मयात्राग्निस्थाली निक्षिप्ता सा चाश्वत्थश्शमीगर्भोऽभूत्
'इथे मी अग्निस्थाळी ठेवली होती, पण आता अश्वत्थ शमीच्या गर्भात गेला आहे.'
तदेनमेवाहमग्निरूपमादाय स्वपुरमभिगम्यारणीं कृत्वा तदुत्पन्नाग्नेरुपास्तिं करिष्यामीति
'म्हणून मी हाच अग्निरूप घेऊन, ते माझ्या नगरात नेईन, त्याची अरणी बनवेन आणि त्यातून उत्पन्न झालेल्या अग्नीची उपासना करेन.'
एवमेव स्वपुरमभिगम्यारणिं चकार
अशा प्रकारे, तो आपल्या नगरात परत गेला आणि अरणी तयार केली.
तत्प्रमाणं चांगुलैः कुर्वन् गायत्रीमपठत्
त्याने ती बोटांनी मोजली आणि गायत्री म्हणू लागला.
पठतश्चाक्षरसंख्यान्येवांगुलान्यरण्यभवत्
तो अक्षरांची संख्या म्हणताना, त्याच्या बोटांनीच जणू एक जंगलच निर्माण झालं.
तत्राग्निं निर्मथ्याग्नित्रयमाम्नायानुसारी भूत्वा जुहाव
तेथे त्याने घर्षणाने अग्नी उत्पन्न केला आणि तीन अग्नींच्या परंपरेनुसार विधीपूर्वक होम केला.
उर्वशीसालोक्यं फलमभिसंधितवान्
त्याने उर्वशीचं दर्शन मिळावं, असा संकल्प केला.
तेनैव चाग्निविधिना बहुविधान् यज्ञानिष्ट्वा गांधर्वलोकानवाप्योर्वश्या सहावियोगमवाप
त्याच अग्नीविधीने अनेक प्रकारचे यज्ञ करून, त्याने गंधर्वलोक मिळवला आणि उर्वशीसह वियोगातून मुक्त झाला.
एकोऽग्निरादावभवदेकेन त्वत्र मन्वंतरे त्रेधा प्रवर्तिताः
सुरुवातीला एकच अग्नी होता; पण या मन्वंतरात तो तीन रूपांनी प्रस्थापित झाला.
तस्याप्यायुर्धीमानमावसु-विश्वावसु-शतायुः-श्रुतायुः (अयुतायुः) संज्ञाः षड़भवन् पुत्राः ।। ४-७-
त्याला धीमान, आमवसु, विश्वावसु, शतायू आणि श्रुतायू (किंवा अयुतायू) अशी पाच मुलं झाली.
अमावसोर्भीमो नाम पुत्रोऽभवत् । भीमस्य काञ्चनः, काञ्चनात् सुहोत्रः, तस्यापि जह्नः । योऽसौ यज्ञवाटमखिलं गङ्गाम्भसा प्लावितमालोक्य क्रोधसंरक्तनयनो भगन्तं यज्ञपुरुषमात्मनि परमेण समाधिना समारोप्या खिलामेव गङ्गामपिवत् ।। ४-७-
आमवसुला भीम नावाचा मुलगा झाला; भीमाचा मुलगा कांचन, कांचनाचा सुहोत्र, आणि त्याचा मुलगा जह्नु. गंगेच्या पाण्याने यज्ञभूमी पूर्णपणे बुडालेली पाहून, जह्नुने रागाने डोळे लाल करून, पराकाष्ठेच्या एकाग्रतेने यज्ञपुरुषाला स्वतःमध्ये ठेवून संपूर्ण गंगा प्यायली.
अथैनं देवर्षयः प्रसादयामासुः, दुहितृत्वे दुहितृत्वे चास्य गङ्गामनयन् । जह्नोश्व सुजह्नु र्नाम पुत्रोऽभवत् । तस्याप्यजकः, ततो बलाकाश्वः, तस्मात् कुशः, कुशस्य कुशाश्व-कुशनाभामूर्त्तरयामावसवश्वत्वारः पुत्रा बभूवुः ।। ४-७-
नंतर देवर्षींनी त्याला शांत केलं आणि गंगेला त्याची कन्या म्हणून आणलं. जह्नुचा सुजन्हु नावाचा मुलगा झाला; त्याचा मुलगा अजक, त्याचा बालाकाश्व, त्याचा कुश. कुशाचे कुशाश्व, कुशनाभ, अमूर्तरय, आवसु आणि अश्वतार हे पाच मुलगे झाले.
