श्रीपराशर उवाच । इति श्रुत्वा स दैत्येन्द्र ः! प्रासादशिखरे स्थितः । क्रोधान्धकारितमुखः प्राह दैतेयकिंकरान्
श्रीपराशर म्हणाले — हे ऐकून, दैत्यांचा राजा महालाच्या टोकावर उभा राहिला, रागाने त्याचा चेहरा काळवंडला आणि त्याने दैत्यांच्या सेवकांना सांगितलं.
हिरण्यकशिपुरुपाच । दुरात्मा क्षिप्यतामस्मात्प्रासादाच्छतयोजनात् । गिरिपृष्ठे पतत्वस्मिन् शिलाभिन्नाङ्गसंहतिः
हिरण्यकशिपू म्हणाला — या वाईट मुलाला या महालातून शंभर योजन दूर फेकून द्या. तो डोंगराच्या शिखरावर पडो, आणि त्याचं शरीर दगडांवर आपटून तुटून जावो.
ततस्तं चिक्षुपुः सर्वे बालं दैतेयदानवाः । पपात सोप्यधः क्षिप्तो हृदयेनोद्वहह्नरिम्
मग सर्व दैत्य आणि दानवांनी त्या मुलाला उचलून फेकलं. खाली पडताना तो हृदयात हरिला धरून होता.
पतमानं जगद्धात्री जगद्धातरि केशवे । भक्तियुक्तं दधारैनमुपसंगम्य मेदिनी
तो पडत असताना, जगाला धारण करणाऱ्या केशवाच्या भक्त असलेल्या पृथ्वीने पुढे येऊन भक्तीने त्याला अलगद धरलं.
ततो विलोक्य तं स्वस्थमविशिर्णास्थिपञ्जरम् । हिरण्यकशिपुः प्राह शम्बरं मायिनां वरम्
मग त्याला सुखरूप, हाडांना काहीही न झालेलं पाहून, हिरण्यकशिपूने मायेत सर्वश्रेष्ठ असलेल्या शंबराला हाक मारली.
हिरण्यकशिपुरुपाच । नास्माभिः शक्यते हन्तुमसौ दुर्बुद्धिबालकः । मायां वेत्ति भवांस्तस्मान्माययैनं निषूदय
हिरण्यकशिपू म्हणाला — आपण या दुष्ट बुद्धीच्या मुलाला मारू शकत नाही. तुला माया माहित आहे, म्हणून तू मायेनं त्याचा नाश कर.
शम्बर उवाच। सूदयाम्येव दैत्येन्द्र पश्य मायाबलं मम । सहस्रमत्र मायानां पश्य कोटिशतं तथा
शंबर म्हणाला — दैत्यराजा, मी त्याचा नाश करतोच. माझ्या मायाबळाचं बघ, इथे हजारो माया आहेत आणि कोटी कोटी जास्तही दाखवतो.
श्रीपराशर उवाच । ततः स ससृजे मायां प्रह्लादे शम्बरोऽसुरः । विनाशमिच्छन्दुर्बुद्धिः सर्वत्र समदर्शिनि
श्रीपराशर म्हणाले — मग त्या असुर शंबराने प्रल्हादावर माया केली, त्याचा नाश व्हावा म्हणून, पण प्रल्हाद सर्वत्र समत्वाने पाहणारा होता.
समाहितमतिर्भूत्वा शम्बरेपि विमत्सरः । मैत्रेय सोपि प्रह्लादः सस्मार मधुसूदनम्
मैत्रेय, प्रल्हादाने मन एकाग्र करून, शंबरावरही द्वेष न ठेवता, मधुसूदनाचं स्मरण केलं.
श्रीपराशर उवाच। ततो भगवता तस्य रक्षार्थं चक्रमुत्तमम् । आजगाम समाज्ञप्तं ज्वालामालि सुदर्शनम्
श्रीपराशर म्हणाले — मग भगवंताच्या आज्ञेने, प्रल्हादाच्या रक्षणासाठी, ज्वाळांनी वेढलेलं श्रेष्ठ सुदर्शन चक्र तेथे आलं.
