काशीराजपत्न्याश्च गर्भे कन्यारत्नं पूर्वमासीत्
काशीराजाच्या पत्नीच्या पोटी पूर्वी एक कन्यारत्न होते.
सा च कन्या पूर्णेपि प्रसूतिकाले नैव निश्चक्राम
ती कन्या पूर्ण दिवस झाले तरी जन्माला आली नाही.
एवं च तस्य गर्भस्य द्वादशवर्षाण्यनिष्क्रामतो ययुः
अशी बारा वर्षे ती मुलगी आईच्या पोटीच राहिली.
काशीराजश्च तामात्मजां गर्भस्थामाह
तेव्हा काशीराजाने पोटात असलेल्या आपल्या मुलीला बोलावले.
पुत्रि कस्मान्न जायसे निष्क्रम्य तामास्यं ते द्र ष्टुमिच्छामि एतां च मातरं किमिति चिरं क्लेशयिष्यसीत्युक्ता गर्भस्थैव व्याजहार
"मुली, तू जन्म का घेत नाहीस? मला तुझे तोंड पाहायचे आहे. तू आईला इतका त्रास का देतेस?" असे विचारल्यावर, पोटात असलेल्या त्या मुलीने उत्तर दिले.
तात यद्येकैकां गां दिनेदिने ब्राह्मणाय प्रयच्छसि तदहमन्यैस्त्रिभिर्वर्षैरस्माद्गर्भात्ततोऽवश्यं निष्क्रमिष्यामीत्येद्वचनमाकर्ण्य राजा दिनेदिने ब्राह्मणाय गां प्रादात्
"बाबा, जर तुम्ही रोज एका ब्राह्मणाला एक गाय दिलीत, तर अजून तीन वर्षांनी मी नक्कीच या पोटातून बाहेर येईन." हे ऐकून राजाने दररोज एका ब्राह्मणाला गाय द्यायला सुरुवात केली.
सापि तावता कालेन जाता
आणि त्या काळात ती कन्या जन्माला आली.
ततस्तस्याः पिता गांदिनीति नाम चकार
नंतर तिच्या वडिलांनी तिचे नाव गांदिनी ठेवले.
तां च गांदिनीं कन्यां श्वफल्कायोपकारिणे गृहमागतायार्घ्यभूतां प्रादात्
गांदिनी ही कन्या, श्वफलकाने मदतीसाठी त्यांच्या घरी आले असता, त्याला आदरपूर्वक दिली गेली.
तस्यामयमक्रूरः श्वफल्काज्जज्ञे
श्वफलका आणि गांदिनी यांच्यापासून अक्रूराचा जन्म झाला.
तस्यैवंगुणमिथुनादुत्पत्तिः
त्यांच्या एकत्र येण्याने संतती निर्माण झाली.
तत्कथमस्मिन्नपक्रान्ते अत्र दुर्भिक्षमारिकाद्युपद्र वा न भविष्यंति
मग हे नीट न झाल्यास, इथे दुष्काळ, रोगराई यांसारख्या आपत्ती कशा येणार नाहीत?
तदयमत्रानीयतामलमतिगुणवत्यपराधान्वेषणेनेति यदुवृद्धस्यांधकस्यैतद्वचनमाकर्ण्य केशवोग्रसेनबलभद्र पुरोगमैर्यदुभिः कृतापराधतितिक्षुभिरभयं दत्त्वा श्वफल्कपुत्रः स्वपुरमानीतः
यदुवृद्ध आंधकाचे हे बोलणे ऐकून, 'हा इथे आणा, फार दोष शोधू नका,' असे म्हणत केशव, उग्रसेन, बलभद्र आणि इतर यदु, अपराध केलेल्यांनाही सहन करणारे, त्यांनी श्वफल्कपुत्राला सुरक्षितपणे त्याच्या नगरात परत आणले.
तत्र चागतमात्र एव तस्य स्यमंतकमणेः प्रभावादनावृष्टिमारिकादुर्भिक्षव्यालाद्युपद्र वोपशमा बभूवुः
तो तेथे पोहोचताच, स्यमंतक मणीच्या प्रभावाने, दुष्काळ, रोगराई, उपासमार, वन्य जनावरांचे त्रास हे सर्व शांत झाले.
कृष्णश्चिंतयामास
कृष्णाने मनात विचार केला.
स्वल्पमेतत्कारणं यदयं गांदिन्यां श्वफल्केनाक्रूरो जनितः
हे तर फारच लहान कारण आहे, की अक्रूराचा जन्म श्वफलका आणि गांदिनी यांच्यापासून झाला.
सुमहांश्चायमनावृष्टिदुर्भिक्षमारिकाद्युपद्र वाप्रतिषेधकारी प्रभावः
पण दुष्काळ, उपासमार, रोगराई यांसारख्या आपत्ती दूर करणारी ही फार मोठी शक्ती आहे.
तन्नूनमस्य सकाशो! स महामणिः स्यमंतकाख्यस्तिष्ठति
म्हणून नक्कीच, तो स्यमंतक नावाचा महान मणी त्याच्याकडे आहे.
तस्य ह्येवंविधाः प्रभावाः श्रूयन्ते
त्याच्या बाबतीत अशीच अद्भुत शक्ती ऐकायला मिळते.
