सर्व्वस्याधारभूतोऽसौ मैत्रेयास्तेऽखिलात्मकः । यानि किम्पुरुषादीनि वर्षाण्यष्टौ महामुने । न तेषु शोको नायासो नोद्वेगः क्षुद्भयादिकम्
मैत्रीय, जो सर्व जगाचा आधार आहे, सर्वत्र व्यापून राहतो, तोच किम्पुरुष वगैरे आठ प्रदेशांना धरून ठेवतो. त्या प्रदेशांत दुःख नाही, कष्ट नाहीत, उपासमारीची, भीतीची किंवा अशा कोणत्याही गोष्टींची बाधा नाही.
सुस्थाः प्रजा निरातङ्काः सर्व्वदुःखविवर्ज्जिताः । दशद्वादशवर्षाणां सहस्त्राणि स्थिरायुषः
त्या प्रदेशांतील लोक निरोगी, निश्चिंत आणि सर्व दुःखांपासून मुक्त आहेत. त्यांचे आयुष्य दहा किंवा बारा हजार वर्षे स्थिर असते.
न तेषु वर्षते देवो भौमान्यम्भांसि तेषु वै । कृत-त्रेतादिका नैव तेषु स्थानेषु कल्पना
त्या प्रदेशांत देव पाऊस पाडत नाहीत, आणि तिथल्या जमिनीवर पाणीही नसते. तिथे कृत, त्रेता वगैरे युगांची कल्पनाही नाही.
सर्व्वेष्वेतेषु वर्षेषु सप्त सप्त कुलाचलाः । नद्यश्व शतशस्तेभ्यः प्रसूता या द्विजोत्तम
त्या प्रत्येक प्रदेशात सात सात मोठे पर्वत आहेत आणि त्या पर्वतांमधून, द्विजश्रेष्ठा, शेकडो नद्या उगम पावतात.
श्रीपराशर उवाच उत्तरं यत्समुद्रस्य हिमाद्रेश्चैव दक्षिणम् । वर्षं तद्भारतं नाम भारती यत्र सन्ततिः ॥ २,३.
श्रीपराशर म्हणाले—समुद्राच्या उत्तरेला आणि हिमालयाच्या दक्षिणेला असलेला प्रदेश 'भारत' म्हणून ओळखला जातो, जिथे भरतांची संतती वसलेली आहे.
नवयोजनसाहस्रो विस्तारोस्य महामुने । कर्मभूमिरियं स्वर्गमपवर्गं च गच्छताम् ॥ २,३.
महामुने, या भारतभूमीची रुंदी नऊ हजार योजनांची आहे. हीच कर्मभूमी आहे, जिथे माणसे पुण्याने स्वर्ग किंवा मुक्ती मिळवतात.
महेन्द्रो मलयः सह्यः शुक्तिमानृक्षपर्वतः । विन्ध्यश्च पारीयात्रश्च सप्तात्र कुलपर्वताः ॥ २,३.
महेंद्र, मलय, सह्य, शुक्तिमान, ऋक्ष, विंध्य आणि पारियात्र—हे या प्रदेशातील सात मुख्य पर्वत आहेत.
अतः संप्राप्यते स्वर्गो सुक्तिमस्मात्प्रयान्ति वै । तिर्यक्त्वं नरकं चापि यान्त्यतः पुरुषा मुने ॥ २,३.
इथून पुण्य केल्याने लोकांना स्वर्ग मिळतो, आणि अधर्माने वागल्यास ते पशुयोनी किंवा नरकात जातात, हे मुने.
इतः स्वर्गश्च मोक्षश्च मध्यं चान्तश्च गम्यते । न ख्लवन्यत्र मर्त्यानां कर्मभूमौ विधीयते ॥ २,३.
इथूनच स्वर्ग, मोक्ष, मधला किंवा अंतिम मार्ग गाठता येतो; मर्त्यांसाठी अशी कर्मभूमी दुसरी कुठेही नाही.
भारतस्यास्य वर्षस्य नवभादान्नशामय । इद्रद्वीपः कसेरुश्च ताम्रपर्णां गभस्तिमान् ॥ २,३.
हे श्रेष्ठ मुने, या भारतदेशात इंद्रद्वीप, कासेरू, ताम्रपर्णी, गभस्तिमान असे नऊ विभाग आहेत.
