धाता प्रजापतिः शक्रो वह्निर्वसुगणोऽर्यमा । प्रविश्यातिथिमेते वै भुञ्जन्तेऽन्नं नरेश्वर
धाता, प्रजापती, इंद्र, अग्नी, वसु आणि अर्यमान हे सर्व देव, राजन, पाहुण्यात प्रवेश करून गृहस्थाच्या घरी अन्न ग्रहण करतात.
तस्मादतिथिपूजायां यतेत सततं नरः । स केवलमघं भुङ्क्ते यो भुङ्क्ते ह्यतिथिं विना
म्हणून मनुष्याने नेहमी पाहुण्याचा सन्मान करावा; जो पाहुण्याशिवाय जेवतो, तो फक्त पापच खातो.
ततः सुवासिनीदुःखिगर्भिणीवृद्धबालकान् । भोजयेत् संस्कृतान्नेन प्रथमं चरमं गृही
यानंतर, गृहस्थाने आधी सुवासिनी, दुःखी, गर्भवती, वृद्ध आणि लहान मुलांना तयार केलेलं अन्न द्यावं आणि शेवटी स्वतः जेवावं.
अभुक्तवत्सु चैतेषु भुञ्जन् भुङ्क्ते स दुष्कृतम् । मृतश्च गत्वा नरकं श्लेष्मभुग्जायते नरः
जर हे सर्व जेवले नाहीत आणि गृहस्थाने आधीच जेवलं, तर तो पाप खातो; आणि असं मरण पावल्यावर नरकात जाऊन किडे खाणाऱ्या रूपात जन्म घेतो.
अस्नाताशी मलं भुङ्क्ते ह्यजपी पूयशोणितम् । असंस्कृतान्नभुङ्मूत्रं बालादिप्रथमं शकृत्
अंघोळ न करता जेवणारा घाण खातो; मंत्र न म्हणता जेवणारा पूत आणि रक्त खातो; न शिजवलेलं अन्न खाल्लं तर मूत्र खातो; आणि मुलांआधी जेवला तर प्रथम विष्ठा खातो.
अहोमी च कृमीन् भुङ्क्ते अदत्त्वा विषमश्नुते
दिवस-रात्र इतरांना न देता जेवणारा किडे खातो आणि अयोग्य पदार्थ खातो.
तस्माच्छृणुष्व राजेन्द्र यथा भुञ्जीत वै गृही । भुञ्जतश्च यथा पुंसः पापबन्धो न जायते
म्हणून, राजाधिराज, गृहस्थाने कसं जेवावं आणि जेवतांना पापाचं बंधन कसं येऊ नये, ते नीट ऐक.
इह चारोग्यविपुलं बलबुद्धिस्तथा नृप । भवत्यरिष्टशान्तिश्च वैरिपक्षाभिचारिणः
इथे, राजन, आरोग्य, मोठं बळ, बुद्धी, संकटापासून मुक्तता आणि शत्रूंच्या जादूपासून संरक्षण मिळतं.
स्नातो यथावत् कृत्वा च देवर्षिपितृतर्पणम् । प्रशस्तरत्नपाणिस्तु भुञ्जीत प्रयतो गृही
योग्य रीतीने अंघोळ करून, देव, ऋषी आणि पितरांना तृप्त करून, शुभ रत्न हातात घेऊन, श्रद्धेने गृहस्थाने जेवावं.
कृते जपे हुते वह्नौ शुद्धवस्त्रधरो नृप । दत्त्वाऽतिथिभ्यो विप्रेभ्यो गुरुभ्यस्संश्रिताय च । पुण्यगन्धधरः शस्तमाल्यधारी नरेश्वर
मंत्रजप आणि अग्नीत होम करून, स्वच्छ वस्त्र घालून, पाहुणे, ब्राह्मण, गुरु आणि आश्रित यांना दिल्यावर, शुभ सुवास आणि सुंदर फुलं घालून, राजन, गृहस्थाने जेवावं.
नैकवस्त्रधरो नार्द्रपाणिपादो महीपते । विशुद्धवदनः प्रीतो भुञ्जीत न विदिङ्मुखः
राजा, अनेक कपडे घालून किंवा ओले हातपाय असताना जेवू नये. चेहरा स्वच्छ करून, आनंदाने, आणि योग्य दिशेला तोंड करूनच जेवावे.
प्राङ्मुखोदङ्मुखो वापि न चैवान्यमना नरः । अन्नं प्रशस्तं पथ्यं च प्रोक्षितं प्रोक्षणोदकैः
पूर्व किंवा उत्तर दिशेला तोंड करून, मन इतरत्र न जाता, शुद्ध, योग्य आणि शुद्ध पाण्याने शिंपडलेले अन्नच जेवावे.
न कुत्सिताहृतं नैव जुगुप्सापदसंस्कृतम् । दत्त्वा तु भक्तं शिष्येभ्यः क्षुधितेभ्यस्तथा गृही
अपमानाने आणलेले किंवा घृणा वाटेल असे बनवलेले अन्न जेवू नये. आधी शिष्यांना आणि भुकेल्यांना भाग देऊन गृहस्थाने मगच जेवावे.
प्रशस्तशुद्धपात्रे तु भुञ्जीताकुपितो द्विजः
योग्य आणि स्वच्छ पात्रात, मन शांत ठेवून, द्विजाने जेवावे.
नासन्दिसंस्थिते पात्रे नादेशे च नरेश्वर । नाकाले नातिसङ्कीर्णे दत्त्वाग्रं च नरोऽग्नये
राजा, वाळूवर ठेवलेल्या पात्रात, अयोग्य जागी, अयोग्य वेळी किंवा खूप गर्दीमध्ये जेवू नये. अग्निला प्रथम भाग अर्पण करून मगच जेवावे.
