अनिन्द्यं भक्षयेदित्थं वाग्यतोऽन्नमकुत्सयन् । पञ्चग्रासं महामौनं प्राणाद्याप्यायनं हि तत्
अशुद्ध निंदा न करता, दोषरहित अन्न शांतपणे आणि सुरुवातीचे पाच घास मूकपणे जेवावे. हेच प्राणशक्तीला पोषण देणारे आहे.
भुक्त्वा सम्यगथाचम्य प्राङ्मुखोदङ्मुखोऽपि वा । यथावत् पुनराचामेत् पाणी प्रक्षाल्य मूलतः
योग्य रीतीने जेवून, तोंड धुवून, पूर्व किंवा उत्तर दिशेला तोंड करून, पुन्हा तोंड आणि हात नीट धुवावेत.
स्वस्थः प्रशान्तचित्तस्तु कृतासनपरिग्रहः । अभीष्टदेवतानां तु कुर्वीत स्मरणं नरः
स्वस्थ आणि शांत मनाने, आसन व्यवस्थित करून, इच्छित देवतेचे स्मरण करावे.
अग्निराप्याययेद्धातुं पार्थिवं पवनेरितः । दत्तावकाशं नभसा जरयत्यस्तु मे सुखम्
वायूने प्रेरित अग्नी पृथ्वीच्या घटकांना पोषण देओ. आकाशाने जागा दिल्यावर तो अन्न पचवो आणि मला सुख लाभो.
अन्नं बलाय मे भूमेरपामग्न्यनिलस्य च । भवत्येतत्परीणतं ममास्त्यव्याहतं सुखम्
हे अन्न पृथ्वी, पाणी, अग्नी आणि वायू यांच्यामुळे मला बळ देओ. ते पचल्यावर माझे सुख अखंड राहो.
प्राणापानसमानानामुदानव्यानयोस्तथा । अन्नं पुष्टिकरं चास्तु ममाप्यव्याहतं सुखम्
प्राण, अपान, समान, उदान आणि व्यान यांना अन्न पोषण देओ. माझे सुख अखंड राहो.
अगस्तिरग्निर्वडवानलश्च भुक्तं मयान्नं जरयत्वशेषम् । सुखं च मे तत्परिणामसम्भवं यच्छन्त्वरोगं मम चास्तु देहे
अगस्त्य, अग्नी आणि बडवानळ यांनी मी खाल्लेले अन्न पूर्णपणे पचवावे. त्याच्या पचनातून मिळणारे सुख मला रोगमुक्त ठेवो.
विष्णुः समस्तेन्द्रियदेहदेही वृथा न भूतो भगवान् यथैकः । सत्येन तेनात्तमशेषमन्नमारोग्यतां मे परिणाममेतु
सर्व इंद्रिये आणि देहात वास करणारा विष्णू कधीच व्यर्थ होत नाही. त्या सत्याच्या आधारावर, मी खाल्लेले सर्व अन्न मला आरोग्य आणि योग्य पचन देओ.
विष्णुरत्ता तथैवान्नं परिणामश्च वै तथा । सत्येन तेन मद्भुक्तं जीर्यत्यन्नमिदं तथा
विष्णूचाच खाणारा, अन्न आणि त्याचं रूपांतर सुद्धा तोच आहे. या सत्यामुळे मी जे अन्न खाल्लं आहे, ते पचतं.
इत्युच्चार्य स्वहस्तेन परिमृज्य तथोदरम् । अनायासप्रदायीनि कुर्यात् कर्माण्यतन्द्रितः
असं म्हणून, स्वतःच्या हातानं पोट हलकं करून, आळस न करता सोपं करणारी कामं करावीत.
सच्छास्त्रादिविनोदेन सन्मार्गादविरोधिना । दिनं नयेत् ततस्सन्ध्यामुपतिष्ठेत् समाहितः
चांगल्या शास्त्रांचं वाचन किंवा इतर चांगल्या गोष्टींमध्ये दिवस घालवावा आणि योग्य मार्ग सोडू नये. मग एकाग्रतेने संध्याकाळची पूजा करावी.
