चंद्र, सूर्य आणि इतर ग्रह येतात आणि जातात, पण जो बारावे अक्षरांचा मंत्र मनोभावे चिंतन करतो, तो पुन्हा जन्म घेऊन या जगात येत नाही. विपरीत, जे वेदांचा अपमान करतात, यज्ञ नष्ट करतात आणि आपली कर्तव्ये सोडतात, त्यांना तामिस्र, अंधतामिस्र, महारौरव, रौरव, तलवारींच्या पानांनी भरलेला भयावह वन, कालसूत्र आणि अवीची या स्थानांमध्ये स्थान मिळते, असे स्पष्ट सांगितले आहे. श्री पराशर म्हणतात, ब्रह्माने ध्यान करताना, त्याच्या मनातून मनुष्यप्रणीत जीव उत्पन्न झाले. त्याच्या शरीरातील इंद्रिये आणि क्रिया यांच्याबरोबर, त्या ज्ञानी ब्रह्माच्या अंगांमधून आत्म्यांनी जन्म घेतला. पूर्वी मी उल्लेख केलेल्या सर्व जीव, देवांपासून स्थावर पर्यंत, जे त्रिगुणांच्या अधीन आहेत, ते पुन्हा प्रकट झाले. अशा प्रकारे, चल आणि अचल प्राणी निर्माण झाले. पण हे सर्व जीव वाढले नाहीत, म्हणून ब्रह्माने स्वतःसारखे अन्य मनुष्यप्रणीत पुत्र निर्माण केले—भृगु, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, अंगिरस, मरीची, दक्ष, अत्री आणि वसिष्ठ. पुराणानुसार हे नऊ ब्रह्मा आहेत. त्यानंतर त्याने ख्याती, भूती, संभूती, क्षमा, प्रीती, सन्नती, ऊर्जा आणि अनसूया या स्त्रियांना निर्माण केले. प्रसूती देखील निर्माण करून, ब्रह्माने या महान आत्म्यांना पत्नी म्हणून नियुक्त केले. पूर्वी ब्रह्माने निर्माण केलेले सनंदन आणि इतर, जगात रमले नाहीत; त्यांना संततीची इच्छा नव्हती. ज्ञान मिळाल्याने, ते वैराग्य आणि द्वेषरहित झाले, आणि त्यांनी सृष्टीमध्ये भाग घेतला नाही. तेव्हा ब्रह्माच्या मनात तीव्र क्रोध उत्पन्न झाला, जो तीन लोकांना जाळू शकतो. त्याच्या क्रोधातून अग्नीचा ज्वलंत समूह प्रकट झाला, आणि त्या वेळी तीनही लोक ब्रह्माच्या तेजाने प्रकाशित झाले. त्याच्या कपाळाच्या आठ्यांमधून, क्रोधाने जागृत झालेल्या, रुद्र प्रकट झाला, जो मध्यान्हाच्या सूर्याप्रमाणे तेजस्वी होता. रुद्र अत्यंत शक्तिशाली आणि उग्र स्वरूपाचा होता, त्याचे अर्धे शरीर पुरुष आणि अर्धे स्त्री होते. ब्रह्माने त्याला सांगितले, "तू स्वतःला विभाजित कर," आणि मग ब्रह्म अदृश्य झाला. रुद्राने स्वतःला स्त्री आणि पुरुष स्वरूपात विभाजित केले, आणि पुन्हा अनेक पुरुष स्वरूपात, दहापटीने, आणि पुन्हा एकात रूपांतर केले. त्या प्रभूंनी, सौम्य आणि उग्र, शांत आणि अशांत स्वरूपात, स्त्री भागही अनेक रूपात, काळ्या आणि गोऱ्या स्वरूपात विभाजित केला. त्यावेळी, द्विजांनो, स्वयंभू ब्रह्मापासून उत्पन्न झालेला स्वयंभूव मनु, प्राण्यांच्या संरक्षणासाठी स्वतःला मनु म्हणून स्थापित केला. तपाने दोषमुक्त झालेली शतरूपा ही स्त्री, स्वयंभूव मनुने पत्नी म्हणून स्वीकारली. त्या मनुपासून देवी शतरूपा उत्पन्न झाली; प्रियव्रत आणि उत्तानपाद, प्रसूती आणि आकुती अशी संतती झाली. शतरूपाचे दोन कन्या, प्रसूती आणि आकुती, सुंदर आणि उत्तम गुणांनी युक्त, प्रसूती दक्षाला दिली, आणि आकुती पूर्वी रुचीला दिली. प्रजापतीने आकुतीला स्वीकारले, आणि त्यांच्या संयोगातून सदक्षिण नावाचा भाग्यशाली पुत्र जन्माला आला. सदक्षिणाच्या यज्ञातून बारा पुत्र जन्मले, जे यम म्हणून ओळखले जातात, आणि स्वयंभूव मनुच्या काळात देव होते. दक्षाने प्रसूतीपासून चौवीस कन्या उत्पन्न केल्या; त्यांची नावे अशी आहेत: श्रद्धा, लक्ष्मी, धृति, तुष्टि, मेधा, पुष्टि, क्रिया, बुद्धी, लज्जा, वपु, शांती, सिद्धी, आणि कीर्ति—हे तेरा. धर्माने विवाहासाठी दक्षाच्या कन्या स्वीकारल्या; त्यांच्यापासून धर्माला अकरा पुत्र झाले. ख्याती, सती, संभूती, स्मृती, प्रीती, क्षमा, संतती, अनसूया, ऊर्जा, स्वाहा आणि स्वधा—हे आहेत. भृगु, भव, मरीची, अंगिरस, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, अत्री, वसिष्ठ, वाह्नी आणि पितर—हे ऋषी, ख्यातीपासून सुरू होणाऱ्या कन्यांचा स्वीकार केला. श्रद्धेपासून काम, चलापासून दर्प, नियमापासून धृति, तुष्टिपासून संतोष, पुष्टिपासून लोभ, मेधापासून श्रुती, क्रियापासून दंड, नय आणि विनय, बोध, बुद्धी, लज्जा, विनय, वपुचा पुत्र, व्यावसाय, आणि शांतीपासून क्षेम उत्पन्न झाले. सुख, सिद्धी, यश आणि कीर्ति हे धर्माचे पुत्र; कामापासून रती, आणि तिच्या पुत्रापासून हर्ष, धर्माचा नातू झाला. हिंसा ही अधर्माची पत्नी झाली, त्यांच्यापासून अनृत जन्मला; त्यांची कन्या निकृती, आणि त्यांच्यापासून माया आणि वेदना जन्मले. माया आणि वेदना यांचा संयोग झाला; मायापासून मृत्यू, जो जीवांना घेऊन जातो, जन्मला. वेदनापासून दुःख, आणि रौरवापासून दुःख; मृत्यूपासून व्याधी, जरा, शोक, तृष्णा आणि क्रोध जन्मले. हे सर्व दुःखाचे पुत्र आहेत, आणि अधर्माचे लक्षण आहे; त्यांना पत्नी किंवा संतती नाही, कारण त्यांच्या बीजावर नियंत्रण आहे. हे उग्र स्वरूप, ऋषी, विष्णूच्या मनुष्यप्रणीत पुत्रांचे वंशज आहेत; ते नेहमी जगाचा संहार करतात. दक्ष, मरीची, अत्री, भृगु आणि इतर प्रजापती, हे सृष्टीच्या अखंड निर्मितीचे कारण आहेत, हे भाग्यवान ऋषी, तुम्ही जाणावे.