तेषां कुशाश्वः "शक्रतुल्यो मे पुत्रो भवे" दिति तपश्वचार । तञ्चोग्रत पसमवलोक्य मा भवत्वन्योऽ स्मत्तुल्यवीर्य्य" इत्यात्मनैवास्येन्द्रः पुत्रत्वम गच्छत ।। ४-७-
त्यातल्या कुशाश्वाने 'माझा मुलगा इंद्रासारखा व्हावा' म्हणून कठोर तप केला. त्याचं कठोर तप पाहून, 'माझ्यासारखा दुसरा कोणी बळवान होऊ नये' असं ठरवून इंद्राने स्वतःच त्याचा मुलगा म्हणून जन्म घेतला.
गाधिर्नाम स कौशिकोऽभवत् । गाधिश्व सत्यवतीं नाम कन्यामजनयत् । ताञ्च भार्गव ऋचीको वब्र ।। ४-७-
तो कौशिक गाधी म्हणून प्रसिद्ध झाला. गाधीने सत्यवती नावाची कन्या जन्माला घातली. भृगुवंशीय ऋचीकाने तिला वधू म्हणून निवडलं.
गाधिरप्यतिरोषणाय अतिवृद्धाय च ब्राह्मणाय दातुमनिच्छन्नेकतः श्यामकर्णानामिन्दुवर्च्चसामनिल रंहसामश्वानां सहस्त्रं कन्याशुल्कमयाचत ।। ४-७-
गाधीला अत्यंत वृद्ध आणि कठोर व्रती ब्राह्मणाला मुलगी द्यायची इच्छा नव्हती, म्हणून त्याने वधूमूल्य म्हणून काळ्या कानांचे, एक पांढरा ठिपका असलेले, वाऱ्यासारखे वेगवान आणि चंद्रासारख्या तेजाचे असे हजार घोडे मागितले.
तेनापि ऋषिणा वरुणसकाशादुपलभ्य अश्वतीर्थो तूपन्नं तादृशाश्वसहस्त्र दत्तम् ।। ४-७-
त्या ऋषीने वरुणाकडून असे हजार घोडे मिळवून वधूमूल्य म्हणून दिले.
ततस्तामृतचीकः कन्यामुपयेमे । ऋचीकश्वतस्या श्वरुमपत्यार्थं चकार तथा प्रसादितश्व तन्मात्रे क्षत्रवरपुत्रोतूपत्तये चरुमपरं साधयामास ।। ४-७-
मग ऋचीकाने ती कन्या विवाह केला. संततीसाठी ऋचीकाने आपल्या पत्नीकरता एक चरू तयार केला आणि तिच्या आईला क्षत्रिय पुत्र व्हावा म्हणून आणखी एक चरू तयार केला.
एष चरुर्भवत्या अयमपरस्त्वन्मात्रा सम्यगुपयोज्य इत्युत्तवा वनं जगाम ।। ४-७-
'हा चरू तुझ्यासाठी आहे; दुसरा तुझ्या आईसाठी. योग्य रीतीने त्यांचा उपयोग करा,' असं सांगून तो वनात गेला.
उपयोगकाले च तां माता सत्यवतीमाह,--सर्व्व एवात्मपुत्रमतिगुणं समभिलषति, नात्म-जायाभ्रातृ गुणोष्वतीवादृतो भवतीत्यतोऽर्हसि मम त्वमात्मीयञ्चरु दातुं मदीयञ्चरुमात्मनोपयोक्तुम् ।। ४-७-
तेव्हा तिच्या आईने सत्यवतीला सांगितलं, 'प्रत्येकाला आपल्या मुलगा इतरांपेक्षा श्रेष्ठ असावा असंच वाटतं; मुलीचा मुलगा किंवा भाऊ यांचे गुण तितकेसे महत्त्वाचे वाटत नाहीत. म्हणून तू तुझा चरू मला दे आणि माझा चरू तू स्वतः वापर.'
मतूपुत्रेणा हि सकलभूमणडलपरिपालनं कार्य्यम् ।। ४-७-
कारण माझ्या मुलाने संपूर्ण पृथ्वीचे रक्षण करायचे आहे.
कियदूब्राह्मणास्य बलवीर्य्यसम्पदित्युक्ता सा स्वंचरु मात्रे दत्तवती ।। ४-७-
'या ब्राह्मणाच्या मुलाचं बळ आणि सामर्थ्य किती आहे?' असं विचारल्यावर सत्यवतीने आपला चरू आईला दिला.
