दुःखं यदैवैकशरीरजन्म शतार्द्धसंख्याकमिदं प्रसूतम् । परिग्रहेण क्षितिपात्मजानां सुतैरनेकैर्बहुलीकृतं तत
एकट्या शरीराने जे दु:ख सुरू झालं, ते आता शंभर पुत्रांच्या जन्मामुळे, राजकन्यांशी जोडलेल्या नात्यांमुळे आणि असंख्य मुलांमुळे कितीतरी पटीने वाढलं.
सुतात्मजैस्तत्तनयैश्च भूयो भूयश्च तेषां परिग्रहेण । विस्तारमेष्यत्यतिदुःखहेतुः परिग्रहो वै ममताभिधानः
मुलं, नातवंडं आणि त्यांच्या पुढच्या पिढ्या, यांच्याशी जडलेली आसक्ती, हीच ममता नावाची आसक्ती सतत वाढत जाते आणि तीच मोठ्या दु:खाचं कारण बनते.
चीर्णं तपो यत्तु जलाश्रयेण तस्यार्द्धिरेषा तपसोंतरायः । मत्स्यस्य संगादभवच्च यो मे सुतादिरागो मुषितोस्मि तेन
पाण्यात राहून जे तप केलं, ते अर्धवटच राहिलं; ही आसक्तीच माझ्या तपाला अडथळा ठरली. माशांच्या संगतीमुळे मला मुलांप्रती आणि संसारप्रती ओढ निर्माण झाली आणि त्यानेच मला लुटलं.
निस्संगता मुक्तिपदं यतीनां संगादशेषाः प्रभवंति दोषाः । आरूढयोगो विनिपात्यतेधस्संगेन योगी किमुताल्पबुद्धिः
ज्यांना मुक्ती हवी, त्यांच्यासाठी निस्संगता हाच मार्ग आहे; संगतीमुळे सर्व दोष निर्माण होतात. जो योगात स्थिर आहे, तोही संगतीमुळे खाली पडतो—मग ज्याचं समज कमी आहे, त्याचं काय?
अहं चरिष्यामि तदात्मनोर्थे परिग्रहग्राहगृहीतबुद्धिः । यदा हि भूयः परिहीनदोषो जनस्य दुःखैर्भविता न दुःखी
मी त्या आत्म्याच्या कल्याणासाठी वागेन, मनात कोणत्याही वस्तूची आसक्ती किंवा संग्रहाची इच्छा न ठेवता. कारण ज्या वेळी माणसाच्या मनातून दोष पूर्णपणे नाहीसे होतात, तेव्हा त्याला कोणत्याही दुःखाने त्रास होत नाही.
सर्वस्य धातारमचिंत्यरूपमणोरणीयांसमतिप्रमाणम् । सितासितं चेश्वरमीश्वराणामाराधयिष्ये तपसैव विष्णुम्
मी सर्वांचा सृष्टीकर्ता, ज्याचे रूप कोणाच्याही कल्पनेपलीकडे आहे, सर्वात सूक्ष्म, मोजता न येणारा, शुभ्र आणि काळा, सर्व देवांचा स्वामी अशा विष्णूची उपासना केवळ तपश्चर्येने करीन.
तस्मिन्नशेषौजसि सर्वरूपिण्यव्यक्तविस्पष्टतनावनंते । ममाचलं चित्तमपेतदोषं सदास्तु विष्णावभवाय भूयः
ज्याच्यात संपूर्ण तेज आहे, जो सर्व रूपांचा आहे, ज्याचे प्रकट आणि अप्रकट शरीर अनंत आहे, अशा विष्णूच्या ठिकाणी माझे मन सदैव दोषरहित आणि स्थिर राहो, जेणेकरून मला पुन्हा मुक्ती मिळो.
समस्तभूतादमलादनंतात्सर्वेश्वरादन्यदनादिमध्यात् । यस्मान्न किंचित्तमहं गुरूणां परं गुरुं संश्रयमेमि विष्णुम्
ज्याच्यापासून वेगळे काहीच नाही, जो सर्वांचा स्वामी, शुद्ध, अनंत, आरंभ आणि मध्य नसलेला आहे, अशा गुरूंपेक्षा श्रेष्ठ असलेल्या विष्णूच्या चरणी मी शरण जातो.
