यदा च सप्तवर्षाण्यसौ गर्भेण जज्ञे ततस्तं गर्भमश्मना सा देवी जघान
सात वर्षे त्या स्त्रीच्या गर्भात गेले, तेव्हा त्या राणीने दगडाने आपला गर्भ मारला.
पुत्रश्चाजायत
त्यानंतर तिला एक मुलगा झाला.
तस्य चाश्मक इत्येव नामाभवत्
त्याचं नाव अश्मक पडलं.
अश्मस्य मूलको नाम पुत्रोऽभवत्
अश्मकाचा मुलगा मूलक नावाचा झाला.
योसौ निःक्षत्रे क्ष्मातलेस्मिन् क्रियमाणे स्त्रीभिर्विवस्त्राभिः परिवार्य रक्षितः ततस्तं नारीकवचमुदाहरंति
जेव्हा पृथ्वीवर क्षत्रियांचा नाश होत होता, तेव्हा स्त्रियांनी त्याला वस्त्ररहित होऊन वेढून त्याचं रक्षण केलं. म्हणून त्याला 'नारीकवच' असं म्हणतात.
मूलकाद्दशरथस्तस्मादिलिविलस्ततश्च विश्वसहः
मूलकापासून दशरथ, त्याच्यापासून इलिविल, आणि त्यानंतर विश्वसह झाला.
तस्माच्च खट्वांगः योसौ देवासुरसंग्रामे देवैरभ्यर्थितोऽसुराञ्जघान
त्याच्यापासून खट्वांग झाला. देव-दानवांच्या युद्धात देवांनी विनंती केल्यावर त्याने दानवांचा नाश केला.
स्वर्गे च कृतप्रियैर्देवैर्वरग्रहणाय चोदितः प्राह
स्वर्गात, त्याच्या कृतींनी प्रसन्न होऊन देवांनी त्याला वर मागायला सांगितला.
यद्यवश्यं वरो ग्राह्यः तन्ममायुः कथ्यतामिति
त्याने म्हटलं, 'जर वर घ्यावाच लागणार असेल, तर माझं आयुष्य किती आहे ते सांगा.'
अनंतरं च तैरुक्तं मुहूर्त्तमेकं प्रमाणं तवायुरित्युक्तोथास्खलितगतिना विमानेन लघिमादिगुणो मर्त्यलोकमागम्येदमाह
त्यानंतर लगेचच देवांनी सांगितलं, 'तुला फक्त एक क्षण उरला आहे.' मग तो हलकेपणाने, अडथळ्याविना चालत, विमानातून मर्त्यलोकात आला आणि असं बोलला.
अत्रापि श्रूयते श्लोको गीतस्सप्तर्षिभिः पुरा । खट्वांगेन समो नान्यः कश्चिदुर्व्यां भविष्यति
यावरही एक श्लोक ऐकायला मिळतो, जो पूर्वी सप्तर्षींनी गायला आहे — 'खट्वांगासारखा दुसरा कोणीही पृथ्वीवर होणार नाही.'
येन स्वर्गादिहागम्य मुहूर्त्तं प्राप्य जीवितम् । त्रयोतिसंधिता लोका बुद्ध्या सत्येन चैव हि
जो स्वर्गातून इथे येऊन, फक्त एक क्षणाचं आयुष्य मिळवून, बुध्दी आणि सत्याच्या जोरावर तिन्ही लोकांना एकत्र आणतो.
खट्वांगाद्दीर्घबाहुः पुत्रोऽभवत्
खट्वांगापासून दीर्घबाहू नावाचा मुलगा झाला.
ततो रघुरभवत्
त्याच्यापासून रघु झाला.
तस्मादप्यजः
रघुपासून अज झाला.
अजाद्दशरथः
अजापासून दशरथ झाला.
तस्यापि भगवानब्जनाभो जगतः स्थित्यर्थमात्मांश्नो रामलक्ष्मणभरतशत्रुघ्नरूपेण चतुर्द्धा पुत्रत्वमायासीत्
त्याच्यापाशी, कमळनाभ असलेल्या भगवंताने जगाच्या रक्षणासाठी, आपल्या अंशाने राम, लक्ष्मण, भरत आणि शत्रुघ्न या चार रूपांनी पुत्ररूप घेतलं.
रामोपि बाल एव विश्वमित्रयागरक्षणाय गच्छंस्ताटकां जघान
राम अजून लहान असतानाच, विश्वामित्रांच्या विनंतीवरून यज्ञाचे रक्षण करण्यासाठी गेला आणि ताटका राक्षसीचा वध केला.
यज्ञे च मारीचमिषुवाताहतं समुद्रे चिक्षेप
यज्ञाच्या वेळी रामाने मारीचावर बाण सोडला आणि त्याला समुद्रात फेकून दिले.
सुबाहुप्रमुखांश्च क्षयमनयत्
रामाने सुबाहू आणि त्याच्या साथीदारांचा संहार केला.
दर्शनमात्रेणाहल्यामपापां चकार
फक्त आपल्या दर्शनानेच रामाने अहल्येला तिच्या पापातून मुक्त केले.
जनकगृहे च माहेश्वरं चापमनायासेन बभंज
जनकाच्या राजवाड्यात रामाने सहजपणे महादेवाचे धनुष्य मोडले.
सीतामयोनिजां जनकराजतनयां वीर्यशुल्कां लेभे
पृथ्वीपासून जन्मलेली, जनकराजाची कन्या, आणि पराक्रमाच्या अटीवर मिळणारी अशी सीता रामाने वधू म्हणून प्राप्त केली.
