अनल्पोपादानं चास्यासंशयमत्राऽसौ मणिवरस्तिष्ठितीति कृताध्यवसायोऽन्यत्प्रयोजनमुद्दिश्य सकलयादवसमाजमात्मगृह एवाचीकरत्
त्याच्याकडे कधीच काही कमी पडत नाही; नक्कीच तो श्रेष्ठ मणी इथेच आहे, असा निश्चय करून, दुसऱ्या हेतूने त्याने सर्व यदूंना आपल्या घरी बोलावले.
तत्र चोपविष्टेष्वखिलेषु यदुषु पूर्वं प्रयोजनमुपन्यस्य पर्यवसिते च तस्मिन् प्रसंगांतरपरिहासकथामक्रूरेण कृत्वा जनार्दनस्तमक्रूरमाह
सर्व यदू बसले असता, प्रथम आपला हेतू सांगून, तो विषय संपल्यावर इतर गप्पा व थट्टा करत, जनार्दनाने अक्रूराला उद्देशून बोलले.
दानपते जानीम एव वयं यथा शतधन्वना तदिदमखिलजगत्सारभूतं स्यमंतकं रत्नं भवतः तदश्षोराष्ट्रोपकरकं भवत्सकाशो! तिष्ठति तिष्ठतु सर्व एव वयं तत्प्रभावफलभुजः किं त्वेष बलभद्रो ऽस्मानाशंकितवांश्तदस्मत्प्रीतये दर्शयस्वेत्यभिधाय जोषं स्थिते भगवति वासुदेवे सरत्नस्सोचिंतयत्
किमत्रानुष्ठेयमन्यथा चेद्ब्रवीम्यहं तत्केवलांबरतिरोधानमन्विष्यंतो रत्नमेते द्र क्ष्यंति अतिविरोधो न क्षम इति संचिंत्य तमखिलजगत्कारणभूतं नारायणमाहक्रूरः
इथे काय करावे? काही वेगळे करायचे असल्यास मी सांगेन. जर त्यांनी फक्त लपवण्याच्या हेतूने रत्न शोधले, तर त्यांना ते दिसेल; पण असा विरोध योग्य नाही. असे मनात ठरवून, अक्रूराने अखिल जगाचा कारण असलेल्या नारायणाला उद्देशून म्हटले.
भगवन्ममैतत्स्यमंतकरत्नं शतधनुषा समर्पितमपगते च तस्मिन्नद्य श्वः परश्वो वा भगवान् याचयिष्यतीति कृतमतिरतिकृच्छ्रेणैतावंतं कालमधारयम्
भगवंत, हे स्यमंतक रत्न शतधन्वाने मला दिले आणि तो निघून गेल्यावर, आज, उद्या, परवा भगवंत मागतील या अपेक्षेने मी हे कठीण दिवस काढले.
तस्य च धारणश्क्लोए!नाहमश्षोओ!पभोगेष्वसंगिमानसो न वेद्मि स्वसुखकलामपि
हे सांभाळताना मला त्याच्या उपभोगाची अजिबात आसक्ती नाही, आणि स्वतःच्या सुखाचा क्षणभरही अनुभव मला नाही.
एतावन्मात्रमप्यश्षोराष्ट्रोपकारी धारयितुं न शक्नोति भवान्मन्यत इत्यात्मना न चोदितवान्
राज्याचा उपकार करणारा तुम्ही इतकंसुद्धा ओझं सहन करू शकत नाही, असं वाटून स्वतःला पुढे येण्यासाठी प्रवृत्त केलं नाही.
तदिदं स्यमंतकरत्नं गृह्यतामिच्छया यस्याभिमतं तस्य समर्प्यताम्
म्हणून हे स्यमंतक रत्न ज्याला हवं आहे त्याने घ्यावं आणि ज्याला ते सर्वात प्रिय आहे त्याच्याकडे द्यावं.
