इच्छा असल्यास, शेवटच्या दिवशी आप्त नसलेल्या ब्राह्मणांना जेवू घालावे; आणि उरलेले अन्न असताना, कुशावर पिंड अर्पण करावा.
वार्यायुधप्रतोदास्तु दण्डश्च द्विजभोजनात् । स्प्रष्टव्योऽनन्तरं वर्णैः शुद्धेरन्ते ततः क्रमात्
ब्राह्मणांनी जेवण झाल्यावर, पाणी, शस्त्र, काठी आणि इतर वस्तू जातीने अनुक्रमे स्पर्श कराव्यात, आणि मग शुद्धी पूर्ण होते.
ततस्स्ववर्णधर्मा ये विप्रादीनामुदाहृताः । तान् कुर्वीत पुमाञ्जीवेन्निजधर्मार्जनैस्तथा
त्यानंतर, प्रत्येकाने आपल्या जातीचे धर्म पाळावेत, ब्राह्मण वगैरे यांच्यासाठी सांगितल्याप्रमाणे, आणि आपल्या योग्य मार्गाने उपजीविका करावी.
मृताहनि च कर्तव्यमेकोद्दिष्टमतः परम् । आह्वानादिक्रियादैवनियोगरहितं हि तत्
मृत्यूच्या दिवशी एकोद्दिष्ट विधी करावा; हा विधी कोणत्याही निमंत्रणाशिवाय किंवा इतर कर्मांशिवाय, फक्त नियतीने ठरवलेला असतो.
पूर्वाः क्रियाश्च कर्त्तव्याः पुत्राद्यैरेव चोत्तराः । दौहित्रैर्वा नृपश्रेष्ठ कार्यास्तत्तनयैस्तथा
पूर्वकर्मे पुत्र वगैरे यांनीच करावीत, आणि उत्तरकर्मेही; किंवा राजन, नातवाने किंवा त्याच्या वंशजांनीही ती करावीत.
मृताहनि च कर्त्तव्याः स्त्रीणामप्युत्तराः क्रियाः । प्रतिसंवत्सरं राजन्नेकोद्दिष्टविधानतः
मृत्यूच्या दिवशी स्त्रियांसाठीही उत्तरकर्मे करावीत, राजन, आणि दरवर्षी एकोद्दिष्ट विधीनुसार ती करावीत.
तस्मादुत्तरसंज्ञायाः क्रियास्ताः शृणु पार्थिव । यथा यथा च कर्त्तव्या विधिना येन चानघ
म्हणून, 'उत्तरकर्म' म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या कर्मांविषयी ऐक, राजन, आणि त्या कशा व कोणाकडून विधिप्रमाणे कराव्यात, हेही ऐक.
और्व उवाच (श्राद्धफलश्रुति-विशेषश्राद्धफल-पितृगीतावर्णनम्) और्व उवाच ब्रह्मेन्द्ररुद्रनासत्यसूर्याग्निवसुमारुतान् । विश्वेदेवान्पितृगणान्वयांसि मनुजान्पशून्
और्व म्हणाले: श्रद्धेने श्राद्ध केल्याने ब्रह्मा, इंद्र, रुद्र, अश्विनी कुमार, सूर्य, अग्नी, वसु, मरुत, विश्वदेव, पितरांचे गट, वंश, माणसे आणि प्राणी हे सर्व संतुष्ट होतात.
सरीसृपानृषिगणान्यच्चान्यद्भूतसंज्ञितम् , श्राद्धं श्रद्धान्वितः कुर्वन्प्रीणयत्यखिलं जगत्
श्रद्धेने श्राद्ध करणारा सर्प, ऋषीगण आणि इतर सर्व भूतप्राणी यांच्यासह संपूर्ण जगाला संतुष्ट करतो.
मासि मास्यसिते पक्षे पञ्चदश्यां नरेश्वर । तथाष्टकासु कुर्वीत काम्यान्कालाञ्छृणुष्व मे
राजन, प्रत्येक महिन्याच्या कृष्णपक्षातील पंचदशीला आणि तसेच अष्टका या दिवशी, इच्छेनुसार योग्य वेळी श्राद्ध करावे—हे माझ्याकडून ऐक.
