मैत्रीय ऋषीने विचारलेल्या प्रश्नांवर पराशर ऋषीने अत्यंत श्रद्धेने आणि विस्ताराने उत्तर दिले. त्यांनी सांगितले, “मैत्रीय, लक्ष्मी देवी समुद्रातून उत्पन्न झाली आणि तिने इंद्राला एक वर दिला — जो कोणी या स्तोत्राने तिची स्तुती करेल, त्याला कधीही लक्ष्मी देवी सोडणार नाही. हे माझे दुसरे वर आहे. आणि इंद्र, देवांचा राजा, मी ज्याला वर दिला आहे, त्याच्याकडून तीन लोकांचा अधिकार कधीही परत घेणार नाही. जो कोणी सकाळी आणि संध्याकाळी या स्तोत्राने माझी स्तुती करतो, त्याला मी कधीही दूर करणार नाही.” पराशर ऋषी म्हणाले, “मैत्रीय, लक्ष्मी देवीने इंद्राच्या भक्तीने प्रसन्न होऊन हा वर दिला. लक्ष्मी प्रथम भृगुच्या कन्या ख्यातीतून जन्मली आणि नंतर समुद्र मंथनात देव-दानवांनी समुद्रातून पुन्हा उत्पन्न झाली. जसा जनार्दन, विश्वाचा अधिपती, विविध अवतार घेतो, तशीच श्री, त्याची सखी, प्रत्येक अवतारात त्याच्यासोबत जन्म घेते. हरि अदीतीचा पुत्र झाला तेव्हा ती कमळातून जन्मली; भर्गव रामाच्या अवतारात पृथ्वी त्याची पत्नी झाली. रामाच्या अवतारात ती सीता, कृष्णाच्या जन्मात रुक्मिणी, आणि विष्णूच्या इतर अवतारात ती नेहमीच त्याची सखी असते. देवी म्हणून दिव्य रूप घेते, मानव म्हणून मानव रूप घेते; विष्णूच्या अवतारानुसार ती योग्य शरीर धारण करते. जो कोणी लक्ष्मीच्या जन्मकथेचा पाठ किंवा श्रवण करतो, त्याच्या घरात तीन पिढ्यांपर्यंत समृद्धी कायम राहते. ज्या घरात श्री स्तोत्राचा पाठ केला जातो, तिथे दारिद्र्य आणि वादविवाद कधीच टिकत नाही. हेच मी तुला सांगितले, ब्राह्मण, जसा तू विचारलेस — भृगुच्या कन्या श्री कशी समुद्रातून प्रथम जन्मली. इंद्राच्या तोंडून लक्ष्मीला उत्पन्न झालेले हे स्तोत्र, जो कोणी म्हणतो, त्याच्या घरात दारिद्र्य कधीच टिकत नाही. मैत्रीय म्हणाला, “हे ऋषी, तू माझ्या सर्व प्रश्नांची उत्तरे दिली. आता भृगुच्या वंशाची उत्पत्ती सांग.” पराशर ऋषी म्हणाले, “लक्ष्मी ख्यातीतून जन्मली आणि विष्णूची पत्नी झाली. भृगु आणि ख्यातीतून धात्री आणि विधात्री हे दोन पुत्र झाले. मायरा या महात्म्याच्या कन्या आयती आणि नियती, धात्री व विधात्री यांच्या पत्नी झाल्या, आणि त्यांच्यापासून पुत्र झाले. प्राण आणि मृकंडू जन्मले; मृकंडूचा पुत्र मार्कंडेय झाला, आणि वेदशिरस जन्मला. प्राणाचा पुत्र कृतिमान, त्याचा पुत्र राजवंश, आणि त्यातून भर्गु वंशाचा विस्तार झाला. मारीचीची पत्नी संभूती, तिच्या पौरणमास नावाच्या पुत्राला विरजा आणि सर्वगा हे दोन पुत्र झाले. स्मृती आणि अंगिरस यांच्या पुत्र आणि कन्या झाले — सिनीवाली, कुहू, राका, अनुमती आणि अनसूयाने अत्रीच्या निष्पाप पुत्रांना जन्म दिला. पुलस्त्याची पत्नी प्रितीच्या पुत्राचे नाव दाटोली. पूर्व जन्मात अगस्त्य स्वायंभुव मन्वंतरात होते; कर्दम, श्वावारिय, आणि सहिष्णु हे त्याचे तीन पुत्र होते. क्षमा, पुलहाची पत्नी, आणि सन्नती, क्रतुची पत्नी, यांनी बालखिल्यांना जन्म दिला — साठ हजार तपस्वी, अंगठ्याच्या आकाराचे, जल, धूर आणि सूर्यासारखे तेजस्वी. वशिष्ठाची पत्नी ऊर्ज्जा, तिने सात पुत्रांना जन्म दिला — रजोगात्र, ऊर्ध्वबाहु, वसना, अनघ, सुतपा, शुक्र, आणि आग्नीचा अधिपती, ब्रह्माचा ज्येष्ठ पुत्र. त्याच्या पत्नी स्वाहा पासून तीन पुत्र — पावक, पावमान, आणि शुचि, जो जल पितो. यांच्यापासून पुढे पावक, पावमान आणि शुचि यांच्या ४५ पुत्र झाले — एकूण ४९ अग्नी. हे अग्नी, त्यांचे तीन पुत्र, आणि ब्रह्माने निर्माण केलेले पितर, मी तुला सांगितले. अग्निष्वात्त, बहिर्षद, अनग्नि, आणि साग्नि, तसेच स्वधा, यांनी मैना आणि वैधारिणी या कन्यांना जन्म दिला. दोघीही ब्रह्मज्ञ, योगिनी, आणि सर्व सद्गुणांनी युक्त होत्या. दक्षाच्या कन्यांचा वंश मी सांगितला; जो श्रद्धेने हा वंश आठवतो, त्याला संतानाचा अभाव होत नाही. पुढे पराशर ऋषी म्हणाले, “स्वायंभुव मनुचे दोन पुत्र — प्रियव्रत आणि उत्तानपाद — हे बलवान आणि धर्मनिष्ठ होते. उत्तानपादच्या पत्नी सुरुचीपासून उत्तम नावाचा पुत्र झाला, जो आपल्या वडिलांना अत्यंत प्रिय होता. राजा उत्तानपादाची दुसरी पत्नी सुनीती, तिला राजा फारसा मान देत नव्हता; तिचा पुत्र होता ध्रुव. एकदा ध्रुवाने आपल्या वडिलांच्या भावाच्या पुत्र उत्तमला राजाच्या मांडीवर बसलेले पाहिले, आणि त्याच्या मनातही राजाच्या मांडीवर बसण्याची इच्छा झाली. राजा उपस्थित होता, पण ध्रुवाच्या प्रेम आणि उत्साहाने मांडीवर चढण्याच्या इच्छेला प्रतिसाद दिला नाही. सुरुचीने आपल्या सावत्र पुत्राला मांडीवर चढण्याची इच्छा पाहून, आणि स्वतःच्या पुत्राला तिथे बसलेले पाहून, ध्रुवाला म्हणाली, “बालका, तुझी ही मोठी इच्छा व्यर्थ आहे; दुसऱ्या स्त्रीच्या पोटी जन्मलेला, माझ्या गर्भात जन्म झाला नाही, तो हे मिळवू शकत नाही.” अशा प्रकारे पराशर ऋषीने लक्ष्मीच्या उत्पत्तीपासून मनुच्या वंशपर्यंत सर्व कथा श्रद्धेने सांगितली.