ततः स्वोदरवस्त्रनिगोपितमतिलघुकनकसमुद्गकगतं प्रकटीकृतवान्
मग त्याने आपल्या वस्त्राच्या घडीमध्ये लपवलेली ती अगदी लहान सोन्याची पेटी उघडपणे दाखवली.
ततश्च निष्क्राम्य स्यमंतकमणिं तस्मिन्यदुकुलसमाजे मुमोच
यानंतर तो बाहेर आला आणि त्या यादवांच्या सभेत स्यमंतक रत्न सर्वांसमोर ठेवले.
मुक्तमात्रे च तस्मिन्नतिकान्त्या तदखिलमास्थानमुद्योतितम्
रत्न सोडताच त्याच्या तेजामुळे संपूर्ण सभागृह उजळून निघालं.
अथाहाक्रुरः स एष मणिः शतधन्वनास्माकं समर्पितः यस्यायं स एनं गृह्णातु इति
मग अक्रूर म्हणाला, 'हे रत्न शतधन्वानं आमच्याकडे दिलं होतं. ज्याचं आहे त्याने ते घ्यावं.'
तमालोक्य सर्वयादवानां साधुसाध्विति विस्मितमनसां वाचोऽश्रूयंत
ते पाहून सर्व यादवांनी 'छान! छान!' अशा आश्चर्याने भरलेल्या मनाने कौतुकाच्या हाका दिल्या.
तमालोक्यातीव बलभद्रो ममायमच्युतेनैव सामान्यस्समन्विच्छित इति कृतस्पृहोऽभूत्
ते पाहून बलरामाच्या मनात तीव्र इच्छा निर्माण झाली, 'हे माझंच आहे आणि अच्युतालाही ते तितकंच हवं आहे.' असं त्याला वाटलं.
ममैवायं पितृधनमित्यतीव च सत्यभामापि स्पृहयांचकार
सत्यभामालाही 'हे माझ्या वडिलांचं धन आहे' असं वाटून तीच्या मनात तीव्र इच्छा निर्माण झाली.
बलसत्यावलोकनात्कृष्णोप्यात्मानं गोचक्रांतरावस्थितमिव मेने
बलराम आणि सत्यभामा यांची इच्छा पाहून कृष्णाला असं वाटलं की आपण फार कठीण परिस्थितीत सापडलो आहोत.
सकलयादवसमक्षं चाक्रूरमाह
सर्व यादवांच्या उपस्थितीत कृष्ण अक्रूराशी बोलला.
एतद्धि मणिरत्नमात्मसंशोधनाय एतेषां यदूनां मया दर्शितम् एतच्च मम बलभद्र स्य च सामान्यं पितृधनं चैतत्सत्यभामाया नान्यस्यैतत्
हे रत्न मी या यादवांना स्वतःच्या शुद्धीसाठी दाखवलं आहे. हे माझं, बलरामाचं आणि सत्यभामाचं वडिलोपार्जित धन आहे; दुसऱ्या कुणाचं नाही.
एतच्च सर्वकालं शुचिना ब्रह्मचर्यादिगुणवता ध्रियमाणमश्षोराष्ट्रस्योपकारकमशुचिना ध्रियमाणमाधारमेव हंति
हे रत्न नेहमीच शुद्ध, ब्रह्मचर्य वगैरे गुण असलेल्या व्यक्तीकडे असावं. अशुद्ध व्यक्तीकडे राहिलं, जरी तो राज्याचा उपकार करणारा असला तरी, राज्याचा पाया डळमळतो.
अतोहमस्य षोडशस्त्रीसहस्रपरिग्रहादसमर्थो धारणे कथमेतत्सत्यभामा स्वीकरोति
माझ्याकडे सोळा हजार पत्नी असल्यामुळे मी हे रत्न ठेवू शकत नाही; मग सत्यभामा कशी ठेवू शकेल?
आर्यबलभद्रेणापि मदिरापानाद्यश्षोओ!पभोगपरित्यागः कार्यः
म्हणून आर्य बलराम, आता मद्यपान आणि इतर भोगांचा त्याग करावा लागेल.