सकलक्षत्त्रियक्षयकारिणमश्षोहैहयकुलधूमकेतुभूतं च परशुराममपास्तवीर्यबलावलेपं चकार
सर्व क्षत्रियांचा संहार करणारा, भृगुकुलाचा तेजस्वी परशुराम, याचा गर्व रामाने त्याच्या सामर्थ्यावरून उतरवला.
पितृवचनाच्चागणितराज्याभिलाषो भ्रातृभार्यासमेतो वनं प्रविवेश
पित्याच्या आज्ञेने, राज्याची इच्छा न ठेवता, पत्नी आणि भाऊ यांच्यासह राम वनात गेला.
विराधखरदूषणादीन् कबंधवालिनौ च निजघान
रामाने विराध, खर, दूषण, कबंध आणि वाली यांचा वध केला.
बद्धा चांभोनिधिमसेषराक्षसकुलक्षयं कृत्वा दशाननापहृतां भार्यां तद्वधादपहृतकलंकामप्यनलप्रवेशशुद्धामश्षोदेवसंघैस्तूयमानशीलां जनकराजकन्यामयोध्यामानिन्ये
रामाने समुद्रावर सेतू बांधला, सर्व राक्षसांचा नाश केला, रावणाचा वध करून, अग्निपरीक्षेने शुद्ध झालेली, देवांनी स्तुती केलेली, कोणताही दोष न उरलेली सीता परत अयोध्येला आणली.
ततश्चाभिषेकमंगलं मैत्रेय वर्षशतेनापि वक्तुं न शक्यते संक्षेपेण श्रूयताम्
मित्रा, त्याचा राज्याभिषेकाचा मंगल सोहळा शंभर वर्षे सांगितला तरी पूर्ण होणार नाही; तो थोडक्यात ऐक.
यथा न ब्राह्मणेभ्यस्सकाशादात्मापि मे प्रियतरः न च स्वधर्मोल्लंघनं मया कदाचिदप्यनुष्ठितं न च सकलदेवमानुषपशुपक्षिवृक्षादिकेष्वच्युतव्यतिरेकवती दृष्टिर्ममाभूत् तथा तमेवं मुनिजनानुस्मृतं भगवंतमस्खलितगतिः प्रापयेयमित्यश्षोदेवगुरौ भगवत्यनिर्द्देश्यवपुषि सत्तामात्रात्मन्यात्मानं परमात्मनि वासुदेवाख्ये युयोज तत्रैव च लयमवाप
माझ्यासाठी ब्राह्मणांपेक्षा स्वतःचाही जीव कधीच प्रिय वाटला नाही. मी कधीच आपला धर्म सोडला नाही. सर्व देव, माणसं, प्राणी, पक्षी, झाडं यांच्यात मी कधीच भेदभाव केला नाही, जसा अचल परमेश्वर करीत नाही. म्हणून, ऋषी जसा त्या भगवंताचा स्मरण करतात, तसाच मीही स्थिर मनाने त्याचं चिंतन करतो आणि त्याच्यात विलीन होतो. मी देवांचा गुरु, अनिर्वचनीय रूप असलेल्या, केवळ अस्तित्वमात्र असलेल्या, वासुदेव नावाच्या परमात्म्यात आपलं मन एकरूप केलं आणि तिथेच विलीन झालो.
लक्ष्मणभरतशत्रुघ्नविभीषणसुग्रीवांगदजाम्बवद्धनुमत्प्रभृतिभिस्समु-त्फुल्लवदनैश्छत्रचामरादियुतैः सेव्यमानो दाशरथिर्ब्रह्मेंयमनिरृतिवरुणवायुकुबेरेशानप्रभृतिभिस्सर्वामरैर्वसि-ष्ठवामदेववाल्मीकिमार्कण्डेयविश्वामित्रभरद्वाजागस्त्यप्रभृतिभिर्मु-निवरैः ऋग्यजुस्सामाथर्वैस्संस्तूयमानो नृत्यगीतवाद्याद्यखिललोकमंगलवाद्यैर्वीणावेणुमृदंगभेरीपटहशंखकाहलगोमुखप्रभृतिभिस्सुना-दैस्समस्तभूभृतां मध्ये सकललोकरक्षार्थं यथोचितमभिषिक्तो दाशरथिः कोसलेंद्रो रघुकुलतिलको जानकीप्रियो भ्रातृत्रयप्रियस्सिंहासनगत एकादसाब्दसहस्रं राज्यमकरोत्
लक्ष्मण, भरत, शत्रुघ्न, विभीषण, सुग्रीव, अंगद, जांबुवंत, हनुमान आणि इतर आनंदी चेहऱ्यांनी वेढलेला, छत्र आणि चामरांनी सेवा मिळणारा, ब्रह्मा, इंद्र, यम, निरृति, वरुण, वायू, कुबेर, ईशान आणि इतर सर्व देवांनी सन्मानित, वसिष्ठ, वामदेव, वाल्मीकि, मार्कंडेय, विश्वामित्र, भरद्वाज, अगस्त्य आणि इतर ऋषी, ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद, अथर्ववेद यांचे पाठ करणारे, नृत्य, गाणे आणि सर्व लोकांच्या मंगल वाद्यांच्या गजरात—वीणा, बासरी, मृदंग, ढोल, शंख, काहळ, गोमुख आणि इतर वाद्ये—सर्व राजांच्या उपस्थितीत, सर्व लोकांचे रक्षण करण्यासाठी, योग्य पद्धतीने, राम, रघुकुलाचा भूषण, जानकीचा प्रिय, तिघा भावांचा लाडका, सिंहासनावर बसून, कोसलराज्याचा एकोणदोन हजार वर्षे राज्याभिषेक केला.