नैकवस्त्रधरो नार्द्रपाणिपादो महीपते । विशुद्धवदनः प्रीतो भुञ्जीत न विदिङ्मुखः
राजा, अनेक कपडे घालून किंवा ओले हातपाय असताना जेवू नये. चेहरा स्वच्छ करून, आनंदाने, आणि योग्य दिशेला तोंड करूनच जेवावे.
प्राङ्मुखोदङ्मुखो वापि न चैवान्यमना नरः । अन्नं प्रशस्तं पथ्यं च प्रोक्षितं प्रोक्षणोदकैः
पूर्व किंवा उत्तर दिशेला तोंड करून, मन इतरत्र न जाता, शुद्ध, योग्य आणि शुद्ध पाण्याने शिंपडलेले अन्नच जेवावे.
न कुत्सिताहृतं नैव जुगुप्सापदसंस्कृतम् । दत्त्वा तु भक्तं शिष्येभ्यः क्षुधितेभ्यस्तथा गृही
अपमानाने आणलेले किंवा घृणा वाटेल असे बनवलेले अन्न जेवू नये. आधी शिष्यांना आणि भुकेल्यांना भाग देऊन गृहस्थाने मगच जेवावे.
प्रशस्तशुद्धपात्रे तु भुञ्जीताकुपितो द्विजः
योग्य आणि स्वच्छ पात्रात, मन शांत ठेवून, द्विजाने जेवावे.
नासन्दिसंस्थिते पात्रे नादेशे च नरेश्वर । नाकाले नातिसङ्कीर्णे दत्त्वाग्रं च नरोऽग्नये
राजा, वाळूवर ठेवलेल्या पात्रात, अयोग्य जागी, अयोग्य वेळी किंवा खूप गर्दीमध्ये जेवू नये. अग्निला प्रथम भाग अर्पण करून मगच जेवावे.
मन्त्राभिमन्त्रितं शस्तं न च पर्युषितं नृप । अन्यत्र फलमूलेभ्यः शुष्कशाखादिकात् तथा
मंत्रांनी शुद्ध केलेले आणि ताजे अन्नच योग्य आहे, राजा. फळे, कंद आणि वाळलेल्या फांद्या यांना मात्र हे लागू होत नाही.
तद्वद्धारीतकेभ्यश्च गुडभक्ष्येभ्य एव च । भुञ्जीतोद्धृतसाराणि न कदापि नरेश्वर
त्याचप्रमाणे, हरितकी आणि गूळाचे पदार्थ यांना देखील अपवाद आहे. राजा, नेहमी सार असलेलेच अन्न घ्यावे, इतर कधीही नये.
न शेषं पुरुषोऽश्नीयादन्यत्र जगतीपते । मध्वम्बुदधिसर्पिभ्यः सक्तुभ्यश्च विवेकवान्
जाणकाराने शहद, पाणी, तूप आणि सत्तू यांशिवाय उरलेले अन्न जेवू नये.
अश्नीयात् तन्मयो भूत्वा पूर्वं तु मधुरं रसम् । लवणाम्लौ तथा मध्ये कटुतिक्तादिकांस्ततः
पूर्णपणे लक्ष देऊन, प्रथम गोड, मग मधोमध खारट आणि आंबट, आणि शेवटी तिखट, कडू वगैरे चवीचे अन्न जेवावे.
प्राग्द्रवं पुरुषोऽश्नीयान्मध्ये कठिनभोजनः । अन्ते पुनर्द्रवाशी तु बलारोग्ये न मुञ्चति
सुरुवातीला पातळ, मध्ये घट्ट आणि शेवटी पुन्हा पातळ अन्न घेतल्यास, बळ आणि आरोग्य टिकून राहते.