तदलं यदुलोकोयं बलभद्रः अहं च सत्या च त्वां दानपते प्रार्थयामः
म्हणून आता पुरे! हे यादव लोकांनो, बलराम, सत्यभामा आणि मी तिघंही तुला विनंती करतो.
तद्भवानेव धारयितुं समर्थः
म्हणून हे रत्न ठेवण्यास फक्त तुम्हीच समर्थ आहात.
त्वद्धृतं चास्य राष्ट्रस्योपकारकं तद्भवानश्षोराष्ट्रनिमित्तमेतत्पूर्ववद्धारयत्वन्यन्न वक्तव्यमित्युक्तो दानपतिस्तथेत्याह जग्राह च तन्महारत्नम्
तुम्ही ठेवलेलं हे रत्न राज्याला उपकारक आहे. म्हणून, पूर्वीप्रमाणेच राज्याच्या भल्यासाठी तुम्हीच ते ठेवा; यापेक्षा काही बोलायचं नाही.' असं सांगितल्यावर दानशूर अक्रूर म्हणाला, 'तसं होईल,' आणि त्याने ते महान रत्न स्वीकारलं.
ततःप्रभृत्यक्रूरः प्रकटेनैव तेनातिजाज्ज्वल्यमानेनात्मकंठावसक्तेनादित्य इवांशुमाली चचार
त्या वेळेपासून अक्रूर उघडपणे वावरू लागला, त्याच्या गळ्यातील तेज जणू सूर्याच्या किरणांसारखे त्याच्याभोवती चमकत होते.
इत्येतद्भगवतो मिथ्याभिशस्तिक्षालनं यः स्मरति न तस्य कदाचिदल्पापि मिथ्याभिशस्तिर्भवति अव्याहताखिलेंद्रि यश्चाखिलपापमोक्षमवाप्नोति
जो कोणी भगवंताच्या या खोट्या आरोपातून मुक्त होण्याची गोष्ट आठवतो, त्याच्यावर कधीही अगदी थोडासा खोटा आरोपही होत नाही; ज्याची सर्व इंद्रिये व्यवस्थित असतात, तो सर्व पापांपासून पूर्णपणे मुक्त होतो.
तत्र चास्य युध्यमानस्यातिश्वद्धादत्तविशिष्टपात्रोपयुक्तान्नतोयादिना कृष्णस्य बलप्राणपुष्टिरभूत ।। ४-१३-
तेथे युद्ध करत असताना, कृष्णाची शक्ती आणि ताजेपणा, मोठ्या श्रद्धेने योग्य पात्रात अर्पण केलेल्या अन्न, पाणी इत्यादींमुळे वाढली.
श्रीपराशर उवाच अनमित्रस्य पुत्रः शिनिर्नामाभवत् ॥ ४,१४.
श्रीपराशर म्हणाले: अनमित्राचा एक मुलगा होता, त्याचे नाव शिनी होते.
तस्यापि सत्यकः सत्यकात्सात्यकिर्युयुधानापरनामा ॥ ४,१४.
त्यालाही सत्यक नावाचा मुलगा झाला; सत्यकापासून सात्यकी, ज्याला युयुधान असेही म्हणतात, जन्मला.
तस्मादपि संजयः तत्पुत्रश्च कुणिः कुणेर्युगन्धरः ॥ ४,१४.
त्यापासून संजय झाला, त्याचा मुलगा कुणी, आणि कुणीपासून युगंधर जन्मला.
दानशूरा, आम्हाला माहीत आहे की, हे स्यमंतक रत्न, जगातील सार असलेले, शतधन्वाने तुला दिले आणि ते तुझ्याकडे आहे, राज्याला उपकारक आहे. ते तुझ्याकडेच राहू दे, आम्ही सर्व त्याच्या फळाचा लाभ घेऊ. पण बलभद्राला शंका आली आहे, म्हणून आमच्या समाधानासाठी ते आम्हाला दाखव, असे म्हणून, भगवंत वासुदेव गप्प बसले आणि रत्नाचा मालक विचार करू लागला.