ध्रुवाच्या अखंड तपामुळे सर्वांच्या आत्मरूप असलेल्या परमेश्वराने, श्रीहरींनी, प्रसन्न होऊन ध्रुवाकडे जाण्याचा निर्णय घेतला. चार भुजांनी सुशोभित अशा आपल्या दिव्य स्वरूपात भगवान प्रकट झाले आणि ध्रुवाला म्हणाले, “उत्तानपादपुत्रा, तुझ्यावर माझा आशीर्वाद असो. तुझ्या कठोर तपाने तू मला प्रसन्न केले आहेस. मी वर देणारा म्हणून तुझ्याकडे आलो आहे—हे दृढनिश्चयी, तुझ्या मनातील वर माग.” पुढे भगवान म्हणाले, “तुझे मन माझ्यात स्थिर आहे आणि तुला सांसारिक गोष्टींची आस नाही, म्हणून मी तुझ्यावर अत्यंत प्रसन्न आहे. म्हणूनच, तू माझ्याकडून सर्वोच्च वर माग.” पराशरांनी सांगितले की, देवाधिदेवांचे हे वचन ऐकून, त्या बालकाने डोळे उघडले आणि आपल्या ध्यानात ज्यांना पाहिले होते, त्या श्रीहरींना प्रत्यक्ष समोर उभे पाहिले. शंख, चक्र, गदा, धनुष्य आणि तलवार धारण केलेले, मुकुटधारी अच्युत भगवान समोर दिसले. त्यांना पाहून ध्रुवाने आदराने आपले मस्तक पृथ्वीला टेकवले. त्याच्या अंगावर रोमांच उठले, आणि मोठ्या भक्तिभावाने, ध्रुवाने आपल्या मनात देवाच्या स्तुतीची रचना केली. पण लगेचच त्याच्या मनात विचार आला—“मी काय स्तुती करावी? कोणत्या शब्दांनी मी या परमेश्वराची महती गाऊ?” अशा संभ्रमात असताना त्याने स्वतः भगवानचरणी शरणागती पत्करली. ध्रुव म्हणाला, “प्रभो, जर माझ्या तपावर तुम्ही खरोखर प्रसन्न असाल, तर मला अशी बुद्धी द्या की मी तुमची योग्य स्तुती करू शकेन.” पुढे तो म्हणाला, “प्रभो, ब्रह्मा आणि इतरांना जरी तुम्ही वेदांनी ज्ञात आहात, तरी तुमचा मार्ग सर्वसामान्यांना अज्ञात आहे. मी तर एक लहान बालक, मी तुमची स्तुती कशी करू? माझे मन तुमच्या चरणी स्थिर आहे; मला हे सामर्थ्य व बुद्धी द्या.” पराशर ऋषी सांगतात, गोविंदाने, हात जोडून उभ्या असलेल्या उत्तानपादपुत्राच्या डोक्याला आपल्या शंखाच्या टोकाने स्पर्श केला. तेव्हा, आनंदित मुखाने, राजपुत्र ध्रुवाने पुन्हा वंदन करून, सर्व प्राण्यांचे पालन करणाऱ्या अच्युताची स्तुती केली. ध्रुव म्हणाला, “भूमी, जल, अग्नी, वायु, आकाश, मन, बुद्धी, तसेच पंचमहाभूत व प्रकृती—ज्यांचे हे रूप आहे, त्या परमात्म्याला मी वंदन करतो. आपण शुद्ध, सूक्ष्म, सर्वव्यापी, प्रकृतीच्या पलीकडे असलेले, गुणमूर्त परमपुरुष, तुम्हाला मी वंदन करतो. सर्व तत्त्वांत, त्यांच्या गुणांमध्ये, बुद्धी व प्रकृतीत, तसेच परमपुरुषातही, जे नित्य आहेत, त्या तुम्हीच.” “मी त्या परमेश्वराच्या चरणी शरण जातो, ज्यांचे स्वरूप शुद्ध आहे, जे ब्रह्मस्वरूप आहेत, सर्व लोकांचे स्वामी आहेत. त्या ब्रह्मरूप, व्यापक, सर्वांच्या अंतरात्मा, योग्यांना ध्यानात येणारे, अविकारी स्वरूपाला मी नमस्कार करतो. सहस्त्र डोकी, सहस्त्र नेत्र, सहस्त्र पाय असलेला पुरुष, जो सर्वत्र व्यापलेला आहे, आणि पृथ्वीच्या पलीकडेही विस्तारलेला आहे, त्या परमपुरुषाला मी वंदन करतो.” “हे परमपुरुष, जे झाले आहे आणि जे होणार आहे, ते सर्व तुम्हीच आहात. विराट, स्वराज्य, सम्राट आणि सर्वोच्च अधिपती हे सर्व तुमच्यापासूनच उत्पन्न झाले आहेत. तुम्ही पृथ्वीला सर्व