पृथ्वीने अत्यंत भक्तिभावाने परमात्म्याला वंदन केले आणि म्हणाली, “कमलनयन, शंख, चक्र आणि गदा धारण करणाऱ्या प्रभो, मी पूर्वी तुझ्याचपासून उत्पन्न झाले आहे. आज कृपया मला या अधःस्थितीतून वर उचल. जनार्दना, पूर्वीही तूच मला वर उचलले होतेस. मी तुझ्याच स्वरूपाची आहे; तसेच आकाश व इतर सर्व प्राणीही तुझ्याच पासून उत्पन्न झाले आहेत. सर्व जीवांचा आत्मा असलेल्या, सर्वांचा आधार असलेल्या, अव्यक्त प्रकृतीचे मूळ आणि कालस्वरूप असलेल्या परमात्म्या, तुला माझे नमस्कार. तूच सर्व सृष्टीचा कर्ता, पालनकर्ता आणि संहारकर्ता आहेस. सृष्टीच्या विविध अवस्थांमध्ये तू ब्रह्मा, विष्णु आणि रुद्र या रूपांत प्रकट होतोस. जेव्हा संपूर्ण जग एकाच महासागरात विलीन झाले, तेव्हा गोविंदा, तूच सर्व सृष्टीला गिळून घेतलेस आणि त्या वेळी ज्ञानीजन केवळ तुझ्याच ध्यानात मग्न होते. तुझ्या सर्वोच्च स्वरूपाला कोणीही जाणू शकत नाही. तुझ्या विविध अवतारांचे रूप स्वर्गवासीयही पूजतात. मुक्तीची इच्छा करणारे तुझ्या परब्रह्मस्वरूपाची उपासना करतात. वासुदेवाची उपासना न करता कोणालाही कधीही मोक्ष प्राप्त होऊ शकत नाही. मनाने जाणता येईल, इंद्रियांनी अनुभवता येईल, बुद्धीने ठरवता येईल ते सर्व तुझेच रूप आहे. मी तुझ्यामुळे व्यापलेली, तुझ्यामुळे आधारलेली, तुझ्यामुळे निर्माण झालेली आणि तुझ्यातच विसावलेली आहे; म्हणून लोक मला माधवी असे म्हणतात. सर्व ज्ञानाचे मूर्तिमंत स्वरूप असलेल्या, स्थूल-सूक्ष्म, अविनाशी, अनंत, अव्यक्त आणि व्यक्त अशा प्रभो, तुझ्या विजयाला नमस्कार. सर्वांचा आत्मा, सर्वव्यापी, विश्वाचा अधिपती, यज्ञस्वरूप, निष्पाप, यज्ञ, वषट्कार, ॐकार आणि अग्निस्वरूप अशा प्रभो, तुझ्या विजयाला नमस्कार. तूच वेद, त्यांचे अंग, यज्ञपुरुष, सूर्य, ग्रह, तारे, नक्षत्रे आणि हे संपूर्ण जग आहेस. परमपुरुषा, तू साकार-निराकार, दृश्य-अदृश्य आहेस. मी येथे जे काही बोलले किंवा न बोलले, त्या सर्वांसाठी, तुलाच पुन्हा पुन्हा साष्टांग नमस्कार करते. श्रीपराशर सांगतात : पृथ्वीने अशा प्रकारे स्तुती केल्यावर, पृथ्वीचे धारक असलेल्या प्रभूंनी, सामवेदाच्या घोषासारखा गंभीर नाद करत, तेजस्वी गर्जना केली. त्या वेळी, पूर्ण फुललेल्या कमलासारख्या नेत्रांनी तेजस्वी असलेल्या त्या महावराहाने आपल्या सुळावर पृथ्वीला उचलले आणि पाताळातून वर आला. तो निळसर पर्वतावर कमळाच्या पानांनी आच्छादित झाल्यासारखा शोभत होता. वराहाने वर येताना त्याच्या तोंडातून आलेल्या वाऱ्याने त्या ठिकाणी साचलेले पाणी उडवले आणि जनलोकात शरण गेलेल्या सनंदनादी तेजस्वी ऋषींना शुद्ध केले. त्याच्या खुरांच्या टोकांनी पाताळाच्या पृष्ठभागावर पाणी ढवळले गेले आणि सतत नाद निर्माण झाला; त्याच्या श्वासांनी ते पाणी सर्वत्र पसरले, आणि तेथे राहणारे सिद्ध, योगी फिरू लागले. महावराह पृथ्वीला धरून वर येताना त्याच्या उदरावर अजूनही पाणी ओले होते. वेदस्वरूप असलेल्या त्या देहाला