संपूर्ण सृष्टीच्या प्रारंभकाळात, पुरुषातून शतरूपा या देवीचा जन्म झाला. त्यांच्यापासून प्रियव्रत आणि उत्तानपाद हे पुत्र, तसेच प्रसूती आणि आकुती या दोन कन्या उत्पन्न झाल्या. या दोन्ही कन्या सौंदर्य आणि सद्गुणांनी संपन्न होत्या. प्रसूतीचे विवाह दक्ष प्रजापतींशी झाले, तर आकुतीचे ऋषी रुचि यांच्याशी पूर्वीच लग्न झाले होते. आकुती आणि रुचि यांच्या संयोगातून सुदैवी सदक्षिणा नावाचा पुत्र झाला. याच सदक्षिणेपासून यज्ञाच्या प्रसादाने बारा पुत्र जन्मले, ज्यांना यम म्हणतात आणि ते स्वयंभुव मनुंच्या काळातील देव मानले जातात. याचप्रमाणे, दक्ष प्रजापतींनी प्रसूतीपासून चोवीस कन्या प्राप्त केल्या. त्यांच्या नावांमध्ये श्रद्धा, लक्ष्मी, धृति, तुष्टि, मेधा, पुष्टि, क्रिया, बुद्धि, लज्जा, वपु, शांती, सिद्धि, कीर्ति ही तेरा कन्या प्रमुख आहेत. धर्मदेवांनी दक्षाच्या या कन्यांशी विवाह केला आणि त्यांच्या पोटी दृष्टीसंपन्न अकरा पुत्र जन्मले. त्यानंतर ख्याति, सती, संभूति, स्मृति, प्रीति, क्षमा, संतति, अनसूया, ऊर्जा, स्वाहा आणि स्वधा या कन्याही झाल्या. या कन्यांचे विवाह भृगु, भव, मरीचि, अंगिरस, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, अत्रि, वसिष्ठ, वह्नि आणि पितर यांच्याशी झाले. श्रद्धेपासून कामाचा, चलापासून दर्पाचा, नियमापासून धृतिचा, तुष्टिपासून संतोषाचा, पुष्टिपासून लोभाचा जन्म झाला. मेधापासून श्रुत, क्रियापासून दंड, आणि नय व विनय हे ही जन्मले. बोध, बुद्धि, लज्जा, विनय, वपु यांच्यापासून व्यावसाय, शांतीपासून क्षेम, सुख, सिद्धि, यश, कीर्ति हे धर्माचे पुत्र झाले. कामापासून रती, रतीपासून हर्ष धर्माचा नातू झाला. अधर्माची पत्नी हिंसा होती, त्यांच्यापासून अनृताचा जन्म झाला. त्यांची कन्या निकृति, आणि त्यांच्यापासून माया आणि वेदना हे जन्मले. माया आणि वेदना यांच्या संयोगातून मायापासून मृत्यूचा, वेदनेपासून दुःखाचा, रौरवापासून पुढे संतती झाली. मृत्यूपासून व्याधि, जरा, शोक, तृष्णा, क्रोध हे जन्मले. हे सर्व दुःखाचे संतती म्हणून ओळखले जातात, आणि त्यांच्या संतती नाहीत, कारण ते बीजसंयमित आहेत. हे सर्व भयंकर रूपे विष्णूच्या मनातून उत्पन्न झालेल्या पुत्रांचे संतती आहेत आणि ते नेहमीच जगाचा संहार घडवतात. दक्ष, मरीचि, अत्रि, भृगु आणि इतर प्रजापती हे या जगातील नित्य सृष्टीचे कारण आहेत. मनु, मनुपुत्र, राजे आणि शूरवीर, जे धर्मनिष्ठ आहेत, हे सर्व जगाच्या सुव्यवस्थेचे आधार आहेत. मैत्रेय ऋषींनी विचारले, "हे ब्राह्मण, तुम्ही या नित्य सृष्टी आणि तिच्या स्वरूपाचे वर्णन केले, कृपया त्यांचा खरा आणि शाश्वत स्वभाव मला सांगावा." श्री पराशर म्हणाले, "मधुसूदन भगवान, जे अगम्य स्वरूपाचे आहेत, ते विविध रूपांनी सृष्टी, स्थिती आणि संहार करतात, त्यांना कोणतीही अडचण नाही आणि ते सर्वत्र व्यापलेले आहेत." सर्व जीवांच्या संहाराचे चार प्रकार आहेत: नैमित्तिक, प्राकृत, आत्म, आणि नित्य. यातील नैमित्तिक प्रलय म्हणजे ब्रह्माचा प्रलय; या वेळी विश्वाचा अधिपती झोपतो आणि ब्रह्मांड पुन्हा आपल्या मूळ अवस्थेत परतते. ज्ञानाद्वारे होणारा प्रलय हा योग्यांचा आत्मप्रलय आहे, तर नित्य प्रलय म्हणजे दररोज होणारा जीवांचा मृत्यू. प्रकृतीतून होणारी निर्मिती ही तत्त्वनिर्मिती आहे, जी दररोजच्या सृष्टीनंतर होते. जिथे दररोज जीव जन्म घेतात, त्याला नित्य सृष्टी असे पुराणज्ञ म्हणतात. प्रत्येक देहात, विष्णू, जो सर्वांचा आधार आहे, तो सृष्टी, स्थिती आणि संहार करतो. हे मैत्रेय, विष्णूची ही सृजन, पालन आणि संहार शक्ती सर्व देहधारकांमध्ये सतत फिरत राहते. जो या त्रिगुणात्मक, महत्तत्त्वयुक्त शक्तींपलीकडे जातो, तोच सर्वोच्च पदाला पोहोचतो आणि पुन्हा जन्म घेत नाही. श्री पराशर पुढे सांगतात, "हे महर्षे, मी तुला तमोनिर्मित सृष्टी सांगितली; आता मी रुद्रनिर्मित सृष्टी सांगतो, ती ऐक." कल्पाच्या प्रारंभी, ब्रह्मदेवांनी स्वतःसारखा पुत्र होण्याचा विचार केला. तेव्हा त्यांच्या मांडीवर निळ्या आणि लाल वर्णाचा एक बालक प्रकट झाला. तो मोठ्याने रडू लागला आणि पळून गेला. ब्रह्मदेवांनी त्याला विचारले, "का रडतोस?" तेव्हा ब्रह्मदेवांनी त्याला 'देह' असे नाव दिले आणि देवांमध्ये त्याचे नाव 'रुद्र' असेल असे सांगितले. "तू सहनशीलता घेऊन ये," असे सांगितले असता तो सात वेळा पुन्हा रडला. तेव्हा ब्रह्मदेवांनी त्याला सात वेगवेगळी नावे, त्यांची निवासस्थाने, पत्नी आणि पुत्र दिले. त्या नावांमध्ये भव, शर्व, ईशान, पशुपति, भीम, उग्र आणि महादेव ही आहेत. त्यांची निवासस्थाने अनुक्रमे सूर्य, जल, पृथ्वी, वायू, अग्नी, आकाश, ब्रह्माचे दीक्षित आणि चंद्र अशी आहेत. त्यांच्या पत्नी आहेत सुवर्चला, उषा, विकेशी, शिवा, स्वाहा, दिशाएं, दीक्षा आणि रोहिणी. हे सर्व सूर्य, रुद्र आणि इतरांच्या पत्नी म्हणून प्रसिद्ध आहेत. आता त्यांच्या तेजस्वी संततींबद्दल मी सांगतो, ते तू ऐक.