शतक्रतुरपीन्द्रत्वं तकार । स्वर्याते च रजौ नारदर्षिचोदिता राजसूताः शतक्रतुमात्मपितृपुत्रमाचारादू राज्यं याचितवन्तः ।। ४-९-
शतक्रतु इंद्रपदावरच राहिला. राजी स्वर्गात गेल्यावर, नारद ऋषीच्या सांगण्यावरून राजीचे पुत्र, इंद्राकडे, जो त्यांचा वडील आणि मित्र होता, राजपद मागायला गेले.
अप्रदाने चावजित्येन्द्रमतिबलिनः स्वयमिन्द्रत्वं चक्रः । ततश्व बहुतिथे काले व्यतीते बृहस्पतिमेकान्ते दृष्ट्वापह्टतत्रैलोक्ययज्ञभागः शतक्रतुराह ।। ४-९-
इंद्राने ते दिलं नाही, म्हणून राजीचे पुत्र अधिक बलवान असल्याने त्यांनी इंद्राचा पराभव करून स्वतःच इंद्रपद घेतलं. बरीच वर्षं गेल्यावर, बृहस्पतीने इंद्राला एकट्याला पाहिलं, त्याला त्रैलोक्याच्या यज्ञभागापासून वंचित झालेला पाहून, त्याच्याशी बोलला.
वदरीफलमात्रमप्यर्हसि मम आप्यायनाय पुरो डाशखणडं दातुमित्युक्तो बृहस्पतिरूचे, --यद्यवं पूर्वमेव त्वयाहं चोदितः स्यां, तन्मया त्वदर्थं किमकर्त्तव्यमिति ।। ४-९-
इंद्र म्हणाला, "माझ्या पोषणासाठी तरी ज्यूजुब फळाएवढा यज्ञाचा भाग तरी मला द्या." बृहस्पती म्हणाले, "तू आधीच मला सांगितलं असतंस, तर तुझ्यासाठी मी काय केलं नसतं?"
यति-ययाति-संयाति-अयाति-वियति-कृतिसंज्ञा नहुषस्य षट् पुत्रा महाबल पराक्रमा बभूवुः । यतिस्तु राज्यं नैच्छत् । ययातिस्तु भूबृदभवत्, उशनसश्व दुहितरं देवयानीं शर्म्मिष्ठाञ्च वार्षपर्व्वणीमुपयेमे ।। ४-१० -
नहुषाचे सहा बलवान आणि पराक्रमी पुत्र होते—यती, ययाति, संयाति, अयाति, वियाति आणि कृति. यतीला राज्य नको होतं. ययाति राजा झाला आणि त्याने उशनाचा मुलगी देवयानी आणि वृषपर्वाचा मुलगी शर्मिष्ठा यांच्याशी विवाह केला.
काव्यशापाच्च अकालेनैव ययातिर्जरामवाप ।। ४-१०-
कवीच्या शापामुळे ययातिला अकाली वार्धक्य आलं.
प्रसन्नशुक्रवचनाज्व जरां संकामयितुं ज्येष्ठं पुत्रं यदुमुवाच,--त्वन्माता महशापादियमकालेनैव जरा मामुपस्थिता । तानहं तस्यैवानुग्रहादू भवतः सञ्च रायाम्येकं वर्षसहस्त्रम्, त तृप्तोऽस्मि विषयेषु, त्वदूयसा विषयानह भोक्तुमिच्छामि ।। ४-१०-
शुक्राचार्यांच्या कृपेने ययाति आपलं वार्धक्य दुसऱ्यावर टाकावं असं इच्छितो आणि आपल्या मोठ्या मुलगा यदुला म्हणतो, "तुझ्या आईच्या मोठ्या शापामुळे मला अकाली वार्धक्य आलं आहे. तिच्या कृपेने मी हे तुझ्यावर एक हजार वर्षांसाठी टाकू शकतो, म्हणजे मी तुझ्या तारुण्याचा उपभोग घेऊ शकेन."