श्रीपराशर उवाच। इत्यात्मानमात्मनैवाभिधायासौ सौभरिरपहाय पुत्रगृहासनपरिग्रहादिकमशेषमर्थजातं सकलभार्यासमन्वितो वनं प्रविवेश
श्री पराशर म्हणाले: असे स्वतःशीच बोलून, सौभरिने आपल्या सर्व मुला-बाळांना, घर, आसन, संपत्ती आणि इतर सर्व गोष्टी, सर्व पत्नींसह सोडून, वनात प्रवेश केला.
तत्राप्यनुदिनं वैखानसनिष्पाद्यमशेषक्रियाकलापं निष्पाद्य क्षपितसकलपापः परिपक्वमनोवृत्तिरात्मन्यग्नीन्समारोप्य भिक्षुरभवत्
तेथे त्याने दररोज वनवासासाठी सांगितलेल्या सर्व कृत्यांचे पालन केले, आपले सर्व पाप नाहीसे केले, मन पूर्णपणे परिपक्व केले, आणि अंतःकरणातच अग्नी स्थापन करून तो भिक्षुक झाला.
भगवत्यासज्याखिलं कर्मकलापं हित्वानं तमजमनादिनिधनमविकारमरणादिधर्ममवाप परमनन्तं परवतामच्युतं पदम्
सर्व कर्मे आणि त्यांचे फळ सोडून, जन्म, मृत्यू, आरंभ आणि अंत नसलेल्या, अविकारी, शुद्ध अशा भगवंताशी एकरूप होऊन, त्याने परम, अनंत, अचल, अच्युत पद प्राप्त केले.
इत्येतन्मांधातृदुहितृसंबंधादाख्यातम्
म्हणूनच, हे सर्व मांधात्रीच्या कन्येशी संबंधित कथानक सांगितले गेले आहे.
यश्चैतत्सौभरिचरितमनुस्मरति पठति पाठयति शृणोति श्रावयति धरत्यवधारयति लिखति लेखयति शिक्षयत्यध्यापयत्युपदिशति वा तस्य षट् जन्मानि दुस्संततिरसद्धर्मो वाड्मनसोरसन्मार्गाचरणमशेषहेतुषु वा ममत्वं न भवति
जो कोणी हे सौभरीचे चरित्र आठवतो, वाचतो, ऐकतो, इतरांना ऐकवतो, मनाशी धरतो, समजतो, लिहितो, लिहायला लावतो, शिकतो, शिकवतो किंवा उपदेश करतो, त्याला सहा जन्मांमध्ये वाईट संतती, खोटा धर्म किंवा अयोग्य गोष्टींशी आसक्ती, तसेच वाणी किंवा मन चुकीच्या मार्गावर जाणे कधीच होत नाही.
अतश्च मांधातुः पुत्रसंततिरभिधीयते
आता मांधातूच्या पुत्रांची वंशावळ सांगितली जाते.
अंबरीषस्य मांधातृतनयस्य युवनाश्वः पुत्रोऽभूत्
अंबरीष, जो मांधातूचा पुत्र होता, त्याचा मुलगा युवनाश्व झाला.
तस्माद्धारीतः यतोंगिरसो हारीता
त्याच्यापासून हारित नावाचा मुलगा झाला; त्याच्यापासून अंगिरस वंशातील हारित वंशज झाले.
रसातले मौनेया नाम गंधर्वा बभूवुष्षट्कोटिसंख्यातास्तैरशेषाणि नागकुलान्यपहृतप्रधानरत्नाधिपत्यान्यक्रियंत
पाताळात मौनेय नावाचे गंधर्व होते, त्यांची संख्या साठ कोटी होती; त्यांनी सर्व नागकुलांची सत्ता आणि मुख्य रत्नं बळकावली.
