ब्रह्माने प्रसूतीची निर्मिती केल्यानंतर, त्याने महान आत्म्यांना त्यांच्या योग्य पत्नी दिल्या आणि त्यांना "पत्नी व्हा" असे सांगून त्यांची नियुक्ती केली. पण संनंदन आणि इतर जे पूर्वी ब्रह्म्याने निर्माण केले होते, त्यांनी संसारात आसक्ती दाखवली नाही, संततीसंबंधी उदासीन राहिले. हे सर्व, ज्ञान प्राप्त करून, काम-क्रोध आणि मत्सरापासून मुक्त झाले होते; म्हणूनच त्यांनी सृष्टीच्या विस्तारात भाग घेतला नाही. तेव्हा ब्रह्म्याच्या अंतरंगातून प्रचंड क्रोध उत्पन्न झाला, जो तीन लोकांना जाळण्यास सक्षम होता. त्याच्या क्रोधातून एक तेजस्वी ज्वाळांचे ढग प्रकट झाले आणि त्या क्षणी तीनही लोक ब्रह्म्याच्या प्रकाशाने उजळले. ब्रह्म्याच्या कपाळावरून, क्रोधाने उफाळलेल्या भुवयांमधून, रुद्र प्रकट झाला, जो मध्यान्हाच्या सूर्याप्रमाणे तेजस्वी होता. रुद्र अत्यंत भयंकर आणि शक्तिशाली, अर्धा पुरुष आणि अर्धा स्त्री अशा स्वरूपात प्रकट झाला. ब्रह्म्याने त्याला सांगितले, "तू स्वतःचे विभाजन कर," आणि मग ब्रह्म्याचा अदृश्य झाला. रुद्राने ब्रह्म्याच्या आज्ञेप्रमाणे स्वतःचे स्त्री आणि पुरुष असे विभाजन केले, आणि पुन्हा अनेक पुरुष रूपांत, दहापटीने आणि नंतर पुन्हा एका रूपात बदल केला. त्याने आपल्या स्त्री स्वरूपाचेही विभाजन केले, विविध स्वरूपात—काळे आणि गोरे, सौम्य आणि उग्र, शांत आणि अशांत—अनेक स्त्री रूपे निर्माण केली. तेव्हा, द्विजांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या ब्रह्म्यापासून उत्पन्न झालेला स्वायंभुव, जीवांच्या रक्षणासाठी स्वतःला मनु म्हणून प्रकट झाला. शतरूपा, जी तपश्चर्येद्वारे दोषमुक्त झाली होती, तिला दिव्य स्वायंभुव मनुने पत्नी म्हणून स्वीकारले. या मनु आणि शतरूपेपासून प्रियव्रत आणि उत्तानपाद हे पुत्र, आणि प्रसूती व आकुती या कन्या उत्पन्न झाल्या. प्रसूतीला दक्षाला दिले गेले, आणि आकुतीला पूर्वी रुचिला दिले गेले. प्रजापतीने आकुतीला पत्नी म्हणून स्वीकारले, आणि त्यांच्या मिलनातून सुदक्षिण नावाचा भाग्यवान पुत्र जन्माला आला. यज्ञासाठी सुदक्षिणापासून बाराही पुत्र जन्मले, ज्यांना यम म्हणतात; हे सर्व स्वायंभुव मनुच्या काळातील देव होते. दक्षाने प्रसूतीपासून चोवीस कन्या उत्पन्न केल्या; आता त्यांची नावे ऐका: श्रद्धा, लक्ष्मी, धृति, तुष्टि, मेधा, पुष्टि, क्रिया, बुद्धी, लज्जा, वपु, शांती, सिद्धी आणि कीर्ति—हे तेरा. धर्माने दक्षाच्या कन्यांना पत्नी म्हणून स्वीकारले; त्यांच्यापासून धर्माचे अकरा तेजस्वी पुत्र जन्मले: ख्याती, सती, संभूति, स्मृती, प्रीति, क्षमा, संतति, अनसूया, ऊर्जा, स्वाहा आणि स्वधा. भृगु, भव, मरीची, आणि