द्विजश्रेष्ठा, त्या क्षणी तीनही लोकांमध्ये मोठा गोंधळ निर्माण झाला. देवाधिदेव इंद्र आणि जनार्दन त्यांच्या हातात वज्र आणि चक्र घेऊन समोर उभे होते, हे दृश्य पाहून सर्वत्र चिंता पसरली. इंद्राने वज्र फेकला, पण भगवंत हरिने तो पकडला; त्याने चक्र सोडले नाही आणि शक्राला थांबण्यास सांगितले. देवाधिदेव आपला वज्र गमावून, जखमी गरुडावरून पलायन करण्याच्या उद्देशाने निघाला, तेव्हा सत्यभामाने त्या वीराला, म्हणजे इंद्राला, संबोधले. ती म्हणाली, "तीन लोकांचे स्वामी, शचीपती, तुम्हाला पलायन करणे शोभत नाही; शची स्वतः पारिजाताचा हार घालून तुझ्याजवळ येईल." पुढे ती म्हणाली, "देवतांची सत्ता कसली, जर तू शचीला पूर्वीप्रमाणे पाहू शकत नाहीस, आणि तिला तेजस्वी पारिजात हाराने सजलेली पाहावी लागते?" सत्यभामाने इंद्राला समजावले, "शक्रा, पुरे झाली ही संघर्षाची वेळ; तुला लाज वाटू नये. पारिजात घेऊ दे, आणि देवांना चिंता मुक्त होऊ दे." तिने आपल्या मनातील भावना व्यक्त केल्या: "अहंकार आणि गर्वामुळे, शचीने माझ्याकडे पाहिलेही नाही, मी घरात प्रवेश केला तेव्हा तिने मला कोणतीही आदराची वागणूक दिली नाही. स्त्री असल्याने माझे मन अस्थिर होते, आणि मी माझ्या पतीची स्तुती करण्याचा प्रयत्न केला; म्हणूनच, शक्रा, मी या संघर्षात सहभागी झाले." सत्यभामाने पुढे सांगितले, "पुरे झाली ही पारिजाताची गोष्ट, जी दुसऱ्याने घेतली आहे. ती आपल्या सौंदर्यावर गर्व करते, पण कोणती स्त्री आपल्या पतीवर गर्व करत नाही?" श्री पराशर म्हणतात, सत्यभामाचे हे शब्द ऐकून इंद्राने, देवांचा राजा, परत वळून तिला उत्तर दिले, "हे वीर स्त्री, पुरे झाली तुझ्या मैत्रिणीबद्दल तुझी तक्रार." इंद्र म्हणाला, "मला लाज वाटत नाही, कारण ज्याने मला पराभूत केले तो सर्व विश्वाचा निर्माता, संहारकर्ता आणि पालक आहे; तो सर्व रूपांचा धारक आहे." इंद्राने सांगितले, "हे देवी, हे विश्व, ज्याचा आरंभ, मध्य किंवा अंत नाही, त्याच्यापासून उत्पन्न होते, आणि त्याच्याशिवाय अस्तित्वात राहत नाही. तो सृष्टी, प्रलय आणि पालनाचा कारण आहे; त्याने मला पराभूत केले म्हणून मला लाज कशी वाटेल?" इंद्राने पुढे सांगितले, "तो, ज्याचे स्वरूप सर्व जगाचा मूल आहे, सूक्ष्म, लहान आणि ज्ञात न होणारे, अजन्मा, अनादी, शाश्वत भगवान—जो स्वतःच्या इच्छेने जगाचा कल्याण करतो—मर्त्य लोकांमध्ये कोण त्याला जिंकू शकतो?" देवांचा राजा इंद्राने केशवाचे स्तुती केली, तेव्हा केशव, हसत आणि भावपूर्ण मनाने, द्विजश्रेष्ठा, पुढील शब्द बोलला. "तू देवांचा राजा आहेस, इंद्र; आम्ही मर्त्य लोक आहोत, हे जगाचा स्वामी! मी केलेल्या अपराधाचे क्षमायाचना करतो." कृष्ण म्हणाला, "हा पारिजात वृक्ष योग्य ठिकाणी पोहोचू दे; मी तो फक्त माझ्या वचनपूर्तीसाठी घेतला आहे, शक्रा." त्याने पुढे सांगितले, "हे इंद्र, तुझे वज्र शस्त्र, जे