तैश्च गंधर्ववीर्यावभूतैरुरगेश्वरैस्तूयमानो भगवानशेषदेवेश आस्ते तच्छ्रवणोन्मीलितोन्निद्रपुंडरीकनयनो जलशयनो निद्रावसानप्रबुद्धः प्रणिपत्याभिहितः । भगवन्नस्माकमेतेभ्यो गंधर्वेभ्यो भयमुत्पन्नं कथमुपशममेष्यतीति
या सामर्थ्यशाली गंधर्वांनी त्रस्त झाल्यावर, सर्व देवांचा स्वामी, पाण्यावर शयन करणारा, अर्धवट उघड्या कमळासारख्या डोळ्यांनी झोपेतून जागा होत असताना, नागराजांनी त्याला नमस्कार करून विचारले: 'भगवंत, या गंधर्वांमुळे आम्हाला भीती वाटते, ती कशी शांत होईल?'
आह च भगवाननादिनिधनपुरुषोत्तमो योसौ यौवनाश्वस्य मांधातुः पुरुकुत्सनामा पुत्रस्तमहमनुप्रविश्य तानशेषान् दुष्टगंधर्वानुपशमं नयिष्यामीति
भगवंत, जो आद्य आणि अनंत पुरुषोत्तम आहे, म्हणाला: 'युवनाश्वाचा पुत्र, मांधातूचा वंशज, पुरुकुत्स याच्यामध्ये मी प्रवेश करीन आणि त्याच्या द्वारे सर्व दुष्ट गंधर्वांचा नाश करीन.'
तदाकर्ण्य भगवते जलशायिने कृतप्रणामाः पुनर्नागलोकमागताः पन्नगाधिपतयो नर्मदां च पुरुकुत्सानयनाय चोदयामासुः
हे ऐकून, पाण्यावर शयन करणाऱ्या भगवंताला वंदन करून, नागराज पुन्हा नागलोकात गेले आणि त्यांनी नर्मदा नदीला पुरुकुत्साला आणण्यासाठी सांगितले.
सा चैनं रसातलं नीतवती
ती त्याला पाताळात घेऊन गेली.
रसातलगतश्चासौ भगवत्तेजसाप्यायितात्मवीर्य्यस्सकलगंधर्वान्निजघान
पाताळात गेल्यावर, भगवंताच्या तेजाने परिपूर्ण झालेल्या पुरुकुत्साने सर्व गंधर्वांचा संहार केला.
पुनश्च स्वपुरमाजगाम
तो पुन्हा आपल्या नगरात परत गेला.
सकलपन्नगाधिपतयश्च नर्मदायै वरं ददुः । यत्तेनुस्मरणसमवेतं नामग्रहणं करिष्यति न तस्य सर्पविषभयं भविष्यतीति
सर्व नागराजांनी नर्मदेला असा वर दिला की, जो कोणी तिचे नाव आठवणीने उच्चारेल, त्याला सर्पविषाचा कोणताही धोका राहणार नाही.
अत्र च श्लोकः
इथे एक श्लोक आहे:
नर्मदायै नमः प्रातर्नर्मदायै नमो निशि । नमोस्तु नर्मदे तुभ्यं त्राहि मां विषसर्पतः
प्रातःकाळी नर्मदेला वंदन, रात्री नर्मदेला वंदन; नर्मदे, तुला नमस्कार — मला सर्पविषापासून वाचव.
इत्युच्चार्याहर्निशमंधकारप्रवेशे वा सर्पैर्न दश्यते न चापि कृतानुस्मरणभुजो विषमपि भुक्तमुपघाताय भवति
हे श्लोक दिवस-रात्र किंवा अंधारात म्हणल्यास सर्प चावणार नाहीत; आणि ज्यांनी आठवण ठेवली आहे त्यांना विष देखील इजा करणार नाही.
पुरुकुत्साय संततिविच्छेदो न भविष्यतीत्युरगपतयो वरं ददुः
नागराजांनी असा वर दिला की पुरुकुत्साची वंशपरंपरा कधीच तुटणार नाही.
पुरुकुत्सो नर्मदायां त्रसद्दस्युमजीजनत्
पुरुकुत्साने नर्मदेमध्ये त्रसद्दस्यू नावाचा मुलगा जन्माला घातला.
त्रसद्दस्युतस्संभूतोऽनरण्यः यं रावणोदिग्विजये जघान
त्रसद्दस्यू पासून अनरण्य जन्मला, ज्याला रावणाने दिग्विजयाच्या वेळी मारले.