सर्व देवतांच्या मोहजालांचा प्रभाव संपल्यावर, त्यांना पुन्हा एकदा मोठी चिंता वाटू लागली, कारण विजयानंतर पराभवाची भीती त्यांच्या मनात घर करू लागली. हे देवगण एकत्र जमले आणि त्यांनी विश्वाचा आदिस्रोत, अनंत-अनादी, सर्वांचा आश्रय असलेल्या भगवान हरिंकडे जाऊन विनवणी केली. त्या वेळी ते अत्यंत व्याकुळ झाले होते, कारण ध्रुवाच्या कठोर तपामुळे त्यांना त्रास होत होता. देवतांनी विनम्रतेने भगवानाला म्हणाले, “हे देवाधिदेव, हे विश्वनाथ, हे पुरुषोत्तम, आम्ही ध्रुवाच्या कठोर तपामुळे क्लेशित झालो आहोत आणि तुमच्याकडे आश्रयाला आलो आहोत. जसे चंद्र आपल्या कलांनी दिवसेंदिवस वाढतो, तसेच ध्रुव आपल्या तपामुळे दिवस-रात्र अधिक सामर्थ्यवान होत आहे. हे जनार्दन, उत्तानपादपुत्राच्या तपामुळे आम्ही भयभीत झालो आहोत. कृपया त्याला यापुढे तप करण्यापासून परावृत्त करा. तो इंद्रपद, सूर्यपद, कुबेर, वरुण किंवा चंद्रलोकाची इच्छा करतो का, हे आम्हाला माहीत नाही. कृपा करून आमच्या अंत:करणातील हा काटा काढा आणि ध्रुवाचे तप थांबवा.” भगवानाने उत्तर दिले, “तो ना इंद्रपद, ना सूर्यपद, ना जलाधिपत्याची इच्छा करतो. त्याच्या मनातील जो काही मनोरथ आहे, तो मी पूर्णपणे पूर्ण करीन. तुम्ही सर्वजण निर्धास्तपणे तुमच्या स्थानावर परत जा. मी स्वतः त्या तपात मग्न असलेल्या मुलाला त्याच्या तपातून परावृत्त करीन.” भगवानाच्या या वचनांनंतर, शतक्रतु (इंद्र) यांच्या नेतृत्वाखाली सर्व देवतांनी भगवानास वंदन केले आणि आपल्या-आपल्या लोकांत परत गेले. त्या वेळी भगवान, सर्वांचा आत्मा, ध्रुवाच्या भक्तीने प्रसन्न होऊन त्याच्याजवळ गेले. श्रीहरी चार भुजांनी युक्त अशा दिव्य रूपात प्रकट झाले आणि ध्रुवाला म्हणाले, “उत्तानपादपुत्रा, तुझ्यावर आशीर्वाद असो. तुझ्या तपाने मी प्रसन्न झालो आहे. मी वरदायक म्हणून आलो आहे; तू जे हवे ते वर माग.” पुढे भगवान म्हणाले, “तुझे मन माझ्यात एकाग्र आहे, तू संसारसुखांपासून विरक्त आहेस, म्हणून मी तुझ्यावर अत्यंत प्रसन्न आहे. म्हणून तू सर्वोच्च वर माग.” भगवानाचे हे वचन ऐकून ध्रुवाने डोळे उघडले आणि ध्यानात ज्यांना पाहिले होते, तेच हरि प्रत्यक्ष समोर उभे आहेत, हे त्याला दिसले. शंख, चक्र, गदा, धनुष्य आणि तलवार धारण केलेल्या, मुकुटधारी अच्युतासमोर ध्रुवाने मस्तक झुकवले. तेव्हा त्याच्या अंगावर रोमांच उभे राहिले, तो अत्यंत भक्तिभावाने भरून गेला आणि त्याच्या मनात भगवानाची स्तुती करण्याची इच्छा झाली. पण त्याला वाटले, “मी काय बोलू? कोणत्या शब्दांनी मी या परमात्म्याची स्तुती करू?” अशा संभ्रमित अवस्थेत त्याने पुन्हा त्या भगवान शरण गेला आणि म्हणाला, “हे प्रभो, जर आपण माझ्या तपाने खरोखरच प्रसन्न झाला असाल, तर मला एवढाच वर द्या की मला तुमची स्तुती करण्याची शक्ती मिळो.” पुढे ध्रुव म्हणाला, “हे प्रभो, ब्रह्मा आणि इतरांना जरी तुम्ही वेदांतून ज्ञात असाल, तरीही तुमचा मार्ग कोणालाही पूर्णपणे ज्ञात नाही. मी तर एक लहान मुलगा आहे; मी तुमची स्तुती कशी करू? माझे मन तुमच्या