श्राद्धार्हमागतं द्रव्यं विशिष्टमथ वा द्विजम् । श्राद्धं कुर्वीत विज्ञाय व्यतीपातेऽयने तथा
श्राद्धासाठी योग्य वस्तू किंवा विशेष ब्राह्मण मिळाल्यावर, सूर्य दक्षिणायनात असताना, हे जाणून श्राद्ध करावे.
विषुवे चापि सम्प्राप्ते ग्रहणे शशिसूर्ययोः । समस्तेष्वेव भूपाल राशिष्वर्के च गच्छति
संक्रांतीला, चंद्र किंवा सूर्यग्रहणाला, किंवा सूर्य नवीन राशीत प्रवेश करताना, राजन, हेही श्राद्ध करावे.
नक्षत्रग्रहपीडासु दुष्टस्वप्नावलोकने । इच्छाश्राद्धानि कुर्वीत नवसस्यागमे तथा
नक्षत्र किंवा ग्रहपीडा, वाईट स्वप्न दिसणे, किंवा नवीन धान्य येणे अशा वेळी इच्छेने श्राद्ध करावे.
अमावास्या यदा मैत्रविशाखास्वातियोगिनी । श्राद्धैः पितृगणस्तृप्तिं तथाप्नोत्यष्टवार्षिकीम्
जेव्हा अमावस्या मैत्र, विशाखा किंवा स्वाती या नक्षत्रांमध्ये येते, तेव्हा पितरांना केलेल्या श्राद्धामुळे त्यांना आठ वर्षांची तृप्ती मिळते.
अमावास्या यदा पुष्ये रौद्रे चर्क्षे पुनर्वसौ । द्वादशाब्दं तदा तृप्तिं प्रयान्ति पितरोऽर्चिताः
जेव्हा अमावस्या पुष्य, रौद्र किंवा पुनर्वसू या नक्षत्रांमध्ये येते, तेव्हा त्या वेळी पितरांची योग्यरित्या पूजा केल्यास त्यांना बारा वर्षांची तृप्ती मिळते.
वासवाजैकपादर्क्षे पितॄणां तृप्तिमिच्छताम् । वारुणे वाप्यमावास्या देवानामपि दुर्लभा
वसवाजैकपाद या नक्षत्रातील अमावस्येला जे पितरांना तृप्त करायचे इच्छितात, किंवा वरुण नक्षत्रातील अमावस्येला, अशी तृप्ती तर देवांनाही सहज मिळत नाही.
नवस्वृक्षेष्वमावास्या यदैतेष्ववनीपते । तदा हि तृप्तिदं श्राद्धं पितॄणां शृणु चापरम्
हे राजन, जेव्हा अमावस्या नव नक्षत्रांपैकी कोणत्याही नक्षत्रात येते, तेव्हा त्या वेळी पितरांना केलेले श्राद्ध तृप्ती देणारे असते; आता यासंबंधी पुढे ऐक.