अथ वनादभ्यागत्य सत्यवतीमृषिरपश्यत् आह चैनाम,--अतिपापे! किमिदमकार्य्यं भवत्या कृतम्, अतिरौद्र ते वपुरालक्ष्यते, नूनं त्वया त्वन्मातृ सतूकृतश्वरुरुपयुक्तः न युक्तमैतत् ।। ४-७-
मग ऋषी वनातून परत येऊन सत्यवतीला पाहिले आणि म्हणाले, 'अरे पापी! हे काय अयोग्य कृत्य केलंस? तुझं रूप फारच भयंकर दिसतंय; नक्कीच तू तुझ्या आईसाठी असलेला चरू वापरलास. हे योग्य नाही.'
मया हि तत्र चरौ सकलैव शौर्य्य--बलसम्पदा रोपिता, त्वदीये चरावप्यखिलशान्ति ज्ञान-तितिक्षादिका ब्राह्मणगुणासम्पत् । एतज्व विपरीतं कुर्व्वत्यास्तवातिरौद्रास्त्रधारण-मारणनिष्ठः क्षत्रियाचारः पुत्रो भविष्यति, अस्याश्वोपशमरुचिर्ब्राह्मणाचारः ।। ४-७-
इत्याकर्ण्यैव सा तस्य पादौ जग्राह । प्रणिपत्य च एनमाह,--भगवन् ! मयैतदज्ञानादनुष्ठितं, प्रसादं मे कुरु, मैवंविधः पुत्रो भवतु, काममेवंविधः पौत्रो भवतु इत्युक्तो मुनिरप्याह--एवमस्तु इति ।। ४-७-
हे ऐकताच तिने त्यांचे पाय धरले. नम्रतेने वाकून ती म्हणाली, 'भगवन्! मी हे अज्ञानामुळे केले, कृपा करून मला माफ करा. असा मुलगा माझ्या पोटी जन्मू नये; असा नातू जन्माला यावा.' तेव्हा त्या ऋषींनीही 'तसेच होवो' असे सांगितले.
अनन्तरञ्च सा जमदग्निमजीजनत् । तन्माता च विश्वामित्रं जनयामास । सत्यवती च कौशिकी नाम नद्यभवत् । जमदग्निरिक्ष्वाकुवंशोद्भवस्य रेणोस्तनयो रेणुकामुपयेमे । तस्माञ्चाशेषक्षत्रवशहन्तारं परशुरामसज्ञ भगवतः सकललोकगुरोर्नारायणस्यांशं जमदग्निरजीजनत् ।। ४-७-
नंतर तिने जमदग्नीला जन्म दिला. त्याच्या आईने विश्वामित्राला जन्म दिला. सत्यवती ही कौशिकी नावाची नदी झाली. इक्ष्वाकू वंशातील रेणूचा मुलगा जमदग्नी याने रेणुकाशी विवाह केला. त्यांच्यापासून जमदग्नीने सर्व क्षत्रियांचा संहार करणारा, सर्व लोकांचा गुरु असलेल्या नारायणाचा अंश, परशुराम जन्माला घातला.
श्रीपराशर उवाच । पुरूरवसो ज्येष्ठः पुत्रो यस्त्वायुर्नामा स राहोर्दुहितरमुपयेमे
श्रीपराशर म्हणाले: पुरूरवाचा ज्येष्ठ पुत्र आयू नावाचा होता, आणि त्याने राहूची कन्या पत्नी म्हणून स्वीकारली.
तस्यां च पंच पुत्रानुत्पादयामास
तिच्या पोटी त्याला पाच मुले झाली.
नहुषक्षत्रवृद्धरंभरजिसंज्ञास्तथैवानेनाः पंचमः पुत्रोऽभूत्
त्यांची नावे होती: नहुष, क्षत्रवृद्ध, रंभ, रजि आणि पाचवा मुलगा अनेना.
क्षत्रवृद्धात्सुहोत्रः पुत्रोऽभवत्
क्षत्रवृद्धाचा मुलगा सुहोत्रा झाला.
काश्यपकाशगृत्समदास्त्रयस्तस्य पुत्रा बभूवुः
त्याला काश्यप, काश, आणि गृत्समद अशी तीन मुले झाली.
मी तुझ्या मुलामध्ये सर्व शौर्य आणि बळाची संपत्ती ठेवली आहे, आणि त्याच्यामध्ये शांतता, ज्ञान, सहनशीलता अशा सर्व ब्राह्मण गुणांचाही संपूर्ण ठेवा दिला आहे. पण जर तिने या उलट वागणूक दाखवली, तर तुझा मुलगा अत्यंत कठोर, शस्त्रधारी आणि संहारक क्षत्रियासारखा वागेल; पण तिला शांतता हवी असेल, तर तो ब्राह्मणासारखा वागेल.