नात्र भवता प्रत्याख्यानं कर्त्तव्यमित्युक्तः स नैच्छत् तां जरामादातुम । तञ्चपि पिता शशाप,--त्वत प्रसूतिर्न राज्यार्हा भविष्यतीति ।। ४-१०-
"तू नकार देऊ नकोस," असं सांगितल्यावरही यदु ते वार्धक्य स्वीकारायला तयार झाला नाही. तेव्हा वडिलांनी त्याला शाप दिला, "तुझ्या वंशजांना राज्य मिळणार नाही."
विश्वाच्या सहोपभोगं भुक्त्वा कामानामन्त मवाप्स्यामीत्यनुदिनं तन्मनस्को बभूव ।। ४-१०-
विष्वाचीसोबत सुख उपभोगताना, 'मी या सर्व इच्छा पूर्ण करून संपवीन' असा विचार त्याच्या मनात रोज अधिकच भरू लागला.
अनुदिनञ्च उपभोगतश्व कामानतीव रम्यान् मेने ।। ४-१०-
रोजच्या या सुखभोगामुळे त्याला ते सुख फारच रमणीय वाटू लागले.
न जातु कामः कामानामुपभोगेन शाम्यति । हविषा कृष्णवर्त्मेव भूय एवाभिवर्द्धते ।। ४-१०-
इच्छा कधीच पूर्ण होत नाही; जसं तुप घातल्यावर अग्नी आणखी वाढतो, तसं भोग घेतल्यावर इच्छा वाढतच जाते.
यत् पृथिव्यां व्रीहियवं हिरण्यं पशवः स्त्रियः । एकस्यापि न पर्य्याप्तं तदित्यतितृषं त्यजेत् ।। ४-१०-
या पृथ्वीवर जितकंही तांदूळ, ज्वारी, सोनं, जनावरं आणि स्त्रिया असतील, तरी ते एकाच माणसासाठी पुरेसं होत नाही; म्हणून माणसाने अती तृष्णा सोडावी.
यदा न कुरुते भावं सर्व्वभूतेषु पापकम् । समदृष्टेस्तदा पुसः सर्व्वा एव सुखा दिशः ।। ४-१०-
जो माणूस कोणत्याही जीवावर वाईट भावना ठेवत नाही आणि सर्वांना सारख्याच नजरेने पाहतो, त्याला सगळीकडे सुखच सुख वाटतं.
या दुस्त्यजा दुर्म्मतिभिर्या न जीर्य्यति जीर्य्यतः । तां तृष्णां सन्त्यजन् प्राज्ञः सुखेनैवाभिपूर्य्यते ।। ४-१०-
ज्यांना समज नाही, त्यांना जी तृष्णा सोडता येत नाही आणि जी शरीर जरी म्हातारे झालं तरी जुनी होत नाही, ती तृष्णा जो बुद्धिमान माणूस सोडतो, तो सहज सुखी होतो.
जीर्य्यन्ति जीर्य्यतः केशा दन्ता जीर्य्यन्ति जीर्य्यतः । धनाशा जीविताशा च जीर्य्यतोऽपि न जीर्य्यति ।। ४-१०-
माणूस म्हातारा झाला की त्याचे केस आणि दात पांढरे होतात, पण धनाची आणि जगण्याची इच्छा मात्र कधीच जुनी होत नाही.
पूर्णां वर्षसहस्त्रं मे विषयासक्तचेतसः । तथाप्यनुदिनं तृष्णा ममैतेष्वेव जायते ।। ४-१०-
माझं मन भोगांमध्ये गुंतलेलं असूनही, हजार वर्षं उलटली तरी माझ्या या इच्छा दिवसेंदिवस वाढतच आहेत.
तस्मदितामहं त्यक्त्वा ब्रह्मण्याधाय मानसम् । निर्द्रन्द्रो निर्म्ममो भूत्वा चरिष्यामि मृगैः सह ।। ४-१०-
म्हणून मी ही तृष्णा सोडून, मन भगवंताकडे लावून, सर्व आसक्ती आणि आपलेपणाचा त्याग करून, हरणांसोबत वनात फिरणार आहे.
