पराशर ऋषी सांगतात: मनु, मनुचे पुत्र, राजे आणि वीरता असणारे लोक—हे सर्व धर्मनिष्ठ आणि शौर्यवान आहेत, आणि तेच जगातील सुव्यवस्था टिकवतात. श्री मैत्रेय विचारतात, “हे ब्राह्मण, तुम्ही या शाश्वत सुव्यवस्थेची आणि सतत निर्माण होणाऱ्या सृष्टीची माहिती दिली आहे; कृपया त्याचे खरे आणि शाश्वत स्वरूप स्पष्ट करा.” पराशर उत्तर देतात: “मधुसूदन भगवान, ज्यांचे स्वरूप अगम्य आहे, ते विविध रूपांनी सृष्टीची निर्मिती, पालन आणि संहार करतात—अडथळ्यांशिवाय, सर्वत्र व्यापलेले आहेत. हे द्विज, सर्व जीवांच्या संहाराचे चार प्रकार आहेत: क्षणिक, तत्त्वात्मक, अंतिम आणि शाश्वत. यातील क्षणिक संहार ‘ब्रह्माचा’ म्हणतो; त्यावेळी सृष्टीचा स्वामी निद्रित होतो आणि ब्रह्मांडाचे अंड पुन्हा मूळ अवस्थेत जाते. ज्ञानाद्वारे होणारा संहार अंतिम असतो—योगी सर्वोच्च आत्म्यात विलीन होतात; आणि शाश्वत संहार म्हणजे जीवांचा दिवसरात्र नित्य विनाश. मूळ प्रकृतीतून उत्पन्न होणारी निर्मिती तत्त्वात्मक आहे; हीच दररोजची निर्मिती आहे, जी मधल्या संहारानंतर होते. हे श्रेष्ठ ऋषी, जिथे जीव रोज जन्म घेतात, त्याला पुराणज्ञानी ‘शाश्वत निर्मिती’ म्हणतात. सर्व शरीरात, भगवान विष्णू, जीवांचा स्रोत, वास करतात आणि निर्माण, पालन, संहार करतात. हे मैत्रेय, विष्णूच्या निर्मिती, पालन आणि संहाराच्या शक्ती सर्व जीवांमध्ये, दिवसरात्र, युगानुयुगे फिरतात. जो या त्रिगुणात्मक आणि महातत्त्वाच्या शक्तींना पार करतो—पण ब्रह्माला नाही—तोच खरे सर्वोच्च पद प्राप्त करतो आणि पुन्हा जन्म घेत नाही. पराशर पुढे सांगतात: “तामसातून उत्पन्न झालेली सृष्टी मी सांगितली; आता मी रुद्राच्या निर्मितीची कथा सांगतो—ऐका. कल्पाच्या प्रारंभाला, ब्रह्मा आपल्या सारख्या पुत्राची कल्पना करतो; तेव्हा भगवानच्या मांडीवर एक निळ्या आणि लाल रंगाचा मुलगा प्रकट होतो. तो स्पष्ट आवाजात रडतो आणि पळून जातो. ब्रह्मा त्याला विचारतो, ‘तू का रडतोस?’ तेव्हा सृष्टीच्या स्वामी म्हणतात, ‘तुझे नाव देह असो; पण तू देवांमध्ये रुद्र म्हणून ओळखला जाशील. सहनशक्ती प्रकट कर, हे संहारक.’ असे सांगितल्यावर तो सात वेळा पुन्हा रडतो. मग ब्रह्मा त्याला सात वेगवेगळ्या नावांनी, त्यांच्या निवासस्थानांनिशी, पत्नी आणि पुत्रांसह संबोधतो: भव, शर्व, ईशान, पशुपती, भीम, उग्र, आणि महादेव. त्यांची निवासस्थाने अनुक्रमे सूर्य, जल, पृथ्वी, वायू, अग्नी, आकाश, ब्रह्माचे दीक्षित, आणि चंद्र—हे त्याचे रूप आहेत. त्यांच्या पत्नी—सुर्वचला, उषा, विकेशी, शिवा, स्वाहा, दिक्षा, आणि रोहिणी—यांच्या नावाने ओळखल्या जातात. हे श्रेष्ठ द्विज, सूर्य आणि इतरांच्या पत्नी, तसेच रुद्र आणि इतरांच्या पत्नी प्रसिद्ध आहेत; आता त्यांच्या तेजस्वी संततीची माहिती ऐका. त्यांच्या संयोगातून आणि जन्मातून हे जग भरून गेले आहे. त्यांचे पुत्र—शनैश्चर, शुक्र, लोहितांग, मनोजव, स्कंद, सर्ग, संतान, आणि बुध—हे अनुक्रमे आहेत. रुद्राने दक्ष प्रजापतीच्या कन्या, सती, दोषरहित पत्नी म्हणून