तेन मायासहस्रं तच्छम्बरस्याशुगामिना । बालस्य रक्षता देहमेकैकं चारिशोधितम्
त्या वेगवान चक्राने प्रल्हादाचं शरीर जपत, शंबराच्या हजारो मायांना एकेक करून नष्ट केलं.
संशोषकं तथा वायुं दैत्येन्द्र स्त्विदमब्रवीत् । शीघ्रमेष ममादेशाद्दुरात्मा नीयतां क्षयम्
मग दैत्यांचा राजा म्हणाला — हा वाईट मुलगा लवकरच माझ्या आज्ञेने, वाऱ्याने सुकवून नष्ट व्हावा.
तथेत्युक्त्वा तु सोप्येनं विवेश पवनो लघु । शीतोतिरूक्षः शोषाय तद्देहस्यातिदुः सहः
'ठीक आहे' असं म्हणून, तो वारा त्याच्या शरीरात शिरला, खूप थंड आणि कडक होता, शरीर सुकवायला आणि फार त्रास द्यायला लागला.
तेनाविष्टमथात्मानं स बुद्ध्वा दैत्यबालकः । हृदयेन महात्मानं दधार धरणीधरम्
त्या वाऱ्याने आपल्यात प्रवेश केला हे कळताच, त्या दैत्य मुलाने आपल्या हृदयात पृथ्वीला धारण करणाऱ्या परमात्म्याला धरलं.
हृदयस्थस्ततस्तस्य तं वायुमतिभीषणम् । पपौ जनार्दनः क्रुद्धः स ययौ पवनः क्षयम्
मग त्याच्या हृदयात जनार्दन असताना, प्रल्हादाने तो भयंकर वारा पिऊन घेतला; रागावलेल्या जनार्दनाने त्या वाऱ्याचा नाश केला.
क्षीणासुत सर्वमायासु पवने च क्षयं गते । जगाम सोपि भवनं गुरोरेव महामतिः
सर्व माया संपल्या आणि वारा नष्ट झाला, तेव्हा तो बुद्धिमान मुलगा पुन्हा आपल्या गुरूंच्या घरी गेला.
अहन्यहन्यथापाचार्यो नीतिं राज्यफलप्रदाम् । ग्राहयामास तं बालं राज्ञामुसनसा कृताम्
रोज रोज, गुरू त्या मुलाला राजसत्तेचे फळ देणारी, उशना यांनी राजांसाठी रचलेली नीती शिकवत होता.
गृहीतनीतिशास्त्रं तं विनीतं च यदा गुरुः । मेने तदैनं तत्पित्रे कथयामास शिक्षितम्
जेव्हा गुरूला वाटले की तो मुलगा नीतीशास्त्र शिकला आहे आणि शिस्तीत आहे, तेव्हा त्याने त्याचे शिक्षण त्याच्या वडिलांना सांगितले.
आचार्य उवाच। गृहीतनीतिशास्त्रस्ते पुत्रो दैत्यपते कृतः । प्रह्लादस्तत्त्वतो वेत्ति भार्गवेण यदीरितम्
गुरू म्हणाले: दैत्यराजा, तुमचा मुलगा प्रह्लादाने नीतीशास्त्र पूर्णपणे आत्मसात केले आहे; भृगुवंशीयाने जे शिकवले ते प्रह्लादाने खरीखुरी समजून घेतले आहे.
हिरण्यकशिपुरुवाच । मित्रेषु वर्तेत कथमरिवर्गेषु भूपतिः । प्रह्लाद त्रिषु लोकेषु मध्यस्थेषु कथं चरेत्
हिरण्यकशिपू म्हणाला: राजा मित्रांमध्ये आणि शत्रूंच्या समूहात कसा वागावा? प्रह्लाद, या तिन्ही लोकांत मध्यम असणाऱ्यांशी कसे वागावे?