दिशांनी, वर, खाली, सर्वत्र आधार देता; या विश्वाची उत्पत्ती आणि स्थिती तुमच्यापासूनच आहे.” “हे विश्व, त्यातील सर्व जीव, हे सर्व तुमच्यातच वास करतात. यज्ञ, आहुती, तूप, यज्ञात वापरली जाणारी द्विपाद प्राणी, हे सर्व तुमच्यापासूनच उत्पन्न झाले. ऋग्वेद, सामवेद, छंद, यजुर्वेद, तसेच घोडे—हे सर्व तुमच्यापासूनच प्रकट झाले. गाई, बल, पक्षी, वन्य पशू, हे सर्व तुमच्यापासूनच उत्पन्न झाले. तुमच्या मुखातून ब्राह्मण, भुजांपासून क्षत्रिय, मांड्यांपासून वैश्य, पायांपासून शूद्र; डोळ्यांतून सूर्य, श्वासातून वायु, मनातून चंद्र, श्वासातून प्राण, मुखातून अग्नी, नाभीतून आकाश, डोक्यातून स्वर्ग, कानांतून दिशा, पायांतून पृथ्वी—सर्व काही तुमच्यापासूनच निर्माण झाले.” “जसे मोठ्या वटवृक्षाचा संपूर्ण विस्तार एका लहान बियेत दडलेला असतो, तसे हे विश्वही, बीजस्वरूपाने, तुमच्यातच स्थिर आहे. जसा वटवृक्ष बीजातून अंकुरून विस्तारतो, तसाच हा सृष्टीचा विस्तारही तुमच्यापासून साकारतो. जसा केळीच्या झाडात सर्वत्र केवळ त्याच्याच आवरणांचा आणि पानांचा समूह असतो, तसा या विश्वातही, तुम्हीच सर्वत्र आहात, दुसरे कोणीच नाही.” “आनंद, एकता, चैतन्य—या सर्व शक्ती तुमच्यात एकरूप आहेत; सुख-दुःख व त्यांचे मिश्रण, हे गुणरहित असलेल्या तुमच्यातच अस्तित्वात आहे. तुम्हीच भिन्न आणि एक, सर्व जीवांचा सार, सर्वांचे आत्मरूप, सर्वांचा स्रोत—तुम्हाला नमस्कार.” “व्यक्त, प्रकृती, आत्मा, विराट, सम्राट, स्वराज्य—हे सर्व अंत:करणात जाणवतात, पण तुम्ही सर्व जीवांमध्ये अविनाशी आहात. तुम्ही सर्व ठिकाणी, सर्व रूपांनी, सर्वांचे मूळ आणि समाप्ती—तुम्हाला नमस्कार. तुम्ही सर्वांचा आत्मा, सर्वांचे अधिपती, प्रत्येक जीवात वास करणारे; मी आणखी काय सांगावे, कारण तुम्हाला सर्व अंत:करणातील गोष्टी ज्ञात आहेत.” “हे सर्वात्मा, सर्वभूतांचे अधिपती, सर्व सृष्टीचे कारण, तुम्ही सर्व जीवांमध्ये वास करता आणि प्रत्येकाच्या इच्छा जाणता. प्रभो, मी मनात ज्याची इच्छा धरली होती, ती तुम्ही पूर्ण केलीत; माझ्या तपाचा फळ मला मिळाले आहे, कारण विश्वनाथ, मी तुम्हाला प्रत्यक्ष पाहिले आहे.” भगवान म्हणाले, “ध्रुवा, तुझ्या तपाचे फळ म्हणजे तू मला प्रत्यक्ष पाहिले आहेस; कारण माझे दर्शन कधीच व्यर्थ जात नाही. म्हणून, तू मनातील इच्छेप्रमाणे वर माग; जो माझ्या सान्निध्यात येतो, त्याला सर्व काही शक्य होते.” ध्रुव म्हणाला, “प्रभो, भूतकाळ आणि भविष्यकाळाचे अधिपती, तुम्ही सर्वांच्या हृदयात वास करता; मी मनात जे काही विचारले, ते तुम्हाला माहीत नाही, असे काय आहे? तरीही, देवाधिदेव, मी माझ्या या अज्ञ आणि तुच्छ मनाने जे अत्यंत दुर्लभ आहे, ते तुम्हाला सांगतो.” “सर्व जगाचा निर्माता, तुम्ही प्रसन्न झाल्यावर कोणतीही गोष्ट अशक्य राहात नाही; इंद्रालाही तुमच्या कृपेने राजसुख मिळते. माझ्या सावत्र आईने गर्वाने मोठ्याने सांगितले—‘ही राजसत्ता माझ्या पोटी जन्मलेल्या मुलाला योग्य नाही!’” अशा प्रकारे, ध्रुवाने आपल्या मनातील इच्छा अत्यंत नम्रतेने आणि भक्तिभावाने श्रीहरीसमोर व्यक्त केली.