तू माझ्यावर फेकलेस, ते परत घे; ते तुझे शत्रूंच्या विनाशासाठीचे शस्त्र आहे." इंद्राने विचारले, "हे प्रभु, तू 'मी मर्त्य आहे' असे सांगून मला भ्रमित करतोस का? आम्ही तुला दिव्य मानतो, जरी तुझे सूक्ष्म स्वरूप आम्हाला समजत नाही." इंद्राने पुन्हा स्तुती केली, "तू जगाचा रक्षक, प्रारंभात स्थापित, प्रभु; तू जगातील काटा दूर करतोस, राक्षसांचा संहारक आहेस." इंद्राने कृष्णाला सांगितले, "हा पारिजात वृक्ष द्वारकेत नेऊ दे; तू मर्त्य लोकांमध्ये नसशील, तेव्हा तो पृथ्वीवर राहणार नाही." हरिने 'तथास्तु' म्हणत, देवांचा राजाला मान्यता दिली आणि सिद्ध, गंधर्व, सिंह यांच्या स्तुतीने पृथ्वीवर उतरला. द्वारकेच्या शिखरावर उभा राहून त्याने शंख फुंकला; त्यामुळे द्वारकेच्या लोकांमध्ये आनंद पसरला. गरुडावरून उतरून, सत्यभामासह, कृष्णाने पारिजात वृक्ष प्रांगणात ठेवला. त्या वृक्षाजवळ आलेल्या प्रत्येकाने आपली पूर्वजन्माची आठवण केली; मानवी शरीरात बांधलेले सर्वजण आदराने एकत्र जमले आणि आनंदाने वृक्षाकडे पाहू लागले. सर्वजण पारिजात वृक्षाजवळ एकत्र आले, आणि आनंदाने त्याचे दर्शन घेतले. त्या वेळी कृष्णाच्या सेवकांनी हत्ती, घोडे, संपत्ती आणली; कृष्णाने नरकासंबंधित स्त्रिया आणि धन स्वीकारले. शुभ मुहूर्तावर, जनार्दनाने नरकाने सर्वत्र गोळा केलेल्या कन्यांचे विवाह केले. एकाच वेळी, गोविंदाने, प्रत्येक कन्येच्या वेगळ्या घरात, धर्मानुसार योग्य रीतीने तिचा हात स्वीकारला. सोळा हजार एकशे स्त्रिया—इतक्या रूपांमध्ये भगवंत मधुसूदन प्रकट झाला. प्रत्येक कन्येला वाटले की मधुसूदनाने स्वतः तिचा हात धरला आहे. रात्री, हे ब्राह्मण, जगाचा निर्माता केशव, सर्वांच्या कक्षांमध्ये, विश्वरूप धारण करून वास करता होता. पराशर सांगतात: रुक्मिणीपासून हरिचे पुत्र प्रद्युम्न आणि इतरांचा उल्लेख मी केला; सत्यभामापासून भानू आणि भैमारिक जन्मले. रोहिणीपासून दीप्ती, ताम्रपक्ष आणि इतर पुत्र; जाम्बवतीपासून सांब आणि अन्य बलवान पुत्र झाले. नागजितीपासून भद्रविंद आणि अन्य शक्तिशाली पुत्र, शैव्यापासून संग्रामजित आणि इतर पुत्र झाले. माध्रीपासून गात्रवान आणि वृकादेवसारखे पुत्र, लक्ष्मणापासून पुत्र, कालिंदीपासून श्रुत आणि इतर पुत्र मिळाले. इतर पत्नींमधूनही, चक्रधारी कृष्णाने ऐंशी हजार एकशे पुत्र जन्माला घातले. त्यांपैकी प्रद्युम्न, रुक्मिणीचा पुत्र, सर्वश्रेष्ठ होता; प्रद्युम्नापासून अनिरुद्ध, आणि अनिरुद्धापासून वज्र जन्मला. अनिरुद्ध, युद्धात पराक्रमी, बाणाची कन्या उषाशी विवाह केला, द्विजश्रेष्ठा. तेथे भगवान हरि आणि शंकर यांच्यात भयंकर युद्ध झाले, ज्यात चक्रधारी कृष्णाने बाणाच्या हजार हातांचा संहार केला. मैत्रेय विचारतो: हे ब्राह्मण, त्या स्त्रीसाठी हरि आणि हरा यांच्यात युद्ध कसे झाले? आणि हरिने बाणाच्या हातांचा विनाश कसा केला?