नागद्वीपस्तथा साम्यो गन्धर्वस्त्वथ चारुणः । अयं तु नवमस्तषां द्वीपः सागारसंवृतः ॥ २,३.
नागद्वीप, साम्यक, गंधर्व आणि चारुण; आणि हे नववे म्हणजे समुद्राने वेढलेले द्वीप आहे.
योजनानां सहस्रं तु द्वीपोयं दक्षिणोत्तरात् । पूर्वे किराता यस्यान्ते पश्चिमे यवनाः स्थिताः ॥ २,३.
हा द्वीप दक्षिण ते उत्तर असे एक हजार योजनांपर्यंत पसरलेला आहे; पूर्वेला किरात, आणि पश्चिमेला यवन वसतात.
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्या मध्ये शब्द्राश्च भागशः । इज्यायुधवणिज्याद्यैर्वर्तयन्तो व्यवस्थिताः ॥ २,३.
मधल्या भागात ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्र आपापल्या विभागात राहतात आणि यज्ञ, युद्ध, व्यापार वगैरे कामे करतात.
शतद्रूचन्द्रभागाद्या हिमयत्पादनिर्गताः । वेदस्मृतिमुखाद्याश्च पारीयात्रोद्भवा मुने ॥ २,३.
शतद्रू, चंद्रभागा आणि इतर नद्या हिमालयाच्या पायथ्याशी उगम पावतात; वेदस्मृती, मुखा वगैरे नद्या पारियात्र पर्वतावरून वाहतात, हे मुने.
नर्मदा मुरसाद्याश्च नद्यो विन्ध्याद्रिनिर्गताः । तापीपयोष्णीनिर्विन्ध्या प्रसूखा ऋक्षसंभवाः ॥ २,३.
नर्मदा, मुरसा आणि इतर नद्या विंध्य पर्वतावरून वाहतात; तापी, पयोष्णी, निर्विंध्या आणि प्रसूखा या ऋक्ष पर्वतावरून उगम पावतात.
गोदावरी भीमरथी कृष्णवेण्यादिकास्तथा । सह्यपादोद्भवा नद्यः स्मृताः पापभयापहाः ॥ २,३.
गोदावरी, भीमरथी, कृष्णवेणी आणि इतर नद्या सह्य पर्वताच्या पायथ्याशी उगम पावतात, आणि त्या पापाची भीती दूर करतात असे मानले जाते.
कृतमाला ताम्रपर्णिप्रसुखा मलयोद्भवाः । त्रिसामा चर्षिकुल्याद्या महेन्द्रप्रभवाः स्मृताः ॥ २,३.
कृतमाला, ताम्रपर्णी, प्रसूखा या मलय पर्वतावरून उगम पावतात; त्रिसामा, चर्षिकुल्या वगैरे नद्या महेंद्र पर्वतावरून वाहतात असे सांगितले जाते.
ऋषिकुल्याकुमाराद्याः शुक्तिमत्पादसम्भवाः । आसां नद्य उपानद्यः सन्त्यन्याश्च सहस्रशः ॥ २,३.
ऋषिकुल्या, कुमार आणि इतर नद्या शुक्तिमान पर्वताच्या पायथ्याशी उगम पावतात; या सर्व नद्यांना अनेक उपनद्या आहेत आणि हजारो इतर नद्या देखील आहेत.
तास्विमे कुरुपाञ्चाला मध्यदेशादयो जनाः । पूर्वदेशादिकाश्चैव कामरूपनिवासिनः ॥ २,३.
या सर्वांमध्ये कुरू, पांचाळ, मध्यदेश आणि इतर लोक, तसेच पूर्वेकडील प्रदेशातील आणि इतर ठिकाणच्या लोकांचा समावेश होतो. हे सर्व लोक आपल्या इच्छेनुसार वेगवेगळ्या रूपांनी जिथे हवे तिथे राहतात.
पुण्ड्राः कलिङ्गा मगधा दक्षिणाद्याश्च सर्वशः । तथापरान्ताः सौराष्ट्राः शूराभीरास्तथार्बुदाः ॥ २,३.
पुंड्र, कलिंग, मगध आणि दक्षिणेकडील सर्व लोक, तसेच अपरांत, सौराष्ट्र, शूर, आभीर आणि अर्बुद या लोकांचाही समावेश आहे.
कारूषा मालबाश्चैव पारियात्र निवासिनः । सौवीराः सैन्धवा हूणाः साल्वाः कोसलवासिनाः ॥ २,३.