अनिन्द्यं भक्षयेदित्थं वाग्यतोऽन्नमकुत्सयन् । पञ्चग्रासं महामौनं प्राणाद्याप्यायनं हि तत्
अशुद्ध निंदा न करता, दोषरहित अन्न शांतपणे आणि सुरुवातीचे पाच घास मूकपणे जेवावे. हेच प्राणशक्तीला पोषण देणारे आहे.
भुक्त्वा सम्यगथाचम्य प्राङ्मुखोदङ्मुखोऽपि वा । यथावत् पुनराचामेत् पाणी प्रक्षाल्य मूलतः
योग्य रीतीने जेवून, तोंड धुवून, पूर्व किंवा उत्तर दिशेला तोंड करून, पुन्हा तोंड आणि हात नीट धुवावेत.
स्वस्थः प्रशान्तचित्तस्तु कृतासनपरिग्रहः । अभीष्टदेवतानां तु कुर्वीत स्मरणं नरः
स्वस्थ आणि शांत मनाने, आसन व्यवस्थित करून, इच्छित देवतेचे स्मरण करावे.
अग्निराप्याययेद्धातुं पार्थिवं पवनेरितः । दत्तावकाशं नभसा जरयत्यस्तु मे सुखम्
वायूने प्रेरित अग्नी पृथ्वीच्या घटकांना पोषण देओ. आकाशाने जागा दिल्यावर तो अन्न पचवो आणि मला सुख लाभो.
अन्नं बलाय मे भूमेरपामग्न्यनिलस्य च । भवत्येतत्परीणतं ममास्त्यव्याहतं सुखम्
हे अन्न पृथ्वी, पाणी, अग्नी आणि वायू यांच्यामुळे मला बळ देओ. ते पचल्यावर माझे सुख अखंड राहो.
प्राणापानसमानानामुदानव्यानयोस्तथा । अन्नं पुष्टिकरं चास्तु ममाप्यव्याहतं सुखम्
प्राण, अपान, समान, उदान आणि व्यान यांना अन्न पोषण देओ. माझे सुख अखंड राहो.
अगस्तिरग्निर्वडवानलश्च भुक्तं मयान्नं जरयत्वशेषम् । सुखं च मे तत्परिणामसम्भवं यच्छन्त्वरोगं मम चास्तु देहे
अगस्त्य, अग्नी आणि बडवानळ यांनी मी खाल्लेले अन्न पूर्णपणे पचवावे. त्याच्या पचनातून मिळणारे सुख मला रोगमुक्त ठेवो.
विष्णुः समस्तेन्द्रियदेहदेही वृथा न भूतो भगवान् यथैकः । सत्येन तेनात्तमशेषमन्नमारोग्यतां मे परिणाममेतु
सर्व इंद्रिये आणि देहात वास करणारा विष्णू कधीच व्यर्थ होत नाही. त्या सत्याच्या आधारावर, मी खाल्लेले सर्व अन्न मला आरोग्य आणि योग्य पचन देओ.
विष्णुरत्ता तथैवान्नं परिणामश्च वै तथा । सत्येन तेन मद्भुक्तं जीर्यत्यन्नमिदं तथा
विष्णूचाच खाणारा, अन्न आणि त्याचं रूपांतर सुद्धा तोच आहे. या सत्यामुळे मी जे अन्न खाल्लं आहे, ते पचतं.
इत्युच्चार्य स्वहस्तेन परिमृज्य तथोदरम् । अनायासप्रदायीनि कुर्यात् कर्माण्यतन्द्रितः
असं म्हणून, स्वतःच्या हातानं पोट हलकं करून, आळस न करता सोपं करणारी कामं करावीत.
सच्छास्त्रादिविनोदेन सन्मार्गादविरोधिना । दिनं नयेत् ततस्सन्ध्यामुपतिष्ठेत् समाहितः
चांगल्या शास्त्रांचं वाचन किंवा इतर चांगल्या गोष्टींमध्ये दिवस घालवावा आणि योग्य मार्ग सोडू नये. मग एकाग्रतेने संध्याकाळची पूजा करावी.
