मैत्रेयाने विचारले, “हे ब्राह्मणश्रेष्ठा, प्रत्येक जण आपापल्या आनंदात रमला असताना, त्यांच्या वादाचा कारण काय होते? आणि संघर्षाचा मूळ काय होते? कृपया मला सांग.” श्री पराशरांनी उत्तर दिले, “ते म्हणू लागले, ‘माझे अन्न स्वादिष्ट आहे, तुझे नाही,’ आणि यावरून काय स्वादिष्ट, काय नाही यावर वाद झाला. या वादातूनच संघर्ष आणि भांडण सुरू झाले.” आता, त्यांचे डोळे रागाने लाल झाले आणि ते एकमेकांकडे धावून गेले. भाग्याच्या शक्तीमुळे त्यांनी शस्त्रांनी एकमेकांवर आघात केले. शस्त्रे संपली तेव्हा, जवळच असणारे लोक एरका गवताच्या कांड्या उचलून घेतल्या. त्या एरका गवताच्या कांड्या हातात घेताच वज्रासारख्या दिसू लागल्या; आणि त्याच्याने त्यांनी एकमेकांवर अतिशय भयंकर युद्ध केले. प्रद्युम्न, सांब, कृतवर्मा, सात्यकी, अनिरुद्ध आणि इतर, तसेच पृथु आणि विपृथु, चारुवर्मा, चारुका, अक्रूर आणि इतर, हे सर्व एकमेकांवर वज्रासारख्या झालेल्या एरका गवताच्या कांड्यांनी आघात करू लागले. हरि, म्हणजेच कृष्ण, यदूंना थांबवण्याचा प्रयत्न करीत होता; पण यदूंनी केशवाला एरका गवताचा साथीदार समजून एकमेकांवर प्रहार केला. कृष्णही रागाने, विनाशाच्या हेतूने, एका एरका गवताच्या कांड्याला हातात घेतला; ती काडी लोखंडी गदा झाली. त्याने त्या दुष्ट यदूंना आघात केला; आणि इतरांनी एकमेकांवर धाव घेतल्याने, त्यांनीही एकमेकांचा वध केला. मग, समुद्राच्या मध्यभागी, चक्रधारी कृष्णाचा विजयाचा रथ घोड्यांनी ओढला जात होता, आणि दारुक त्याकडे पाहात होता, हे ब्राह्मणश्रेष्ठा. चक्र, गदा, शारंग धनुष्य, बाणांचा भाता, शंख आणि मुकुट, हरिच्या प्रदक्षिणा करून, सूर्याच्या मार्गाने निघून गेले. क्षणात, महान आत्मा कृष्ण आणि दारुक सोडून, यदूंमध्ये कोणीही जिवंत राहिले नाही, हे महर्षे. चालताना, त्यांनी पाहिले की बलराम एका झाडाच्या मुळाशी बसला आहे, आणि त्याच्या तोंडातून एक महान नाग बाहेर येत आहे. यज्ञातून बाहेर पडलेला तो महान नाग, सिद्ध आणि इतर नागांनी सन्मानित होत, समुद्राकडे निघून गेला. मग, अर्पण घेऊन, समुद्र पुढे आला आणि पाण्यात प्रवेश केला, प्रमुख नागांनी पूजा केली. बलरामाचा प्रस्थान पाहून, कृष्णाने दारुकाला सांगितले, “हे सर्व वसुदेव आणि उग्रसेन यांना सांग.” बलरामाचा प्रस्थान, यदूंचा विनाश—मी योगात स्थित असून, मीही हे शरीर सोडणार आहे. द्वारकेचे लोक आणि अहुक यांना सांग, “समुद्र ही संपूर्ण नगरी पाण्यात बुडवेल.” म्हणून, तुम्ही सर्वांनी अर्जुनाच्या आगमनाची वाट पहावी; पांडव निघून गेल्यावर द्वारकेत राहू नका. तो कौऱव ज्या ठिकाणी जाईल, तिथे तुम्ही सर्वजण त्याच्यासोबत जावे. त्याच्याकडे पोहोचल्यावर, माझ्या वतीने अर्जुनाला असे सांग, “तुझ्या शक्तीने, माझ्या संरक्षणाखाली असलेल्या या लोकांचे रक्षण कर.” तू आणि अर्जुन, द्वारकेचे लोक घेऊन जावे; आणि वज्र, तेथे जाऊन, यदूंचा राजा होईल. श्री पराशर म्हणाले: असे सांगितल्यावर, दारुका कृष्णाला वारंवार नमस्कार करून, त्याची अनेक वेळा प्रदक्षिणा करून, सांगितल्याप्रमाणे निघून गेला. तो द्वारकेत जाऊन अर्जुनाला माहिती दिली, आणि बुद्धिमान वज्र यदूंच्या राजा म्हणून स्थापित झाला. धन्य गोविंदा, ज्याचे स्वरूप वसुदेव आहे, सर्व प्राण्यांमध्ये स्थित होत, परम ब्रह्मात स्वतःला स्थापन केले; आणि परम पुरुषाने चतुर्थ अवस्थेत प्रवेश केला. महर्षी दुर्वासांच्या शब्दांचा आदर करून, यदू योगात लीन झाला, आणि त्याने पायावर पाय ठेवला. तेव्हा, जरा नावाचा एक शिकारी तेथे आला, त्याच्या हातात गदाच्या शिल्लक तुकड्यापासून बनलेला एक लोखंडी बाण होता. त्याने कृष्णाचा पाय हरणासारखा दिसला म्हणून, त्या बाणाने तेथे प्रहार केला, हे द्विजश्रेष्ठा. मग, त्याने चार भुजांचा मनुष्य तेथे पाहिला, आणि नमस्कार करत, वारंवार क्षमा मागू लागला. “अज्ञानाने मी हे केले, तुला हरण समजून; माझा अपराध क्षमा कर, आणि तू मला उद्धार करू शकतो.” श्री पराशर म्हणाले: मग प्रभुने त्याला सांगितले, “तुला किंचितही भय राहू नये; माझ्या कृपेने, हे शिकारी, तू स्वर्गात, देवांच्या निवासात जा.” ते शब्द झाल्यावर, आकाशातून एक दिव्य रथ आला; त्यावर चढून, शिकारी कृपेने स्वर्गात गेला. तो निघून गेल्यावर, धन्य कृष्ण, आत्म्याला आत्म्यात एकरूप करून, ब्रह्मावस्थेत प्रवेश केला—अक्षय, अगम्य, शुद्ध, आणि वासुदेवाने व्यापलेली. अमर्त्यांमध्ये अजन्मा, सर्वांचा आत्मा असणाऱ्या विष्णूत, कृष्णाने मानव शरीराचा त्याग केला, आणि त्रिविध मार्गाचा अतिक्रम करून, परम अवस्थेत प्रवेश केला.