प्रागुत्तरे च दिग्भागे धन्वंतारिबलिं बुधः । निर्वपैद्वैश्वदेवं च कर्म कुर्य्यादतः परम्
ईशान्य दिशेला धन्वंतरीसाठी बळी अर्पण करावा आणि त्यानंतर वैश्वदेव विधी करावा.
वायव्यां वायवे दिक्षु समस्तासु यथादिशम् । ब्रह्मणे चांतरिक्षाय भानवे च क्षिपेद्बलिम्
उत्तर-पश्चिम दिशेला वायूसाठी, आणि सर्व दिशांना ठरल्याप्रमाणे, तसेच ब्रह्मा, आकाश आणि सूर्य यांना बळी अर्पण करावा.
विश्वेदेवान्विश्वभूतानष्टौ विश्वपतीन्पितॄन् । यक्षाणां च समुद्दिश्य बलिं दद्यान्नरेश्वर
राजन, विश्वदेव, सर्व भूतं, आठ दिक्पाळ, पितर आणि यक्ष यांना उद्देशून बळी द्यावा.
ततोन्यदन्नमादाय भूमि भागे शुचौ बुधः । दद्यादश्षोभूतेभ्यस्स्वेच्छया सुसमाहितः
मग दुसरे अन्न घेऊन, शुद्ध जागी, शुद्ध मनाने, पृथ्वीवरील जीवांसाठी इच्छेनुसार अर्पण करावे.
भूतानि सर्वाणि तथान्नमेतदहं च विष्णुर्न यतोऽन्यदस्ति । तस्मादहं भूतनिकायभूतमन्नं प्रयच्छामि भवाय तेषाम्
सर्व भूतं आणि हे अन्न, हे मीच विष्णु आहे; याशिवाय दुसरं काही नाही. म्हणून मी हे अन्न, जे सर्व भूतांचं सार आहे, त्यांच्या कल्याणासाठी अर्पण करतो.
चतुर्दशो भूतगणो य एषः तत्र स्थिता येऽखिलभूतसङ्घाः । तृप्त्यर्थमन्नं हि मया निसृष्टं तेषामिदं ते मुदिता भवन्तु
ही चौदा प्रकारची भूतं आणि त्यात असलेली सर्व जीवसृष्टी—त्यांच्या तृप्तीसाठी मी हे अन्न सोडलं आहे; ते आनंदी राहो.
इत्युच्चार्य नरो दद्यादन्नं श्रद्धासमन्वितः । भुवि सर्वोपकाराय गृही सर्वाश्रयो यतः
अशी प्रार्थना म्हणून, श्रद्धेने माणसाने पृथ्वीवर अन्न द्यावं, कारण गृहस्थ हा सर्वांचा आधार आहे आणि हे सर्वांच्या उपकारासाठी असतं.
श्वचण्डालविहङ्गानां भुवि दद्यान्नरेश्वर । ये चान्ये पतिताः केचिदपुत्राः सन्ति मानवाः
राजन, कुत्रे, चांडाळ, पक्षी, तसेच इतर पतित आणि अपुत्र माणसांसाठीही पृथ्वीवर अन्न द्यावं.
ततो गोदोहमात्रं वै कालं तिष्ठेद्गृहाङ्गणे । अतिथिग्रहणार्थाय तदूर्ध्वं तु यथेच्छया
मग घराच्या अंगणात, गायीचं दूध काढायला जितका वेळ लागतो तितका वेळ पाहुण्याच्या प्रतीक्षेसाठी थांबावं; त्यानंतर इच्छेनुसार वागावं.
अतिथिं तत्र सम्प्राप्तं पूजयेत् स्वागतादिना । तथासनप्रदानेन पादप्रक्षालनेन च
तेथे पाहुणा आला तर त्याचे स्वागत करावे, बसण्यासाठी आसन द्यावे आणि पाय धुवून घ्यावेत.
श्रद्धया चान्नदानेन प्रियप्रश्नोत्तरेण च । गच्छतश्चानुयानेन प्रीतिमुत्पादयेद्गृही
श्रद्धेने अन्न देऊन, प्रेमळ विचारपूस करून आणि पाहुणा निघताना त्याला सोबत जाऊन गृहस्थाने त्याला आनंद द्यावा.