पूरोः सकाशादादाय जरां दत्त्वा च यौवनम् । राज्येऽभिषिच्य पूरुञ्च प्रययौ तपसे वनम् ।। ४-१०-
पूरूकडून वृद्धत्व घेऊन त्याला तारुण्य दिलं, आणि त्याला राज्याभिषेक करून राजा केलं. मग स्वतः तप करण्यासाठी वनात गेला.
दिशि दक्षिणपूर्व्वंस्यां तुर्व्वसुं प्रत्यथादिशत् । प्रतीच्याञ्च तथा द्रु ह्यु दक्षिणापथतो यदुम् ।। ४-१०-
त्याने तुर्वसुला आग्नेय दिशेला, द्रह्युला पश्चिमेला आणि यदुला दक्षिण मार्गावर राज्य दिलं.
उदीच्याञ्च तथैवानुं कृत्वा मणडलिनो नृपान् । सर्व्वपृथ्वीपतिं पूरु सोऽभिषिच्य वनं ययौ ।। ४-१०-
त्याने अनुला उत्तरेकडे राज्य दिलं आणि सर्वांना त्यांच्या त्यांच्या प्रदेशांचा राजा केलं. मग पूरूला संपूर्ण पृथ्वीचा राजा करून तो स्वतः वनात गेला.
श्रीपराशर उवाच क्रोष्टोस्तु यदुपुत्रस्यात्मजो ध्वजिनीवान् ॥ ४,१२.
श्रीपराशर म्हणाले: यदुचा मुलगा क्रोष्टु, त्याचा मुलगा ध्वजिनीवान झाला.
ततश्च स्वातिः ततो रुशङ्कुः रुशङ्कोश्चित्ररथः ॥ ४,१२.
त्याच्यापासून स्वाती, स्वातीपासून रुशंकु, आणि रुशंकुपासून चित्ररथ झाला.
तत्तनयः शशिबिन्दुः चतुर्दशमहारत्नेशश्चक्रवर्त्यभवत् ॥ ४,१२.
त्याचा मुलगा शशिबिंदू, जो चौदा मोठ्या रत्नांचा स्वामी आणि चक्रवर्ती राजा झाला.
तस्य च शतसहस्रं पत्नी नामभवत् ॥ ४,१२.
त्याला एक लाख बायका होत्या.
दशलक्षसंख्याश्च पुत्राः ॥ ४,१२.
आणि त्याचे मुलगे दहा लाख होते.
तेषां च पृथुश्रवाः पृथुकर्मा पृथुकीर्तिः पृथुयशाः पृथुजयः पृथुदानः षट्पुत्राः प्रधानाः ॥ ४,१२.
त्यांच्यात पृथुश्रवा, पृथुकर्मा, पृथुकीर्ती, पृथुयशा, पृथुजय आणि पृथुदान हे सहा मुख्य पुत्र होते.
पृथुश्रवसश्च पुत्रः पृथुतमः ॥ ४,१२.
पृथुश्रवाचा पुत्र पृथुतम होता.
तस्मादुशना यो वाजिमेधानां शतमाजहार ॥ ४,१२.
त्याच्यापासून उशना झाला, ज्याने शंभर अश्वमेध यज्ञ केले.
तस्य च शितपुर्नाम पुत्रोऽभवत् ॥ ४,१२.
त्याचा पुत्र शितपूर्ण नावाचा झाला.
