सृष्टीच्या प्रारंभातील या दिव्य वंशावळीचे वर्णन करताना, पराशर ऋषी म्हणतात—सिनीवाली, कुहू, राका आणि अनुमती या कन्या जन्माला आल्या. अत्रींच्या पत्नी अनसूयेने निष्पाप पुत्रांना जन्म दिला. पुलस्त्याच्या पत्नी प्रीतीपासून दत्तोळी नावाचा पुत्र झाला. आगस्त्य ऋषींचा पूर्वजन्म स्वायंभुव मन्वंतरात झाला होता; त्यांच्या कर्दम, श्वावरीय आणि सहिष्णु हे तीन पुत्र होते. क्षमा ही पुलहाची पत्नी होती, तिनेही संततीला जन्म दिला; तसेच क्रतूच्या पत्नी सन्नतीपासून बालखिल्य ऋषी उत्पन्न झाले. हे बालखिल्य—साठ हजार तपस्वी—अंगठ्याच्या दुसऱ्या पिळाएवढे, तेजस्वी, जल, धूर आणि सूर्यासारखे उज्ज्वल होते. विशिष्ट ऋषींच्या पत्नी ऊर्ज्जेपासून सात पुत्र झाले: रजोगात्र, ऊर्ध्वबाहू, वसन, अनघ, सुतपा आणि शुक्र—हे सर्व निष्पाप सप्तर्षी होते. अग्नीचे ज्येष्ठ पुत्र ब्रह्मदेवाच्या इच्छेने स्वाहा पासून तीन पुत्र जन्मले: पावक, पावमान आणि शुचि, जो जलाचे सेवन करतो. या तिघांपासून पुढे एकूण पंचेचाळीस अग्नी उत्पन्न झाले; अशा प्रकारे एकूण एकोणपन्नास अग्नी गणले जातात. हे अग्नी—पिता आणि तीन पुत्र—यांचा वंश असा सांगितला जातो. ब्रह्मदेवाने निर्माण केलेल्या पितरांची ही वंशावळी मी तुला सांगितली आहे. अग्निष्वात्त, बहिर्षद, अनग्नि आणि साग्नि—हे सर्व आणि स्वधा यांनी मैना आणि वैधारिणी या कन्या जन्माला घातल्या. दोघीही वेदज्ञ, योगिनी, सर्व सद्गुणांनी युक्त आणि परब्रह्मज्ञानसंपन्न होत्या. या प्रकारे दक्षाच्या कन्यांचा वंश सांगितला गेला. जो कोणी श्रद्धेने या वंशावळीचे स्मरण करतो, त्याला संतानप्राप्तीचा अभाव राहत नाही. पुढे पराशर ऋषी सांगतात: स्वायंभुव मनूचे दोन पराक्रमी आणि धर्मात्मा पुत्र होते—प्रियव्रत आणि उत्तानपाद. त्यापैकी उत्तानपादाचा स्रुरुचि या अत्यंत प्रिय पत्नीपासून उत्तम नावाचा पुत्र झाला. राजाच्या दुसऱ्या राणीचे नाव सूनिती होते, पण ती राजाच्या विशेष कृपेला पात्र नव्हती; तिचा पुत्र होता ध्रुव. एकदा ध्रुवाने पाहिले की, त्याचा चुलत भाऊ उत्तम राजाच्या मांडीवर बसला आहे. त्याचेही मन झाले की तो वडिलांच्या मांडीवर जावे. पण राजा तेथे असूनही, ध्रुवाने प्रेमाने आणि उत्कटतेने मांडीवर चढण्याचा प्रयत्न केला, तरी त्याचे स्वागत झाले नाही. स्रुरुचिने पाहिले की, तिच्या सावत्र मुलाला देखील मांडीवर बसण्याची इच्छा आहे, आणि तिचा स्वतःचा पुत्र आधीच बसला आहे. तेव्हा तिने कठोर शब्दांत ध्रुवाला म्हटले: "बालका, व्यर्थ अशी मोठी इच्छा का धरतोस? दुसऱ्या स्त्रीच्या पोटी जन्मलेल्याला, माझ्या पोटी न जन्मलेल्या मुलाला, हे स्थान मिळू शकत नाही. हे श्रेष्ठ स्थान, हे राजसिंहासन, माझ्या पुत्रालाच योग्य आहे; तू व्यर्थ का त्रास घेतोस? तुझी इच्छा मोठी आहे, पण तू सूनितीच्या पोटी जन्मला आहेस, हे विसरू नकोस." ही कठोर वाणी ऐकून ध्रुव रागावला आणि वडिलांना सोडून आपल्या आईकडे गेला. सूनितीने आपल्या मुलाला रागावून, ओठ थरथरत असताना पाहिले, त्याला मांडीवर घेतले आणि विचारले, "बाळा, तुला कोणी दुखावले? कोणी तुझा अव्हेर केला? तुझ्या वडिलांनी तुला का दुखावले?" ध्रुवाने आईला सर्व घडलेले सांगितले—कसे स्रुरुचिने राजापुढे गर्वाने बोलले. हे ऐकून सूनिती दुःखी झाली, डोळ्यात अश्रू आले आणि तिने धीराने उत्तर दिले, "माझ्या मुला, स्रुरुचिने जे काही म्हटले ते खरे आहे; तू दुर्दैवी आहेस. पुण्यवान स्त्रियाही सावत्रपणातून मुक्त होत नाहीत. गेलेल्या गोष्टींनी दुःखी होऊ नकोस. पुण्याच्या जोरावरच सर्व काही मिळते—सिंहासन, छत्र, वर, हत्ती—ज्याचे पुण्य मोठे त्यालाच हे लाभते. स्रुरुचि पुण्याच्या बळावरच राणी झाली, मी पुण्यहीन म्हणून वेगळी गणली गेले. तिचा पुत्र उत्तम पुण्यसंपन्न आहे, माझा ध्रुव कमी पुण्याचा. तरीही, बाळा, अस्वस्थ होऊ नकोस; प्रत्येकाने आपल्याला जे मिळाले त्यात समाधान मानावे. जर स्रुरुचिच्या शब्दांनी तुला फारच दुःख झाले असेल, तर पुण्यसंचयासाठी प्रयत्न कर; कारण पुण्य सर्व काही देते. तू धर्मनिष्ठ, सद्गुणी, सर्व प्राण्यांच्या कल्याणासाठी कटीबद्ध राहा—जसे पाणी खाली वाहते, तसेच संपत्तीही योग्य व्यक्तीकडे येते." तेव्हा ध्रुव म्हणाला, "आई, जरी तू मला शांत करण्यासाठी हे बोललीस, तरी माझ्या मनात हे बसत नाही; स्रुरुचिच्या कठोर शब्दांनी माझे मन जखमी झाले आहे. म्हणून मी असा प्रयत्न करेन की, सर्व लोकांनी गौरविल्या जाणाऱ्या, कधीही न मिटणाऱ्या सर्वोच्च स्थानाला मी पोहोचेन. स्रुरुचि राजाची प्रिय आहे, मी तिच्या पोटी जन्मलो नाही; पण आई, माझ्या या वृद्ध पोटी जन्मून मी माझी शक्ती दाखवून देईन." अशा प्रकारे ध्रुवाच्या जीवनातील हा प्रसंग, त्याच्या मनातील वेदना आणि ध्येयाची जाणीव, या वंशपरंपरेच्या दिव्य कथेत सांगितली जाते.