अज्ञातकुलनामानमन्यदेशादुपागतम् । पूजयेदतिथिं सम्यङ्नैकग्रामनिवासिनम्
जो कोणी दुसऱ्या प्रदेशातून, ज्याचं घराणं आणि नाव माहीत नाही, आणि जो आपल्या गावात राहत नाही, असा पाहुणा घरी आला तर त्याचा योग्य सन्मान करावा.
अकिञ्चनमसम्बन्धमज्ञातकुलशालिनम् । असम्पूज्यातिथिं भुक्त्वा भोक्तुकामं व्रजत्यधः
जो कोणी गरीब, आपल्याशी नाते नसलेला आणि अज्ञात घराण्याचा पाहुणा आला असता त्याचा सन्मान न करता स्वतः जेवतो, तो पापात पडतो.
स्वाध्यायगोत्राचरणमपृष्ट्वा च तथा कुलम् । हिरण्यगर्भबुद्ध्या तं मन्येताभ्यागतं गृही
त्याच्या अभ्यास, घराणं किंवा वागणुकीची चौकशी न करता, गृहस्थाने आलेल्या पाहुण्याला ब्रह्मदेव समजून आदर द्यावा.
पित्रर्थं चापरं विप्रमेकमप्याशयेन्नृप । तद्देश्यं विदिताचारसम्भूतिं पाञ्चयज्ञिकम्
पितरांसाठी, गृहस्थाने किमान एक स्थानिक, नीट वागणारा, ज्ञात घराण्याचा आणि पाच यज्ञ करणारा ब्राह्मणाची वाट पाहावी.
अन्नाग्रं च समुद्धृत्य हन्तकारोपकल्पितम् । निर्वापभूतं भूपाल श्रोत्रियायोपपादयेत्
हिंसा न केलेलं, यज्ञासाठी योग्य आणि उत्तम अन्न बाजूला ठेवून, ते विद्वान ब्राह्मणाला द्यावं.
दद्याच्च भिक्षात्रितयं परिव्राड्ब्रह्मचारिणाम् । इच्छया च बुधो दद्याद्विभवे सत्यवारितम्
परिव्राजक आणि ब्रह्मचारी यांना तीन वेळा भिक्षा द्यावी; आणि ज्याच्याकडे सामर्थ्य आहे, त्याने इच्छेनुसार अधिकही द्यावं.
इत्येतेऽतिथयः प्रोक्ता प्रागुक्ता भिक्षवश्च ये । चतुरः पूजयित्वैतान्नृप पापात् प्रमुच्यते
हे चार पाहुणे आणि आधी सांगितलेले भिक्षुक, यांचा सन्मान केल्याने, राजन, मनुष्य पापातून मुक्त होतो.
अतिथिर्यस्य भग्नाशो गृहात् प्रतिनिवर्त्तते । स तस्मै दुष्कृतं दत्त्वा पुण्यमादाय गच्छति
ज्याच्या घरी पाहुणा आशा धरून येतो आणि निराश होऊन परत जातो, तो गृहस्थाचं पुण्य घेऊन जातो आणि त्याचं पाप मागे ठेवतो.
धाता प्रजापतिः शक्रो वह्निर्वसुगणोऽर्यमा । प्रविश्यातिथिमेते वै भुञ्जन्तेऽन्नं नरेश्वर
धाता, प्रजापती, इंद्र, अग्नी, वसु आणि अर्यमान हे सर्व देव, राजन, पाहुण्यात प्रवेश करून गृहस्थाच्या घरी अन्न ग्रहण करतात.
तस्मादतिथिपूजायां यतेत सततं नरः । स केवलमघं भुङ्क्ते यो भुङ्क्ते ह्यतिथिं विना
म्हणून मनुष्याने नेहमी पाहुण्याचा सन्मान करावा; जो पाहुण्याशिवाय जेवतो, तो फक्त पापच खातो.
ततः सुवासिनीदुःखिगर्भिणीवृद्धबालकान् । भोजयेत् संस्कृतान्नेन प्रथमं चरमं गृही
यानंतर, गृहस्थाने आधी सुवासिनी, दुःखी, गर्भवती, वृद्ध आणि लहान मुलांना तयार केलेलं अन्न द्यावं आणि शेवटी स्वतः जेवावं.