एकोर्घ्यस्तत्र दातव्यस्तथैवैकपवित्रकम् प्रेताय पिंडो दातव्यो भुक्तवत्सु द्विजातिषु २४ प्रश्नश्च तत्राभिरतिर्यजमानद्विजन्मनाम् अक्षय्यममुकस्येति वक्तव्यं विरतौ तथा २५ एकोद्दिष्टमयो धर्म इत्थमावत्सरात्स्मृतः सपिंडीकरणं तस्मिन्काले राजेंद्र तच्छृणु २६ एकोद्दिष्टविधानेन कार्यं तदपि पार्थिव संवत्सरेथ षष्ठे वा मासे वा द्वादशो!ह्नि तत् २७ तिलगंधोदकैर्युक्तं तत्र पात्रचतुष्टयम् २८ पात्रं प्रेतस्य तत्रैकं पैत्रं पात्रत्रयं तथा सेचयेत्पितृपात्रेषु प्रेतपात्रं ततस्त्रिषु २९ ततः पितृत्वमापन्ने तस्मिन्प्रेते महीपते श्राद्धधर्मैरशेषैस्तु तत्पूर्वानर्चयेत्पितॄन् ३० पुत्रः पौत्रः प्रपौत्रो वा भ्राता वा भ्रातृसंततिः सपिंड संततिर्वापि क्रियार्हो नृप जायते ३१ तेषामभावे सर्वेषां समानोदकसंततिः मातृपक्षमपिंडेन संबंधा ये जलेन वा ३२ कुलद्वयेपि चोच्छिन्ने स्त्रीभिः कार्याः क्रिया नृप पितृमातृसपिंडैस्तु समानसलिलैस्तथा ३३ संघातांतर्गतैर्वापि कार्याः प्रेतस्य च क्रियाः उत्सन्नबंधुरिक्थाद्वा कारयेदवनीपतिः ३४ पूर्वाः क्रिया मध्यमाश्च तथा चैवोत्तराः क्रियाः त्रिःप्रकाराः क्रियास्सर्वास्तासां भेदं शृणुष्व मे ३५ आदाहाद्द्वाशाहाश्च स्पर्शाद्यंतास्तु याः क्रियाः ताः पूर्वा मध्यमा मासि मास्येकोद्दिष्टसंज्ञिताः ३६ प्रेते पितृत्वमापन्ने सपिंडिकरणादनु क्रियंते याः क्रियाः पित्र्याः प्रोच्यंते ता नृपोत्तराः ३७ पितृमातृसपिण्डैस्तु समानसलिलैस्तथा । सङ्घातान्तर्गतैर्वापि राज्ञा तद्धनहारिणा
त्या वेळी एक अर्घ्य आणि एक पवित्र धागा द्यावा; ब्राह्मणांनी जेवल्यावर मृतासाठी पिंड द्यावा. तेथे यजमान आणि द्विजांमध्ये विचारावे, 'ज्याचा पुत्र नाही, त्याचे श्राद्ध अक्षय राहते का?'—हे शेवटी सांगावे. एकोद्दिष्ट विधी एक वर्ष चालतो. त्या वेळी सपिंडीकरण कसे करावे, ते ऐक. हेही एकोद्दिष्ट प्रमाणेच करावे, वर्षभर, सहाव्या महिन्यात किंवा बाराव्या दिवशी. तिळ, गंध आणि पाणी असलेली चार पात्रे घ्यावीत. त्यातील एक पात्र मृतासाठी, उरलेली तीन पितरांसाठी. मृताचे पात्र पितरांच्या तीन पात्रांत ओतावे. जेव्हा मृत पितरपदाला पोहोचतो, तेव्हा त्याची सर्व श्राद्धकर्मे पूर्वजांसारखी करावीत. पुत्र, नातू, पणतू, भाऊ, भावाचा मुलगा किंवा सपिंड वंशातील कोणीही हे कर्म करण्यास पात्र होतो. हे सर्व नसल्यास, समान जलदान वंशातील किंवा मातृकुळाशी पिंड किंवा पाण्याने संबंधित असलेले कोणीही हे कर्म करू शकते. दोन्ही कुळे संपले असतील, तर स्त्रियांनीही हे कर्म करावे, वडील-मातृ सपिंड किंवा समान जलदान गटातील लोकांसोबत. किंवा गटात सामील असलेल्यांनी, नातेवाईक किंवा संपत्ती नसल्यास, राजाने हे कर्म करवावे. या कर्मांचे तीन प्रकार आहेत: पूर्वीची, मधली आणि नंतरची. त्यातील फरक ऐक. दहनापासून बाराव्या दिवसापर्यंतच्या कर्मांना पूर्वकर्म म्हणतात; मासिक आणि एकोद्दिष्ट कर्मांना मध्यम; सपिंडीकरणानंतर जेव्हा मृत पितरपदाला पोहोचतो, तेव्हा पितरांसाठी केली जाणारी कर्मे उत्तरकर्मे म्हणतात. वडील-मातृ सपिंड, समान जलदान गटातील किंवा गटात सामील असलेल्यांनी, आणि संपत्ती मिळवणाऱ्या राजानेही ही कर्मे करावीत.