दिनान्तसन्ध्यां सूर्येण पूर्वामृक्षैर्युतां बुधः । उपतिष्ठेद्यथान्याय्यं सम्यगाचम्य पार्थिव
दिवसाच्या शेवटी, सूर्य पूर्वेकडील तार्यांसह असताना, नीट तोंड धुऊन, योग्य पद्धतीने संध्याकाळची पूजा करावी, राजन.
सर्वकालमुपस्थानं सन्ध्ययोः पार्थिवेष्यते । अन्यत्र सूतकाशौचविभ्रमातुरभीतितः ॥१०१। सूर्येणाभ्युदितो यश्च त्यक्तः सूर्येण वा स्वपन् । अन्यत्रातुरभावात्तु प्रायश्चित्ती भवेन्नरः
राजाला नेहमी दोन्ही संध्याकाळच्या वेळी पूजा करणं आवश्यक आहे, जन्म-मृत्यूमुळे आलेली अपवित्रता, गोंधळ, आजार किंवा भीती या वेळा सोडून. जर आरोग्य असतानाही कोणीतरी सूर्योदय किंवा सूर्यास्ताच्या वेळी पूजा केली नाही, तर त्यानं प्रायश्चित्त घ्यावं.
तस्मादनुदिते सूर्ये समुत्थाय महीपते । उपतिष्ठेन्नरस्सन्ध्यामस्वपंश्च दिनान्तजाम्
म्हणून, राजन, सूर्य उगवण्याआधी उठून सकाळची संध्या करावी आणि जर सूर्यास्ताच्या वेळी झोपेत असाल, तर उठल्यावर संध्याकाळची संध्या करावी.
उपतिष्ठन्ति वै सन्ध्यां ये न पूर्वां न पश्चिमाम् । व्रजन्ति ते दुरात्मानस्तमिस्रं नरकं नृप
राजा, जे लोक सकाळ किंवा संध्याकाळच्या संध्येला पूजा करत नाहीत, ते वाईट मनाचे असतात आणि अंधार्या नरकात जातात.
पुनः पाकमुपादाय सायमप्यवनीपते । वैश्वदेवनिमित्तं वै पत्न्यमन्त्रं बलिं हरेत्
संध्याकाळी पुन्हा अन्न शिजवून, राजन, वैश्यदेवांसाठी पत्नीच्या मंत्राने बळी अर्पण करावा.
तत्रापि श्वपचादिभ्यस्तथैवान्नविसर्जनम्
त्यावेळी सुद्धा, श्वपच वगैरे लोकांना तसंच अन्न द्यावं.
अतिथिं चागतं तत्र स्वशक्तया पूजयेद्बुधः । पादशौचासनप्रह्वस्वागतोक्त्या च पूजनम् । ततश्चान्नप्रदानेन शयनेन च पार्थिव
त्या वेळी एखादा पाहुणा आला, तर त्याला आपल्या ताकदीप्रमाणे पाय धुणं, आसन, आदराने स्वागत करणं, मग अन्न आणि झोपायची सोय अशी सेवा करावी, राजन.
दिवातिथौ तु विमुखे गते यत्पातकं नृप । तदेवाष्टगुणं पुंसस्सूर्योढे विमुखे गते
दिवसा पाहुणा न भेटता गेला, तर जे पाप मिळतं, तेच सूर्यास्ताला पाहुणा न भेटता गेला तर आठपट पाप मिळतं, राजन.
तस्मात् स्वशक्त्या राजेन्द्र सूर्योढमतिथिं नरः । पूजयेत् पूजिते तस्मिन् पूजितास्सर्वदेवताः
म्हणून, राजाधिराज, सूर्यास्ताच्या वेळी आपल्या ताकदीप्रमाणे पाहुण्याचं स्वागत करावं; त्याला सन्मान दिल्यावर सर्व देवता सन्मानित होतात.