ऋषी अंगिरस; पुलस्त्य, पुलह, क्रतु या महान ऋषी; अत्री, वसिष्ठ, वह्नि आणि पितर—या सर्वांनी ख्यातीपासून सुरू करून दक्षाच्या कन्यांना पत्नी म्हणून स्वीकारले. श्रद्धापासून कामाचा जन्म झाला; चलापासून दर्प; नियमाने धृतिचा पुत्र; तुष्टिपासून संतोष; पुष्टिपासून लोभ; मेधापासून श्रुती; क्रियापासून दंड; नय आणि विनय; बोध, बुद्धी, लज्जा, विनय, वपुचा पुत्र; व्यावसायाचा जन्म; शांतीपासून क्षेम; सुख, सिद्धी, यश आणि कीर्ति—हे धर्माचे पुत्र; कामापासून रती, तिच्या पुत्रापासून हर्ष, जो धर्माचा नातू आहे. हिंसा ही अधर्माची पत्नी झाली, त्यांच्यापासून अनृताचा जन्म झाला; त्यांची कन्या निकृति, त्यांच्या मिलनातून माया आणि वेदना उत्पन्न झाले. माया आणि वेदना एकत्र झाले; मायापासून मृत्यूचा जन्म झाला, जो जीवांना घेऊन जातो. वेदनापासून दुःखाचा जन्म झाला; रौरवापासून पुढे; मृत्यूपासून व्याधी, जरा, शोक, तृष्णा आणि क्रोध—हे सर्व दुःखाचे संतती आहेत, आणि अधर्माचे लक्षण आहे; त्यांना पत्नी किंवा पुत्र नाही, कारण त्यांच्या बीजावर नियंत्रण आहे. हे सर्व उग्र स्वरूप, हे ऋषी, विष्णूच्या मनातून उत्पन्न झालेल्या पुत्रांचे संतती आहेत; ते नेहमी जगाचा संहार करतात. दक्ष, मरीची, अत्री, भृगु आणि इतर प्रजापती हे या जगात सतत सृष्टी निर्माण करण्याचे कारण आहेत. मनु, मनुचे पुत्र, राजे, आणि शूर वीर—हे सर्व धर्ममार्गाचे पालन करणारे, जगातील व्यवस्थेचे रक्षण करणारे आहेत. श्री मैत्रेय म्हणतो: "हे ब्राह्मण, तुम्ही सततच्या सृष्टी आणि व्यवस्थेचा उल्लेख केला; कृपया त्यांचा खरा आणि शाश्वत स्वरूप मला समजावून सांगा." श्री पराशर म्हणतो: "मधुसूदन, ज्याचे स्वरूप अगम्य आहे, तो विविध रूपांतून सृष्टी, पालन आणि संहार करतो, सर्वत्र व्यापलेला आणि निर्बाध." हे द्विज, सर्व जीवांचे चार प्रकारचे संहार आहेत: कालिक, भौतिक, आध्यात्मिक आणि सतत. यापैकी, कालिक संहार 'ब्रह्म्याचा' म्हणतात; यावेळी जगाचा स्वामी झोपतो, आणि ब्रह्मांड पुन्हा मूळ अवस्थेत जाते. ज्ञानाद्वारे संहार हा 'आध्यात्मिक' आहे, जो योग्यांना परमात्म्यात मिळतो; सतत संहार म्हणजे जीवांचा रोजचा नाश, दिवस-रात्र चालू असतो. मूळ प्रकृतीपासून उत्पन्न होणारी सृष्टी 'भौतिक सृष्टी' म्हणतात; हेच दररोज होणारी सृष्टी आहे, जी मध्यम संहारानंतर होते. हे श्रेष्ठ ऋषी, जेथे जीव रोज जन्म घेतात, त्याला पुराणज्ञानी 'सतत सृष्टी' म्हणतात. सर्व शरीरात, जीवांचा स्रोत असलेला विष्णू, सृष्टी, पालन आणि संहार करतो. हे मैत्रेय, विष्णूच्या सृष्टी, पालन आणि संहाराच्या शक्ती, सर्व जीवांमध्ये, दिवस-रात्र, युगानुयुगे, फिरत असतात.