अयमपि च यज्ञादनंतरमन्यत्क्रत्वंतरं तस्यानंतरमन्यद्यज्ञांतरं चाजस्रमविच्छिन्नं यजतीति
आणि तो एक यज्ञ झाल्यावर लगेच दुसरा, मग तिसरा असे अखंडपणे यज्ञ करत असतो.
अनल्पोपादानं चास्यासंशयमत्राऽसौ मणिवरस्तिष्ठितीति कृताध्यवसायोऽन्यत्प्रयोजनमुद्दिश्य सकलयादवसमाजमात्मगृह एवाचीकरत्
त्याच्याकडे कधीच काही कमी पडत नाही; नक्कीच तो श्रेष्ठ मणी इथेच आहे, असा निश्चय करून, दुसऱ्या हेतूने त्याने सर्व यदूंना आपल्या घरी बोलावले.
तत्र चोपविष्टेष्वखिलेषु यदुषु पूर्वं प्रयोजनमुपन्यस्य पर्यवसिते च तस्मिन् प्रसंगांतरपरिहासकथामक्रूरेण कृत्वा जनार्दनस्तमक्रूरमाह
सर्व यदू बसले असता, प्रथम आपला हेतू सांगून, तो विषय संपल्यावर इतर गप्पा व थट्टा करत, जनार्दनाने अक्रूराला उद्देशून बोलले.
दानपते जानीम एव वयं यथा शतधन्वना तदिदमखिलजगत्सारभूतं स्यमंतकं रत्नं भवतः तदश्षोराष्ट्रोपकरकं भवत्सकाशो! तिष्ठति तिष्ठतु सर्व एव वयं तत्प्रभावफलभुजः किं त्वेष बलभद्रो ऽस्मानाशंकितवांश्तदस्मत्प्रीतये दर्शयस्वेत्यभिधाय जोषं स्थिते भगवति वासुदेवे सरत्नस्सोचिंतयत्
किमत्रानुष्ठेयमन्यथा चेद्ब्रवीम्यहं तत्केवलांबरतिरोधानमन्विष्यंतो रत्नमेते द्र क्ष्यंति अतिविरोधो न क्षम इति संचिंत्य तमखिलजगत्कारणभूतं नारायणमाहक्रूरः
इथे काय करावे? काही वेगळे करायचे असल्यास मी सांगेन. जर त्यांनी फक्त लपवण्याच्या हेतूने रत्न शोधले, तर त्यांना ते दिसेल; पण असा विरोध योग्य नाही. असे मनात ठरवून, अक्रूराने अखिल जगाचा कारण असलेल्या नारायणाला उद्देशून म्हटले.
भगवन्ममैतत्स्यमंतकरत्नं शतधनुषा समर्पितमपगते च तस्मिन्नद्य श्वः परश्वो वा भगवान् याचयिष्यतीति कृतमतिरतिकृच्छ्रेणैतावंतं कालमधारयम्
भगवंत, हे स्यमंतक रत्न शतधन्वाने मला दिले आणि तो निघून गेल्यावर, आज, उद्या, परवा भगवंत मागतील या अपेक्षेने मी हे कठीण दिवस काढले.
तस्य च धारणश्क्लोए!नाहमश्षोओ!पभोगेष्वसंगिमानसो न वेद्मि स्वसुखकलामपि
हे सांभाळताना मला त्याच्या उपभोगाची अजिबात आसक्ती नाही, आणि स्वतःच्या सुखाचा क्षणभरही अनुभव मला नाही.
एतावन्मात्रमप्यश्षोराष्ट्रोपकारी धारयितुं न शक्नोति भवान्मन्यत इत्यात्मना न चोदितवान्
राज्याचा उपकार करणारा तुम्ही इतकंसुद्धा ओझं सहन करू शकत नाही, असं वाटून स्वतःला पुढे येण्यासाठी प्रवृत्त केलं नाही.
तदिदं स्यमंतकरत्नं गृह्यतामिच्छया यस्याभिमतं तस्य समर्प्यताम्
म्हणून हे स्यमंतक रत्न ज्याला हवं आहे त्याने घ्यावं आणि ज्याला ते सर्वात प्रिय आहे त्याच्याकडे द्यावं.
ततः स्वोदरवस्त्रनिगोपितमतिलघुकनकसमुद्गकगतं प्रकटीकृतवान्
मग त्याने आपल्या वस्त्राच्या घडीमध्ये लपवलेली ती अगदी लहान सोन्याची पेटी उघडपणे दाखवली.
ततश्च निष्क्राम्य स्यमंतकमणिं तस्मिन्यदुकुलसमाजे मुमोच
यानंतर तो बाहेर आला आणि त्या यादवांच्या सभेत स्यमंतक रत्न सर्वांसमोर ठेवले.
दानशूरा, आम्हाला माहीत आहे की, हे स्यमंतक रत्न, जगातील सार असलेले, शतधन्वाने तुला दिले आणि ते तुझ्याकडे आहे, राज्याला उपकारक आहे. ते तुझ्याकडेच राहू दे, आम्ही सर्व त्याच्या फळाचा लाभ घेऊ. पण बलभद्राला शंका आली आहे, म्हणून आमच्या समाधानासाठी ते आम्हाला दाखव, असे म्हणून, भगवंत वासुदेव गप्प बसले आणि रत्नाचा मालक विचार करू लागला.