हलवताना, त्याच्या केसांमध्ये वसणारे ऋषि त्याची स्तुती करू लागले. पृथ्वीवर राहणारे योगी, सनंदन वगैरे, आनंदित मनाने, नम्रतेने पृथ्वीचे धारक असलेल्या त्या परमात्म्याला वंदन करू लागले. “परमेश्वरा, केशवा, विजयाच्या अधिपती, गदा, शंख, खड्ग आणि चक्रधारी प्रभो, तूच सृष्टी, स्थिती, संहाराचा कारण आहेस; तुझ्या पायांपेक्षा उच्च काही नाही. तुझ्या पायात वेद, तुझ्या सुळावर यूपस्तंभ, तुझ्या दातांत कर्म, तुझ्या मुखात वेदी, तू अग्निजिह्वा, तुझे केस कुशा—हे प्रभो, तूच यज्ञमूर्ती आहेस. तुझे नेत्र म्हणजे दिवस-रात्र, तुझे मस्तक हेच परब्रह्म, सर्वांचे आश्रयस्थान; तुझी अयाल म्हणजे स्तोत्रसंग्रह, तुझा नासिका म्हणजे सर्व हविर्द्रव्य. तुझा थुंकर म्हणजे समिधा, तुझा स्वर सामगानाचा गंभीर नाद, तुझे शरीर पूर्ववेदी, सर्व यज्ञांचा संगम, तूच पुण्यकर्माचे श्रवण—हे सनातनात्मा, कृपा कर. तू पृथ्वीवर मोजून पावले टाकतोस, तूच आद्य, अविनाशी विश्वरूप आहेस; आम्ही तुला परमेश्वर म्हणून ओळखतो—कृपा कर, कारण तूच सर्वाचा अधिपती आहेस. तुझ्या सुळावर ठेवलेली पृथ्वी, जणू दलदलीतून नुकतीच उचललेली कमळाची पान, निळ्या कमळाला चिकटलेली भासते. स्वर्ग व पृथ्वीमधील विशाल अवकाश तुझ्याच रूपाने व्यापलेला आहे; तुझ्या तेजाने संपूर्ण जग व्यापले आहे—हे प्रभो, सर्वांच्या कल्याणासाठी तू सदैव असावास. तूच या विश्वाचा सर्वोच्च तत्त्व आहेस; तुझ्यामुळे हे सर्व चर-अचर जग व्यापले आहे. येथे जे काही रूप दिसते ते तुझ्या ज्ञानस्वरूपाचेच आहे; पण ज्यांचे ज्ञान भ्रमित आहे, ते जगाला वेगळे मानतात. ज्यांना समज नाही, ते हे जग फक्त भौतिक मानतात व मोहाच्या प्रवाहात भरकटतात. पण ज्यांचे मन शुद्ध आहे, ते ज्ञानीजन संपूर्ण जगाला तुझ्या ज्ञानस्वरूपातच पाहतात. सर्वव्यापी आत्मा, या लोकांच्या कल्याणासाठी कृपा कर; कमलनयन, या रूपात लपलेल्या, पृथ्वीला वर उचल. सत्वरूपी, प्रजाधिपती, आमच्यासाठी पृथ्वीला वर उचल, कमलनयन, आम्हांवर कृपा कर. ही सृष्टीची कल्याणकारी क्रिया तुझ्यापासूनच घडो; तुला नमस्कार—आम्हांवर कृपा कर, कमलनयन. पराशर सांगतात : अशा प्रकारे स्तुती झाल्यावर, त्या परमात्म्याने, पृथ्वीचे धारक असलेल्या, झपाट्याने पृथ्वीला उचलून ती महासागरावर ठेवली. त्या जलप्रवाहात, त्याच्या विशाल देहामुळे पृथ्वी मोठ्या जहाजासारखी तरंगू लागली; आणि पृथ्वी बुडली नाही. मग, त्या आद्य, अनादि परमेश्वराने पृथ्वी समतल केली आणि तिच्यावर पर्वतांचे विभागानुसार पुनःस्थापन केले. आपल्या अद्वितीय शक्तीने, मागील सृष्टीत नष्ट झालेले सर्व पर्वत पुन्हा निर्माण केले. त्यानंतर, पृथ्वीचे सात द्वीप पूर्वीप्रमाणे विभागून, भू पासून सुरू होणारे चार लोकही पुन्हा स्थापिले. यानंतर, परमात्म्याने ब्रह्मरूप धारण केले, रजोगुणाने व्यापून, चतुर्मुख हरिने सृष्टीची निर्मिती केली. त्याच्या सृष्टीकार्याचा तो केवळ निमित्तमात्र कारण आहे; कारण सृष्टीच्या शक्तीच मुख्य कारण बनतात.