विष्णुपादविनिष्कान्ता प्लावयित्वेन्दुमणडलम् । समन्ताद् ब्रह्मणाः पुर्य्यां गङ्गा पतति वै दिवः
विष्णूच्या पायातून निघून, चंद्रमंडलाला व्यापून, गंगा ब्रह्माच्या नगरीभोवती स्वर्गातून खाली पडते.
सा तत्र पतिता दिक्षु चतुर्धा प्रतिपद्यते । सीता चालकनन्दा च चक्षुर्भदा च वै क्रमात्
ती तिथे पडल्यावर चार दिशांना विभागली जाते—सीता, अलकनंदा आणि चक्षुर्भदा, अशा त्या अनुक्रमे ओघ घेतात.
पूर्व्वेण शैलात् सीता तु शैलं यात्यन्तरिक्षगा । ततश्व पूर्व्ववर्षेण भद्राश्वेनैति सार्णवम्
पूर्वेकडील पर्वतावरून सीता आकाशातून दुसऱ्या पर्वताकडे जाते; मग पूर्वेकडील मार्गाने भद्राश्व समुद्रात पोहोचतो.
तथैवालकनन्दापि दक्षिणोनैत्य भारतम् । प्रयाति सागरं भूत्वा सप्तभेदा महामुने
अलकनंदा देखील दक्षिणेकडे भारतात येते आणि सात भागांत विभागून समुद्रात मिळते, हे महर्षे.
चक्षुश्च पश्विमगिरीनतीत्य सकलांस्ततः । पश्विमं केतुमालाख्यं वष गत्वैति सागरम्
चक्षु नदी पश्चिमेकडील पर्वत ओलांडून पूर्णपणे पश्चिमेकडील केतुमाळ नावाच्या प्रदेशात जाऊन समुद्रात मिळते.
भद्रा तथोत्तरगिरीनुत्तरांश्व तथा कुरून् । अतीत्योत्तरमम्भोधिं समब्योति महामुने
भद्रा उत्तर पर्वत आणि उत्तर कुरु देश ओलांडून थेट उत्तरेकडील समुद्राकडे जाते, हे महर्षे.
आनीलनिषधायामौ माल्यवदू-गन्धमादनौ । तयोर्म्मध्यगतो मेरुः कर्णिकाकारसंस्थितः
आनील आणि निषध हे दोन पर्वत आहेत; मल्यवत आणि गंधमादन असेही दोन पर्वत आहेत. या सर्वांच्या मध्ये मेरू पर्वत कमळाच्या गर्भासारखा उभा आहे.
भारताः केतुमालाश्व भद्राश्वाः कुरवस्तथा । पत्राणि लोकपह्मस्य मर्य्यादा शैलबाह्मतः
भारत, केतुमाळ, भद्राश्व आणि कुरु हे सर्व जगाच्या कमळाच्या पाकळ्या आहेत, ज्यांची सीमा पर्वतांनी ठरवली आहे.
जठरो देवकूटश्च मर्य्यादापर्व्वतावुभौ । तौ दक्षिणोत्तरायामावानीलनिषधायतौ
जठर आणि देवकूट हे दोन्ही सीमा पर्वत आहेत; ते आनील आणि निषध यांच्या मध्ये दक्षिण आणि उत्तर दिशेला आहेत.
गन्धमादन-कैलासौ पूर्व्वपश्चायतावुभौ । अशीतियोजनायामावर्णावान्तर्व्यवस्थितौ
गंधमादन आणि कैलास हे दोन्ही पर्वत पूर्व आणि पश्चिम दिशेला, प्रत्येकी ऐंशी योजन लांबीचे, मध्येच स्थित आहेत.
निषधः पारिपात्रश्च मर्य्यादापर्व्वतावुभौ । मेरोः परिचमदिगभागे यता पूर्व्वौ तथा स्थितौ
निषध आणि पारिपात्र हे दोन्ही सीमा पर्वत मेरूच्या बाजूंना, पूर्वेकडील पर्वतांप्रमाणेच, स्थित आहेत.