चरणी भक्तिभावाने स्थिर आहे आणि तुमची स्तुती करण्याची इच्छा आहे; कृपया मला त्यासाठी बुद्धी द्या.” पराशर ऋषी सांगतात, मग गोविंदाने जोडलेल्या हातांनी उभ्या असलेल्या उत्तानपादपुत्राच्या कपाळाला आपल्या शंखाच्या टोकाने स्पर्श केला. तेव्हा आनंदित चेहऱ्याने ध्रुवाने वंदन करून अच्युत, सर्व भूतांचे पालन करणाऱ्याची स्तुती केली. ध्रुव म्हणाला, “पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, मन, बुद्धी, तसेच पंचमहाभूत आणि प्रकृती—ज्याचे हे सर्व रूप आहे, त्याला मी वंदन करतो. तो परमात्मा शुद्ध, सूक्ष्म, सर्वव्यापी, प्रकृतीच्या पलीकडचा आहे—गुणांचा साकार, त्याला मी वंदन करतो. सर्व तत्त्वे आणि त्यांचे गुण, बुद्धी आणि प्रकृती यांत शाश्वत असणारा, परमपुरुषाच्या पलीकडचा तो आहे. मी त्या शुद्धस्वरूप, ब्रह्मस्वरूप, सर्व लोकांचा स्वामी अशा परमेश्वराचा शरण घेतो. त्या विशाल, सर्वव्यापी, सर्वांच्या अंतरात्मा, योग्यांना ध्यानात येणाऱ्या, अपरिवर्तनीय ब्रह्मस्वरूपाला मी वंदन करतो. तो पुरुष सूक्तात वर्णिल्याप्रमाणे, हजार डोकी, हजार डोळे, हजार पाय असलेला, सर्वत्र व्यापलेला, पृथ्वीच्या पलीकडे विस्तारलेला आहे. हे परमपुरुषा, तू जे काही भूतकाळात होतेस आणि भविष्यातही आहेस; तुझ्यापासूनच विराट, स्वराट, सम्राट आणि सर्वोच्च अधिपती उत्पन्न होतात. तू पृथ्वीच्या सर्व दिशांना, वर, खाली व्यापून आणि आधार देऊन उभा आहेस; तुझ्यापासून हे विश्व उत्पन्न झाले आणि तुझ्यापासूनच पुढेही होईल. हे संपूर्ण जग, त्यातील सर्व जीव, तुझ्यातच वास करतात; यज्ञ, हवि, तुप, आणि यज्ञातील पशु—सर्व तुझ्यापासून उत्पन्न झाले. ऋग्वेद, सामवेद, छंद, यजुर्वेद—हे सर्व तुझ्यापासून प्रकट झाले; घोडे एका कृतीत तुझ्यापासून निर्माण झाले. गायी, बल, पक्षी, वन्य प्राणी—हे सर्व तुझ्यापासून झाले; तुझ्या मुखातून ब्राह्मण, भुजेतून क्षत्रिय, उरूपासून वैश्य, पायातून शूद्र उत्पन्न झाले. तुझ्या डोळ्यांतून सूर्य, श्वासातून वायु, मनातून चंद्र, श्वासातून प्राण, मुखातून अग्नि, नाभीतून आकाश, मस्तकातून स्वर्ग, कानातून दिशा, पायातून पृथ्वी—सर्व तुझ्यापासूनच प्रकट झाले. जसा मोठा वटवृक्ष एका लहान बीजात सामावलेला असतो, तसे हे संपूर्ण विश्व तुझ्या मर्यादेत बीजरूपाने सामावलेले आहे. जसे बीजातून अंकुर येतो आणि वटवृक्ष विस्तारतो, तसे सृष्टीच्या आरंभी तुझ्यापासून विश्व विस्तारते. जसे केळीच्या झाडात सर्वत्र पत्रे व तंतूच दिसतात, त्यापलीकडे काही नाही, तसेच या विश्वात तुझ्याशिवाय काहीही वेगळे नाही. आनंद, एकत्व, चेतना—हे सर्व तुझ्यात एकरूप आहेत; सुख, दु:ख आणि त्यांचा संयोग—हे सर्व तुझ्यात असूनही, तू निर्गुण आहेस. तुला, जो विभक्त आणि एकरूपही आहेस, सर्व जीवांचा सार आहेस, तुला वंदन. जो सर्वांचा आत्मा आहेस, सर्वांचा आश्रय आहेस, तुला वंदन. व्यक्त, प्रकृती, आत्मा, विराट, सम्राट, स्वराट—हे सर्व अंत:करणात जाणवतात, पण तू सर्व प्राण्यांत अविनाशी आहेस.” अशा प्रकारे ध्रुवाने परमेश्वराची स्तुती केली.