स्वल्पैरेवाहोभिस्त्वां निजं पदं प्रापयिष्यामि इत्यभिधाय तेषामनु दिनाभिचारिकं बुद्धिमोहाय शक्रस्य च तेजोवृद्धये जुहाव । ते चापि तेन बुद्धिमोहेनाभिभूयमाना ब्रह्मद्रिषो धर्म्मत्यागिनो वेदवादपराङूमुखा बभूवुः ततश्व तानपेतधर्म्मा चारान् इन्द्रो जघान पुरोहिताप्यायिततेजाश्व त्रिदिवमाक्रामत् । एतदिन्द्रस्य स्वपदच्यवनारोहणां श्रुत्वा पुरुषः स्वपदभ्रशं दौरात्म्यं वा न चाप्नोति । रम्भस्त्वनपत्योऽभवत् । क्षत्रवृद्धसुतः प्रतिक्षत्त्रः, ततूपुत्रः सञ्जयः, ततश्व विजयः, तस्माज्व यज्ञकृत्, तस्य हर्षवर्द्धनः, हर्षवर्द्धनसुतः सहदेवः, तस्माददीनः, तस्य जयसेनः, ततश्व संहुतिः, तत पुत्रः, क्षंत्रधर्म्माः, इत्येते क्षत्रवृद्धस्य । अतो नहुषवंशं वक्ष्यामि इति ।। ४-९-
"फक्त काही दिवसांत मी तुला तुझ्या जागी परत नेईन," असं म्हणून बृहस्पतीने त्यांच्यावर अभिचार केला, त्यांच्या बुद्धीला भ्रमित केलं आणि इंद्राचं तेज वाढवलं. त्या भ्रमामुळे राजीचे पुत्र धर्म सोडून, वेदाकडे पाठ फिरवून, नष्ट झाले. मग इंद्राने, पुन्हा तेज मिळवून, त्यांना मारलं आणि पुन्हा स्वर्गात गेला. इंद्राच्या पदच्युत होण्याची आणि पुन्हा पद मिळवण्याची गोष्ट ऐकून माणसाला कधीही अपयश किंवा दुष्टपणा येत नाही. रंभा नि:संतान राहिली; क्षत्रवृद्धाचा मुलगा प्रतिक्षत्र, त्याचा मुलगा संजय, त्याचा विजय, त्याचा यज्ञकृत, त्याचा हर्षवर्धन, त्याचा सहदेव, त्याचा अदीन, त्याचा जयसेन, त्याचा संहुत, त्याचा पुत्र क्षत्रधर्म. हे क्षत्रवृद्धाचे वंशज आहेत. आता मी नहुष वंश सांगतो.
अनन्तरञ्च द्रह्यु तुर्वसुमनुञ्च पृथिवीपतिर्जरा ग्रहणार्थं स्वयौवनप्रदानाय च चोदयामास । तैरप्येककैश्येन प्रत्याख्यातस्तांश्व शशाप । अथ शम्मिष्ठातनय मशेषकनीयांसं पूरु तथैवाह, स वातिप्रवण मतिः प्रणम्य पितरं सबहुमानो महान् प्रसादोऽयमस्माकमित्युदारमभिधाय जरां प्रतिजग्राह । स्वकीयञ्च यौवनं पित्रे ददौ । सोऽपि च नवं यौवन मासाद्य धर्म्माविरोधेन यथाकामं यथाकालोपपन्न यथोतूसाहं विषयं चचार । सम्यक प्रजापालन मकरोत् ।। ४-१०-
त्यावेळी पृथ्वीच्या राजाने द्रह्यु, तुर्वसु आणि अनु यांना आपले तारुण्य देऊन स्वतः वृद्धत्व घेण्यासाठी सांगितले. पण तिघांनीही हे नाकारले, म्हणून त्याने त्यांना शाप दिला. मग शमीष्ठेचा सर्वात लहान मुलगा पूरू याच्याशीही त्याने तसंच बोललं. पूरूला वडिलांवर खूप प्रेम होतं, म्हणून त्याने आदराने वडिलांना नमस्कार केला आणि 'हे आमच्यावर मोठं उपकार आहे' असं म्हणत आनंदाने वृद्धत्व स्वीकारलं. त्याने स्वतःचं तारुण्य वडिलांना दिलं. वडिलांना नवं तारुण्य मिळाल्यावर त्यांनी धर्माच्या मर्यादेत, वेळेनुसार आणि आपल्या शक्तीनुसार मनमुराद सुख उपभोगलं आणि प्रजेची नीट काळजी घेतली.