त्रिश्वृह्गो जारुधिश्चैव उत्तरौ वर्षपर्व्वतौ । पूर्व्वपश्वायतावेतावर्णवान्तर्व्यवस्थितौ
त्रिशृंग आणि जारुधी हे उत्तर दिशेतील सीमा पर्वत आहेत; ते पूर्व आणि पश्चिम दिशेला, मध्येच स्थित आहेत.
इत्येते मुनिवर्य्योक्ता मर्य्यादापर्व्वतास्तव । जठराद्याः स्थिता मेरोस्तेषां द्रौ द्रौ चतुर्दिशम्
हे श्रेष्ठ मुनी, जठरापासून सुरू होणारे हे सर्व सीमा पर्वत मेरूच्या चारही बाजूंना स्थिर आहेत.
मैरोश्चतुर्दिशं ये तु प्रोक्ताः केसरपर्व्वताः । शीतान्ताद्या मुने ! तेषामतीव हि मनोरमाः
मेरूच्या चारही दिशांना, शीतांतापासून सुरू होणारे जे केसरी पर्वत आहेत, ते फारच सुंदर आहेत, हे मुनी.
शैलानामन्तरे द्रोण्यः सिद्धचारणसेविताः । सुरम्याणि तथा तासु काननानि पुराणि च
पर्वतांच्या मध्ये असलेल्या दऱ्यांमध्ये, सिद्ध आणि चारण यांच्या वावराने, रम्य आणि प्राचीन अशी अनेक अरण्ये आहेत.
लक्ष्मी-विष्णवग्निसूर्य्यादिदेवानां मुनिसत्तम् । तास्वायतनवर्षाणि जुष्टानि वरकिन्नरैः
हे श्रेष्ठ मुनी, त्या प्रदेशांमध्ये लक्ष्मी, विष्णु, अग्नि, सूर्य आणि इतर देवतांची पवित्र स्थाने आहेत, जिथे उत्तम किन्नर आनंदाने वावरतात.
गन्घर्व्वयक्षरक्षांसि तथा दैतेयदानवाः । क्रीड़न्ति तासु रम्यासु शैलद्रोणीष्वहर्निशम्
गंधर्व, यक्ष, राक्षस, तसेच दैत्य आणि दानव हे सर्व त्या रम्य पर्वतदऱ्यांमध्ये रात्रंदिवस खेळतात.
भौमा ह्येते स्मृताः स्वर्गा धर्म्मिणामालया मुने । नैतेषु पापकर्म्मणो यान्ति जन्मशतैरपि
हे मुनी, हे सर्व पृथ्वीवरील स्वर्ग मानले जातात, जे धर्मशील लोकांचे निवासस्थान आहेत; पाप करणाऱ्यांना शेकडो जन्मानंतरही तेथे प्रवेश मिळत नाही.
भद्राश्वे भगवान् विष्णुरास्ते हयशिरा द्विज । वराहः केतुमाले तु भारते कूर्म्मरूपधृक्
भद्राश्व देशात भगवान विष्णु हयग्रीव रूपात वास करतात, केतुमाळमध्ये वराह रूपात आणि भारतात कूर्म रूपात राहतात.
मत्स्यरूपश्व गोविन्दः कुरुष्वास्ते जनार्द्दनः । विश्वरूपेण सर्व्वत्र सर्व्वः सर्वत्रगो हरिः
कुरु देशात गोविंद मत्स्य रूपात वास करतात, आणि जनार्दन, हरि विश्वरूपाने सर्वत्र, सर्व ठिकाणी व्यापून आहे.
सर्व्वस्याधारभूतोऽसौ मैत्रेयास्तेऽखिलात्मकः । यानि किम्पुरुषादीनि वर्षाण्यष्टौ महामुने । न तेषु शोको नायासो नोद्वेगः क्षुद्भयादिकम्
मैत्रीय, जो सर्व जगाचा आधार आहे, सर्वत्र व्यापून राहतो, तोच किम्पुरुष वगैरे आठ प्रदेशांना धरून ठेवतो. त्या प्रदेशांत दुःख नाही, कष्ट नाहीत, उपासमारीची, भीतीची किंवा अशा कोणत्याही गोष्टींची बाधा नाही.
