एकदा काही लोकांनी वेदांचे, वेदधर्माचे आणि सर्व यज्ञकर्मांचे अपमान करायला सुरुवात केली. त्यांनी वेदांचा अपमान केला, यज्ञांचा नाश केला आणि धर्माच्या मार्गात अडथळे निर्माण केले. त्यांच्या मनात व वर्तनात दुष्टता आली, त्यांनी वाकडे हेतू धरले आणि धर्माचा मार्ग मोडून टाकला. पुढे, जीवांची उपजीविका निश्चित झाल्यावर, सृष्टीच्या अधिपतीने सर्व प्राण्यांची निर्मिती केली आणि त्यांच्या गुणधर्मानुसार त्यांना योग्य स्थान दिले. धर्माचे पालन करणाऱ्यांसाठी, श्रेष्ठ धर्मपालक, त्याने वर्ण आणि आश्रमांची स्थापना केली. सर्व वर्णांनी आपापली कर्तव्ये योग्य रीतीने पाळली, तर त्यांच्या योग्यतेनुसार त्यांना विविध लोकांची प्राप्ती झाली. ब्राह्मणांनी यज्ञकर्मे केली, तर त्यांचे स्थान ब्रह्मलोकात सांगितले जाते. रणभूमीत मागे न हटणाऱ्या क्षत्रियांना इंद्रलोक मिळते. स्वतःचे कर्तव्य पाळणाऱ्या वैश्यांसाठी वायुलोक आहे, आणि सेवा करणाऱ्या शूद्रांसाठी गंधर्वलोक निश्चित केले आहे. चौर्याशी हजार ऋषी आणि गुरुकुलात राहणारे ब्रह्मचार्य, यांचे स्थान एकच आहे. सप्तर्षींचे स्थान वनवासाश्रमींसाठी आहे, गृहस्थांसाठी प्रजापतीचे स्थान, आणि संन्याशांसाठी ब्रह्मलोक आहे. आत्मसंतुष्ट योग्यांसाठी अमर लोक आहे. जे ब्रह्मध्ये एकचित्ताने ध्यान करतात, त्यांना आणि योग्यांना, ज्ञानी ज्या श्रेष्ठ स्थानाचे दर्शन घेतात, तेच स्थान प्राप्त होते. चंद्र, सूर्य आणि इतर ग्रह येतात आणि जातात; पण जे लोक द्वादशाक्षरी मंत्राचे ध्यान करतात, ते पुन्हा जन्म घेत नाहीत. परंतु, तामिस्र, अंधतामिस्र, महारौरव, रौरव, काट्यांच्या पानांचे भयंकर जंगल, कालसूत्र आणि अवीची—ही ती स्थाने आहेत जी वेदांचा अपमान करणाऱ्यांना, यज्ञांचा नाश करणाऱ्यांना आणि स्वतःचे कर्तव्य सोडून देणाऱ्यांना प्राप्त होतात. श्री पराशर म्हणतात: त्यावेळी, ध्यानस्थ असताना, ब्रह्मदेवाच्या मनातून मन:संतानांची उत्पत्ती झाली. त्याच्या शरीरातून विविध इंद्रिये आणि क्रिया उत्पन्न झाल्या, आणि त्या ज्ञानी ब्रह्मदेवाच्या अंगांमधून देहधारी जीव प्रकट झाले. मी पूर्वी सांगितलेले सर्व देव, असुर, मानव, प्राणी, वनस्पती—तीन गुणांच्या अधीन असणारे—पुन्हा प्रकट झाले. अशा रीतीने चराचर सृष्टी निर्माण झाली. पण हे सर्व जीव वाढले नाहीत, म्हणून ब्रह्मदेवाने स्वतःसारखे दुसरे मन:संतान निर्माण केले. भृगु, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, अंगिरस, मरीचि, दक्ष, अत्री आणि वसिष्ठ—हे नऊ मन:संतान, ज्यांना पुराणांमध्ये नऊ ब्रह्म म्हटले जाते. त्यानंतर त्याने ख्याति, भूति, संभूति, क्षमा, प्रीति, सन्नति, ऊर्जा आणि अनसूया यांची निर्मिती केली. प्रसूतीचीही निर्मिती करून, या