अभुक्तवत्सु चैतेषु भुञ्जन् भुङ्क्ते स दुष्कृतम् । मृतश्च गत्वा नरकं श्लेष्मभुग्जायते नरः
जर हे सर्व जेवले नाहीत आणि गृहस्थाने आधीच जेवलं, तर तो पाप खातो; आणि असं मरण पावल्यावर नरकात जाऊन किडे खाणाऱ्या रूपात जन्म घेतो.
अस्नाताशी मलं भुङ्क्ते ह्यजपी पूयशोणितम् । असंस्कृतान्नभुङ्मूत्रं बालादिप्रथमं शकृत्
अंघोळ न करता जेवणारा घाण खातो; मंत्र न म्हणता जेवणारा पूत आणि रक्त खातो; न शिजवलेलं अन्न खाल्लं तर मूत्र खातो; आणि मुलांआधी जेवला तर प्रथम विष्ठा खातो.
अहोमी च कृमीन् भुङ्क्ते अदत्त्वा विषमश्नुते
दिवस-रात्र इतरांना न देता जेवणारा किडे खातो आणि अयोग्य पदार्थ खातो.
तस्माच्छृणुष्व राजेन्द्र यथा भुञ्जीत वै गृही । भुञ्जतश्च यथा पुंसः पापबन्धो न जायते
म्हणून, राजाधिराज, गृहस्थाने कसं जेवावं आणि जेवतांना पापाचं बंधन कसं येऊ नये, ते नीट ऐक.
इह चारोग्यविपुलं बलबुद्धिस्तथा नृप । भवत्यरिष्टशान्तिश्च वैरिपक्षाभिचारिणः
इथे, राजन, आरोग्य, मोठं बळ, बुद्धी, संकटापासून मुक्तता आणि शत्रूंच्या जादूपासून संरक्षण मिळतं.
स्नातो यथावत् कृत्वा च देवर्षिपितृतर्पणम् । प्रशस्तरत्नपाणिस्तु भुञ्जीत प्रयतो गृही
योग्य रीतीने अंघोळ करून, देव, ऋषी आणि पितरांना तृप्त करून, शुभ रत्न हातात घेऊन, श्रद्धेने गृहस्थाने जेवावं.
कृते जपे हुते वह्नौ शुद्धवस्त्रधरो नृप । दत्त्वाऽतिथिभ्यो विप्रेभ्यो गुरुभ्यस्संश्रिताय च । पुण्यगन्धधरः शस्तमाल्यधारी नरेश्वर
मंत्रजप आणि अग्नीत होम करून, स्वच्छ वस्त्र घालून, पाहुणे, ब्राह्मण, गुरु आणि आश्रित यांना दिल्यावर, शुभ सुवास आणि सुंदर फुलं घालून, राजन, गृहस्थाने जेवावं.
देवा मनुष्याः पशवो वयांसि सिद्धास्सयक्षोरगदैत्यसङ्घाः । प्रतोः पिशाचास्तरवस्समस्ता ये चान्नमिच्छन्ति मयात्र दत्तम् ५१ । पिपीलिकाः कीटपतंङ्गकाद्या बुभुक्षिताः कर्मनिबंधबद्धाः । प्रयांति ते तृप्तिमिदं मयान्नं तेभ्यो विसृष्टं सुखिनो भवंतु ५२ । येषां न माता न पिता न बन्धुर्नैवान्नसिद्धिर्न तथान्नमस्ति । तत्तृप्तयेऽन्नं भुवि दत्तमेव ते यान्तु तृप्तिं मुदिता भवन्तु
देव, माणसं, जनावरे, पक्षी, सिद्ध, यक्ष, सर्प, दैत्य, पिशाच, झाडं आणि जे कोणी अन्नाची इच्छा करतात—मी जे काही अर्पण केलं आहे, त्याने त्यांची तृप्ती व्हावी. मुंग्या, किडे, पतंग आणि जे कर्मबंधनात बांधलेले उपाशी आहेत—त्यांनाही मी दिलेल्या अन्नाने तृप्ती मिळो, ते सुखी राहो. ज्यांना आई-वडील, नातेवाईक नाहीत, ज्यांना अन्न मिळत नाही किंवा मिळवता येत नाही, त्यांच्यासाठी मी पृथ्वीवर दिलेलं अन्न त्यांना तृप्ती आणि आनंद देओ.