सुस्थाः प्रजा निरातङ्काः सर्व्वदुःखविवर्ज्जिताः । दशद्वादशवर्षाणां सहस्त्राणि स्थिरायुषः
त्या प्रदेशांतील लोक निरोगी, निश्चिंत आणि सर्व दुःखांपासून मुक्त आहेत. त्यांचे आयुष्य दहा किंवा बारा हजार वर्षे स्थिर असते.
न तेषु वर्षते देवो भौमान्यम्भांसि तेषु वै । कृत-त्रेतादिका नैव तेषु स्थानेषु कल्पना
त्या प्रदेशांत देव पाऊस पाडत नाहीत, आणि तिथल्या जमिनीवर पाणीही नसते. तिथे कृत, त्रेता वगैरे युगांची कल्पनाही नाही.
सर्व्वेष्वेतेषु वर्षेषु सप्त सप्त कुलाचलाः । नद्यश्व शतशस्तेभ्यः प्रसूता या द्विजोत्तम
त्या प्रत्येक प्रदेशात सात सात मोठे पर्वत आहेत आणि त्या पर्वतांमधून, द्विजश्रेष्ठा, शेकडो नद्या उगम पावतात.
श्रीपराशर उवाच उत्तरं यत्समुद्रस्य हिमाद्रेश्चैव दक्षिणम् । वर्षं तद्भारतं नाम भारती यत्र सन्ततिः ॥ २,३.
श्रीपराशर म्हणाले—समुद्राच्या उत्तरेला आणि हिमालयाच्या दक्षिणेला असलेला प्रदेश 'भारत' म्हणून ओळखला जातो, जिथे भरतांची संतती वसलेली आहे.
नवयोजनसाहस्रो विस्तारोस्य महामुने । कर्मभूमिरियं स्वर्गमपवर्गं च गच्छताम् ॥ २,३.
महामुने, या भारतभूमीची रुंदी नऊ हजार योजनांची आहे. हीच कर्मभूमी आहे, जिथे माणसे पुण्याने स्वर्ग किंवा मुक्ती मिळवतात.
महेन्द्रो मलयः सह्यः शुक्तिमानृक्षपर्वतः । विन्ध्यश्च पारीयात्रश्च सप्तात्र कुलपर्वताः ॥ २,३.
महेंद्र, मलय, सह्य, शुक्तिमान, ऋक्ष, विंध्य आणि पारियात्र—हे या प्रदेशातील सात मुख्य पर्वत आहेत.
अतः संप्राप्यते स्वर्गो सुक्तिमस्मात्प्रयान्ति वै । तिर्यक्त्वं नरकं चापि यान्त्यतः पुरुषा मुने ॥ २,३.
इथून पुण्य केल्याने लोकांना स्वर्ग मिळतो, आणि अधर्माने वागल्यास ते पशुयोनी किंवा नरकात जातात, हे मुने.
इतः स्वर्गश्च मोक्षश्च मध्यं चान्तश्च गम्यते । न ख्लवन्यत्र मर्त्यानां कर्मभूमौ विधीयते ॥ २,३.
इथूनच स्वर्ग, मोक्ष, मधला किंवा अंतिम मार्ग गाठता येतो; मर्त्यांसाठी अशी कर्मभूमी दुसरी कुठेही नाही.
भारतस्यास्य वर्षस्य नवभादान्नशामय । इद्रद्वीपः कसेरुश्च ताम्रपर्णां गभस्तिमान् ॥ २,३.
हे श्रेष्ठ मुने, या भारतदेशात इंद्रद्वीप, कासेरू, ताम्रपर्णी, गभस्तिमान असे नऊ विभाग आहेत.