मन्त्राभिमन्त्रितं शस्तं न च पर्युषितं नृप । अन्यत्र फलमूलेभ्यः शुष्कशाखादिकात् तथा
मंत्रांनी शुद्ध केलेले आणि ताजे अन्नच योग्य आहे, राजा. फळे, कंद आणि वाळलेल्या फांद्या यांना मात्र हे लागू होत नाही.
तद्वद्धारीतकेभ्यश्च गुडभक्ष्येभ्य एव च । भुञ्जीतोद्धृतसाराणि न कदापि नरेश्वर
त्याचप्रमाणे, हरितकी आणि गूळाचे पदार्थ यांना देखील अपवाद आहे. राजा, नेहमी सार असलेलेच अन्न घ्यावे, इतर कधीही नये.
न शेषं पुरुषोऽश्नीयादन्यत्र जगतीपते । मध्वम्बुदधिसर्पिभ्यः सक्तुभ्यश्च विवेकवान्
जाणकाराने शहद, पाणी, तूप आणि सत्तू यांशिवाय उरलेले अन्न जेवू नये.
अश्नीयात् तन्मयो भूत्वा पूर्वं तु मधुरं रसम् । लवणाम्लौ तथा मध्ये कटुतिक्तादिकांस्ततः
पूर्णपणे लक्ष देऊन, प्रथम गोड, मग मधोमध खारट आणि आंबट, आणि शेवटी तिखट, कडू वगैरे चवीचे अन्न जेवावे.
प्राग्द्रवं पुरुषोऽश्नीयान्मध्ये कठिनभोजनः । अन्ते पुनर्द्रवाशी तु बलारोग्ये न मुञ्चति
सुरुवातीला पातळ, मध्ये घट्ट आणि शेवटी पुन्हा पातळ अन्न घेतल्यास, बळ आणि आरोग्य टिकून राहते.
अनिन्द्यं भक्षयेदित्थं वाग्यतोऽन्नमकुत्सयन् । पञ्चग्रासं महामौनं प्राणाद्याप्यायनं हि तत्
अशुद्ध निंदा न करता, दोषरहित अन्न शांतपणे आणि सुरुवातीचे पाच घास मूकपणे जेवावे. हेच प्राणशक्तीला पोषण देणारे आहे.
भुक्त्वा सम्यगथाचम्य प्राङ्मुखोदङ्मुखोऽपि वा । यथावत् पुनराचामेत् पाणी प्रक्षाल्य मूलतः
योग्य रीतीने जेवून, तोंड धुवून, पूर्व किंवा उत्तर दिशेला तोंड करून, पुन्हा तोंड आणि हात नीट धुवावेत.
स्वस्थः प्रशान्तचित्तस्तु कृतासनपरिग्रहः । अभीष्टदेवतानां तु कुर्वीत स्मरणं नरः
स्वस्थ आणि शांत मनाने, आसन व्यवस्थित करून, इच्छित देवतेचे स्मरण करावे.
अग्निराप्याययेद्धातुं पार्थिवं पवनेरितः । दत्तावकाशं नभसा जरयत्यस्तु मे सुखम्
वायूने प्रेरित अग्नी पृथ्वीच्या घटकांना पोषण देओ. आकाशाने जागा दिल्यावर तो अन्न पचवो आणि मला सुख लाभो.
अन्नं बलाय मे भूमेरपामग्न्यनिलस्य च । भवत्येतत्परीणतं ममास्त्यव्याहतं सुखम्
हे अन्न पृथ्वी, पाणी, अग्नी आणि वायू यांच्यामुळे मला बळ देओ. ते पचल्यावर माझे सुख अखंड राहो.
प्राणापानसमानानामुदानव्यानयोस्तथा । अन्नं पुष्टिकरं चास्तु ममाप्यव्याहतं सुखम्
प्राण, अपान, समान, उदान आणि व्यान यांना अन्न पोषण देओ. माझे सुख अखंड राहो.
अगस्तिरग्निर्वडवानलश्च भुक्तं मयान्नं जरयत्वशेषम् । सुखं च मे तत्परिणामसम्भवं यच्छन्त्वरोगं मम चास्तु देहे
अगस्त्य, अग्नी आणि बडवानळ यांनी मी खाल्लेले अन्न पूर्णपणे पचवावे. त्याच्या पचनातून मिळणारे सुख मला रोगमुक्त ठेवो.
विष्णुः समस्तेन्द्रियदेहदेही वृथा न भूतो भगवान् यथैकः । सत्येन तेनात्तमशेषमन्नमारोग्यतां मे परिणाममेतु
सर्व इंद्रिये आणि देहात वास करणारा विष्णू कधीच व्यर्थ होत नाही. त्या सत्याच्या आधारावर, मी खाल्लेले सर्व अन्न मला आरोग्य आणि योग्य पचन देओ.
विष्णुरत्ता तथैवान्नं परिणामश्च वै तथा । सत्येन तेन मद्भुक्तं जीर्यत्यन्नमिदं तथा
विष्णूचाच खाणारा, अन्न आणि त्याचं रूपांतर सुद्धा तोच आहे. या सत्यामुळे मी जे अन्न खाल्लं आहे, ते पचतं.
इत्युच्चार्य स्वहस्तेन परिमृज्य तथोदरम् । अनायासप्रदायीनि कुर्यात् कर्माण्यतन्द्रितः
असं म्हणून, स्वतःच्या हातानं पोट हलकं करून, आळस न करता सोपं करणारी कामं करावीत.