कारूष, मालव आणि पारियात्र पर्वतावर राहणारे, सौवीर, सैन्धव, हूण, साल्व आणि कोसलातील रहिवासी हेही आहेत.
माद्रारामास्तथाम्बष्ठा पारसीकादयस्तथा । आसां पिबन्ति सलिलं वसन्ति सहिताः सदा । समीपतो महाभाग हृष्टपुष्टजनाकुलाः ॥ २,३.
मद्र, राम, अंबष्ठ आणि पारशीक वगैरे इतर लोक, हे सर्वजण एकत्र राहतात आणि त्या प्रदेशातील पाण्याचा आस्वाद घेतात. हे भाग नेहमी आनंदी आणि समृद्ध लोकांनी भरलेले असतात.
चत्वारि भारते वर्षे युगान्यत्र महामुने । कृतं त्रेता द्वापरञ्च कलिश्चान्यत्र न क्वचित् ॥ २,३.
महामुने, या भारत देशात चार युगे आहेत—कृतयुग, त्रेतायुग, द्वापरयुग आणि कलियुग; इतरत्र अशी युगे नाहीत.
तपस्तप्यन्ति मुनयो जुह्वते चात्र यज्वनः । दानानि चात्र दीयन्ते परलोकार्थमादरात् ॥ २,३.
इथे ऋषी तप करतात, यज्ञ करणारे यज्ञ करतात आणि इथेच पुढील जन्मासाठी श्रद्धेने दान दिले जाते.
पुरुषैर्यज्ञपुरुषो जम्बूद्वीपे सदेज्यते । यज्ञैर्यज्ञमयो विष्णुरन्यद्वीपेषु चान्यथा ॥ २,३.
जंबूद्वीपात पुरुषांनी यज्ञ करून यज्ञरूप परमेश्वराची पूजा केली जाते; पण इतर द्वीपांमध्ये विष्णूची उपासना वेगळ्या प्रकारे केली जाते.
अत्रापि भारतं श्रेष्ठं जन्बूद्वीपे महामुने । यतो हि कर्मभूरेषा ह्यतोन्या भोगभूमयः ॥ २,३.
महामुने, जंबूद्वीपात भारत हा सर्वश्रेष्ठ आहे, कारण ही कर्मभूमी आहे; बाकीचे प्रदेश भोगभूमी आहेत.
अत्र जन्मसहस्राणां सहस्रैरपि सत्तम । कदाचिल्लभते जन्तुर्मानुष्यं पुण्यसंचयात् ॥ २,३.
सर्वश्रेष्ठ जीवांमध्ये, येथे हजारो जन्मानंतरच पुण्य संचितामुळे कधी कधी मानवजन्म मिळतो.
गायन्ति देवाः किल गीतकानि धन्यास्तु ते भारत भूमिभागे । स्वर्गापवर्गास्पदमार्गभूते भवन्ति भूयः पुरुषाः सुरत्वात् ॥ २,३.
देवता गाणी गातात—'भारतभूमीत जन्म घेणारे धन्य आहेत, कारण ती स्वर्ग आणि मोक्ष मिळवण्याचा मार्ग आहे; तिथे पुण्यामुळे मनुष्य पुन्हा पुन्हा जन्म घेतो.'
कर्माण्यसंकल्पिततत्फलानि संन्यस्य विष्णो परमात्म्भूते । अवाप्य तां कर्ममहीमनन्ते तस्मिल्लयं ये त्वमलाः प्रयान्ति ॥ २,३.
जे लोक आपली कर्मे आणि त्यांची फळे विष्णूला अर्पण करतात आणि कर्माची महानता मिळवून अखेरीस त्याच्यात विलीन होतात, ते शुद्ध लोक खरोखरच त्या परम अवस्थेला पोहोचतात.
जानीम नैतत्क्व वयं विलीने स्वर्गप्रदे कर्मणि देहबन्धम् । प्राप्स्याम धन्याः खलु ते मनुष्या ये भारते नेन्द्रियविप्रहीनाः ॥ २,३.
स्वर्ग मिळवणारे कर्म संपल्यावर आणि शरीर सुटल्यावर आपण कुठे जाऊ हे आपल्याला माहीत नाही; भारतात जे मनुष्येंद्रियांनी युक्त आहेत, ते खरोखरच धन्य आहेत.