दिनान्तसन्ध्यां सूर्येण पूर्वामृक्षैर्युतां बुधः । उपतिष्ठेद्यथान्याय्यं सम्यगाचम्य पार्थिव
दिवसाच्या शेवटी, सूर्य पूर्वेकडील तार्यांसह असताना, नीट तोंड धुऊन, योग्य पद्धतीने संध्याकाळची पूजा करावी, राजन.
सर्वकालमुपस्थानं सन्ध्ययोः पार्थिवेष्यते । अन्यत्र सूतकाशौचविभ्रमातुरभीतितः ॥१०१। सूर्येणाभ्युदितो यश्च त्यक्तः सूर्येण वा स्वपन् । अन्यत्रातुरभावात्तु प्रायश्चित्ती भवेन्नरः
राजाला नेहमी दोन्ही संध्याकाळच्या वेळी पूजा करणं आवश्यक आहे, जन्म-मृत्यूमुळे आलेली अपवित्रता, गोंधळ, आजार किंवा भीती या वेळा सोडून. जर आरोग्य असतानाही कोणीतरी सूर्योदय किंवा सूर्यास्ताच्या वेळी पूजा केली नाही, तर त्यानं प्रायश्चित्त घ्यावं.
तस्मादनुदिते सूर्ये समुत्थाय महीपते । उपतिष्ठेन्नरस्सन्ध्यामस्वपंश्च दिनान्तजाम्
म्हणून, राजन, सूर्य उगवण्याआधी उठून सकाळची संध्या करावी आणि जर सूर्यास्ताच्या वेळी झोपेत असाल, तर उठल्यावर संध्याकाळची संध्या करावी.
उपतिष्ठन्ति वै सन्ध्यां ये न पूर्वां न पश्चिमाम् । व्रजन्ति ते दुरात्मानस्तमिस्रं नरकं नृप
राजा, जे लोक सकाळ किंवा संध्याकाळच्या संध्येला पूजा करत नाहीत, ते वाईट मनाचे असतात आणि अंधार्या नरकात जातात.
पुनः पाकमुपादाय सायमप्यवनीपते । वैश्वदेवनिमित्तं वै पत्न्यमन्त्रं बलिं हरेत्
संध्याकाळी पुन्हा अन्न शिजवून, राजन, वैश्यदेवांसाठी पत्नीच्या मंत्राने बळी अर्पण करावा.
तत्रापि श्वपचादिभ्यस्तथैवान्नविसर्जनम्
त्यावेळी सुद्धा, श्वपच वगैरे लोकांना तसंच अन्न द्यावं.
अतिथिं चागतं तत्र स्वशक्तया पूजयेद्बुधः । पादशौचासनप्रह्वस्वागतोक्त्या च पूजनम् । ततश्चान्नप्रदानेन शयनेन च पार्थिव
त्या वेळी एखादा पाहुणा आला, तर त्याला आपल्या ताकदीप्रमाणे पाय धुणं, आसन, आदराने स्वागत करणं, मग अन्न आणि झोपायची सोय अशी सेवा करावी, राजन.
दिवातिथौ तु विमुखे गते यत्पातकं नृप । तदेवाष्टगुणं पुंसस्सूर्योढे विमुखे गते
दिवसा पाहुणा न भेटता गेला, तर जे पाप मिळतं, तेच सूर्यास्ताला पाहुणा न भेटता गेला तर आठपट पाप मिळतं, राजन.
तस्मात् स्वशक्त्या राजेन्द्र सूर्योढमतिथिं नरः । पूजयेत् पूजिते तस्मिन् पूजितास्सर्वदेवताः
म्हणून, राजाधिराज, सूर्यास्ताच्या वेळी आपल्या ताकदीप्रमाणे पाहुण्याचं स्वागत करावं; त्याला सन्मान दिल्यावर सर्व देवता सन्मानित होतात.