कथं मंत्रिष्वमात्येषु बाह्येष्वाभ्यंतरेषु च । चारेषु पौरवर्गेषु शङ्कितेष्वितरेषु च
मंत्र्यांशी, सल्लागारांशी, बाहेरच्या आणि आतल्या लोकांशी, गुप्तहेरांशी, नगरवासीयांशी, आणि संशयित किंवा इतर कुणाशी कसे वागावे?
कृत्याकृत्यविधानञ्च दुर्गाटविकसाधनम् । प्रह्लाद कथ्यतां सम्यक् तथा कण्टकशोधनम्
काय करावे आणि काय करू नये, किल्ले आणि अरण्यांची सुरक्षितता, तसेच वाईट लोकांचा नायनाट — हे सर्व नीट सांग प्रह्लाद.
एतच्चान्यच्च सकलमधीतं भवता यथा । तथा मे कथ्यतां ज्ञातुं तवेच्छामि मनोगतम्
तू अजून जे काही पूर्णपणे शिकले आहेस, ते सगळे तसेच मला सांग. मला तुझ्या मनात काय आहे ते जाणून घ्यायचे आहे.
श्रीपराशर उवाच । प्रणिपत्य पितुः पादौ तदा प्रश्रयभूषणः । प्रह्लादः प्राह दैत्येन्द्रं कृतांजलिपुटस्तथा
श्रीपराशर म्हणतात: तेव्हा प्रह्लाद नम्रतेने वडिलांच्या पायांवर वाकला आणि हात जोडून दैत्यराजाला म्हणाला.
प्रह्लाद उवाच । ममो पदिष्टं सकलं गुरुणा नात्र संशयः । गृहीतन्तु मया किन्तु न सदेतन्मतम्मम
प्रह्लाद म्हणाला: गुरूंनी मला जे काही शिकवले, ते मी नक्कीच शिकलो आहे; पण जरी मी ते समजून घेतले असले, तरी ते माझे खरे मत नाही.
साम चोपप्रदानं च भेददण्डौ तथापरौ । उपायाः कथिताः सर्वे मित्रादिनां च साधने
मैत्री, दान, फूट आणि दंड — हे सगळे उपाय मित्र वगैरे साध्य करण्यासाठी शिकवले आहेत.
तानेवाहं न पश्यामि मित्रादींस्तात मा क्रुधः । साध्याभावे महाबाहो साधनैः किं प्रयोजनम्
पण वडील, मला असे मित्र किंवा शत्रू दिसत नाहीत; रागावू नका. साध्यच नसताना, उपायांचा काय उपयोग?
सर्वभूतात्मके तात जगन्नाथे जगन्मये । परमात्मनि गोविन्दे मित्रामित्रकथा कुतः
सर्व जीवांच्या आत्म्यात, जगाच्या अधिपतीत, आणि सर्वत्र असणाऱ्या गोविंदात — मित्र-शत्रू असं काही कसं असू शकतं, वडील?
त्वय्यस्ति भगवातन् विष्णुर्मयि चान्यत्र चास्ति सः । यतस्ततोयं मित्रं मे शत्रुश्चेति पृथक्कुतः
तो भगवान विष्णू तुमच्यात, माझ्यात आणि सर्वत्र आहे; मग कोण मित्र आणि कोण शत्रू, असा भेद कसा होईल?
तदेभिरलमत्यर्थं दुष्टारम्भोक्तिविस्तरैः । अविद्यान्तर्गतैर्यत्नः कर्त्तव्यस्तात शोभने
म्हणून, वडील, या शत्रुत्वाच्या मोठ्या चर्चा पुरे! अज्ञानातच असे प्रयत्न करावे लागतात, हे लक्षात घ्या.