सर्वांना त्याने पत्नी म्हणून नियुक्त केले. परंतु, सनंदनादी जे पूर्वी ब्रह्मदेवाने निर्माण केले होते, ते संसारात आसक्त झाले नाहीत; संततीच्या निर्मितीकडे त्यांची वृत्ती उदासीन होती. ज्ञानप्राप्त, रागद्वेषरहित, ते निर्मोही राहिले आणि सृष्टीच्या विस्तारात सहभागी झाले नाहीत. तेव्हा ब्रह्मदेवाच्या मनात तीव्र क्रोध उत्पन्न झाला, जो तीनही लोकांचा भस्मसात करू शकेल, आणि त्याच्या क्रोधातून एक प्रज्वलित अग्निरूप प्रकट झाला, ज्यामुळे तीनही लोक प्रकाशित झाले. त्याच्या कपाळावरच्या आठीमधून, त्या क्रोधामुळे, तेजस्वी रुद्र प्रकट झाले, जे मध्यान्ह सूर्याप्रमाणे तेजस्वी होते. हे रुद्र अत्यंत भयंकर, प्रचंड शक्तिशाली, अर्धपुरुष-अर्धस्त्री रूपात प्रकट झाले. ब्रह्मदेव म्हणाले, "स्वतःचे विभागन कर," आणि ते अदृश्य झाले. रुद्रांनी तसेच केले—स्वतःला स्त्री आणि पुरुष अशा दोन भागांत विभागले, आणि पुन्हा दहा-दहा अशा अनेक पुरुष रूपांत, आणि पुन्हा एकामध्ये एकत्र केले. त्यानंतर त्या प्रभूंनी, सौम्य व उग्र, शांत व अशांत अशा विविध स्त्रीरूपांतही विभागले, काही काळी, काही गौरवर्णीय. यानंतर, द्विजश्रेष्ठा, स्वयंभू ब्रह्मदेवापासून प्रकट झालेल्या स्वयंभुव मनूंनी सृष्टीच्या रक्षणासाठी स्वतःला मनू बनवले. तपश्चर्येने दोषमुक्त झालेली शतरूपा ही स्त्री, दिव्य स्वयंभुव मनूंनी पत्नी म्हणून स्वीकारली. त्या मनूपासून शतरूपा उत्पन्न झाली; त्यांना प्रियव्रत आणि उत्तानपाद हे पुत्र, तसेच प्रसूती आणि आकुति या कन्या झाल्या. या दोन कन्यांपैकी, सौंदर्य आणि सद्गुणांनी युक्त प्रसूतीला दक्ष प्रजापतीला दिले, आणि आकुतीला पूर्वी ऋषी रुचिला दिले. प्रजापतींनी तिचा स्वीकार केला आणि त्यांच्या मिलनातून सदक्षिण नावाचा अत्यंत भाग्यशाली पुत्र जन्मला. यज्ञातील दक्षिणेपासून बारा पुत्र झाले, ज्यांना यम असे म्हणतात; हे स्वयंभुव मनूच्या काळातील देव होते. दक्षाने प्रसूतीपासून चोवीस कन्या उत्पन्न केल्या. त्यांची नावे अशी आहेत—श्रद्धा, लक्ष्मी, धृति, तुष्टि, मेधा, पुष्टि, क्रिया, बुद्धी, लज्जा, वपु, शांती, सिद्धी आणि कीर्ति—या तेरा. विवाहासाठी धर्मराजाने दक्षाच्या कन्यांचा स्वीकार केला; त्यांच्यापासून धर्माला दृष्टीसंपन्न अकरा पुत्र झाले. ख्याति, सती, संभूति, स्मृती, प्रीति, क्षमा, संतति, अनसूया, ऊर्जा, स्वाहा आणि स्वधा—या कन्या. त्यांना भृगु, भव, मरीचि, अंगिरस, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, अत्री, वसिष्ठ, वह्नि आणि पितर—या ऋषींनी, योग्य क्रमाने, पत्नी म्हणून स्वीकारले. अशा प्रकारे, ब्रह्मदेवाच्या इच्छेने, गुणानुसार, विविध प्रजांची आणि ऋषींची निर्मिती झाली आणि सृष्टी विस्तारली.