अन्नशाकाम्बुदानेन स्वशक्त्या पूजयेत् पुमान् । शयनप्रस्तरमहीप्रदानैरथवापि तम्
माणसानं आपल्या ताकदीप्रमाणे अन्न, भाजी, पाणी किंवा झोपायचं गादी, चटई किंवा अगदी जमीन सुद्धा द्यावी.
कृतपादादिशौचस्तु भुक्त्वा सायं ततो गृही । गच्छेच्छय्यामस्फुटितामपि दारुमयीं नृप
पाय वगैरे स्वच्छ करून, संध्याकाळी जेवून, गृहस्थानं अगदी साधी लाकडी खाट असली तरी झोपायला जावं, राजन.
नाविशालां न वै भुग्नां नासमां मलिनां न च । न च जन्तुमयीं शय्यामधितिष्ठेदनास्तृताम्
खूप मोठी, तुटलेली, वाकडी, घाणेरडी, जिवंत प्राण्यांची किंवा चादर नसलेली खाट वापरू नये.
प्राच्यां दिशि शिरश्शस्तं याम्यायामथ वा नृप । सदैव स्वपतः पुंसो विपरीतं तु रोगदम्
राजन, झोपताना डोकं पूर्वेकडे किंवा दक्षिणेकडे असावं; नेहमी उलट झोपल्यास आजार होतात.
ऋतावुपगमश्शस्तस्स्वपत्न्यामवनीपते । पुन्नामर्क्षे शुभे काले ज्येष्ठायुग्मासु रात्रिषु
ऋतू येईल तेव्हा, शुभ नक्षत्रात, जेष्ठा किंवा इतर युग्म नक्षत्रांच्या रात्री, आपल्या पत्नीशी संग करावा, राजन.
नाद्यूनां तु स्त्रियं गच्छेन्नातुरां न रजस्वलाम् । नानिष्टां न प्रकुपितां न त्रस्तां न च गर्भिणीम्
खूप लहान, आजारी, रजस्वला, अशुभ, रागावलेली, घाबरलेली किंवा गरोदर स्त्रीकडे जाऊ नये.
नादक्षिणां नान्यकामां नाकामां नान्ययोषितम् । क्षुत्क्षामां नातिभुक्तां वा स्वयं चैभिर्गुणैर्युतः
आपली पत्नी नसलेली, दुसऱ्याला हवी असलेली, अनिच्छुक, उपाशीपोटी कृश झालेली, किंवा अतिखाल्ल्याने त्रासलेली स्त्री, किंवा स्वतःमध्ये असे दोष असलेली स्त्री — यांच्याजवळ जाऊ नये.
स्नातस्स्रग्गन्धधृक् प्रीतो नाध्मातः क्षुधितोऽपि वा । सकामस्सानुरागश्च व्यवायं पुरुषो व्रजेत्
स्नान करून, फुलांच्या माळा आणि सुगंध लावून, मन आनंदी ठेवून, न भूकेलेले किंवा जडावलेले नसताना, इच्छा आणि प्रेमाने — अशा स्थितीत पुरुषाने संग करावा.
चतुर्दश्यष्टमी चैव तथामा चाथ पूर्णिमा । पर्वाण्येतानि राजेन्द्र रविसङ्क्रान्तिरेव च
चतुर्दशी, अष्टमी, अमावस्या आणि पौर्णिमा — हे सर्व सणाचे दिवस आहेत, राजन, तसेच सूर्याच्या संक्रमणाचाही दिवस पवित्र मानावा.
तैलस्त्रीमांससम्भोगी सर्वेष्वेतेषु वै पुमान् । विण्मूत्रभोजनं नाम प्रयाति नरकं मृतः
या सर्व पवित्र दिवशी तेल, मांस किंवा संग करणारा पुरुष, मृत्यूनंतर 'विण्मूत्रभोजन' नावाच्या नरकात जातो.