स्वीकारली. दक्षाच्या रागामुळे सतीने आपले शरीर त्यागले; आणि ती हिमवत व मेना यांच्या कन्या म्हणून पुन्हा जन्मली. पुन्हा, भगवान हराने पार्वती, अद्वितीय, पत्नी म्हणून स्वीकारली. ख्याती, भृगुची पत्नी, धातृ आणि विधातृ या दोन देवांना जन्म दिला, तसेच श्री—नारायणाची पत्नी, देवांचा स्वामी—हिला जन्म दिला. मैत्रेय विचारतो, “ऐकले आहे की श्री क्षीरसागराच्या मंथनातून प्रकट झाली, पण तुम्ही म्हणता ती भृगुच्या कन्या ख्यातीतून जन्मली—हे कसे?” पराशर स्पष्ट करतात: “ती सदा विश्वाची माता आहे, विष्णूची अविनाशी श्री; जसा विष्णू सर्वत्र आहे, तशी तीही सर्वत्र आहे, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण. अर्थ म्हणजे विष्णू, वाणी म्हणजे ती; नीती म्हणजे ती, मार्गदर्शन म्हणजे हरि; ज्ञान म्हणजे विष्णू, बुद्धी म्हणजे ती; धर्म म्हणजे तो, उत्तम कृती म्हणजे ती. सृष्टीकर्ता विष्णू, सृष्टी म्हणजे श्री; पृथ्वी म्हणजे ती, आधार म्हणजे हरि; तृप्ती म्हणजे भगवान, समृद्धी म्हणजे लक्ष्मी, आणि समाधान शाश्वत आहे. इच्छा म्हणजे श्री, भगवान म्हणजे आकांक्षा; यज्ञ म्हणजे तो, अर्पण म्हणजे ती; तुपाची आहुती म्हणजे देवी, यज्ञाचा पिंड म्हणजे जनार्दन. पत्नीचे घर, हे ऋषी, लक्ष्मी आहे; पूर्वरेषा म्हणजे मधुसूदन; वेदी म्हणजे लक्ष्मी, हरि म्हणजे यज्ञस्तंभ; इंधन म्हणजे श्री, भगवान म्हणजे कुश. भगवान सामनाचा स्वरूप आहे, स्तोत्र म्हणजे ती कमलात वसणारी; स्वाहा म्हणजे लक्ष्मी, विश्वाचा स्वामी वासुदेव आहे, आणि आहुती म्हणजे अर्पण. शंकर म्हणजे भगवान, शौरी म्हणजे गौरी-लक्ष्मी, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण; मैत्रेय, केशव म्हणजे सूर्य, आणि त्याचा तेज म्हणजे ती कमलात वसणारी. विष्णू म्हणजे पितृगणांचा समूह, पद्मा म्हणजे स्वधा, शाश्वत पोषण देणारी; स्वर्ग म्हणजे श्री, विष्णू सर्वांचा आत्मा आहे, आणि त्याचे स्वरूप अपरिमित आहे. चंद्र म्हणजे श्रीधर, तेज म्हणजे श्री, अविनाशी; स्थैर्य म्हणजे लक्ष्मी, जगाची क्रिया म्हणजे वायू, आणि हरि सर्वत्र आहे. हे श्रेष्ठ ऋषी, समुद्र म्हणजे द्विज, गोविंदा म्हणजे त्याचा किनारा, लक्ष्मी म्हणजे स्वरूप, इंद्राणी म्हणजे देवी, आणि मधुसूदन म्हणजे देवांचा स्वामी. यम म्हणजे स्वतः चक्रधारी, धूमोर्णा म्हणजे कमलालय, ऋद्धी म्हणजे श्री, श्रीधर म्हणजे देव, आणि धनाचा स्वामी म्हणजे तोच. गौरी म्हणजे लक्ष्मी, अत्यंत भाग्यवान; केशव म्हणजे वरुण; श्री म्हणजे देवसेना, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, आणि हरि म्हणजे दिव्य सैन्याचा सेनापती. अवस्तंभ म्हणजे गदा धारण करणारा, शक्ती म्हणजे लक्ष्मी, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण; काष्ठा म्हणजे लक्ष्मी, निमेष म्हणजे तो, मुहूर्त म्हणजे तो, आणि हेच काळ आहे. अशा प्रकारे, पराशर ऋषीने सृष्टी, पालन, संहार, रुद्राची उत्पत्ती, देवी श्रीचे स्वरूप, आणि विष्णू-लक्ष्मीचे अद्वितीय संबंध यांचे रहस्य मैत्रेय ऋषींना सांगितले.