देवता आणि श्रीकृष्ण यांच्यातील युद्ध अत्यंत भीषण आणि अद्भुत होते. देवांनी हजारो शस्त्र आणि अस्त्रे एकत्रितपणे सोडली, पण मधुसूदन श्रीकृष्णाने ती सहजपणे, खेळतच, छेदून टाकली. पाण्याच्या अधिपतीने टाकलेली फास श्रीकृष्णाने पकडली आणि ती आपल्या चोचीने, जणू एखाद्या लहान सर्पासारखी, तुकडे तुकडे केली. यमाने पाठवलेली दंड श्रीकृष्णाने गदा प्रहाराने फोडली आणि ती पृथ्वीवर फेकली. शौरि श्रीकृष्णाने आपल्या चक्राने धनाधिपतीच्या पालखीचे अणु-अणु केले, आणि सूर्याला प्रहार करून त्याचा तेज कमी केला. अग्नीला बाणांनी शीतल केले, वसु दिशांनी पळून गेले, आणि रुद्रांच्या भाल्याच्या टोकांना चक्राने छेदून त्यांना पृथ्वीवर फेकले. साध्य, विश्व, मरुत आणि गंधर्व-यक्ष यांना शार्ङ्गधारी श्रीकृष्णाच्या बाणांनी आकाशात जणू कपासासारखे उडवून दिले. गरुडाने आपल्या चोच, पंख आणि नखांनी देवांना प्रहार केला, फाडले आणि गिळले, जणू तो सर्वत्र फिरत होता. नंतर मधुसूदन आणि देवाधिपती एकमेकांवर हजारो प्रहारांचा वर्षाव करू लागले, जणू मेघ पावसाचा ओघ सुरू करतात. त्या प्रचंड युद्धात गरुडाने ऐरावताशी लढा दिला, आणि जनार्दनाने शक्र व इतर सर्व देवांशी युद्ध केले. शस्त्र, बाण, अस्त्रे संपल्यावर, इंद्राने झटकन वज्र उचलले, आणि कृष्णाने सुदर्शन चक्र घेतले. त्या वेळी, तीनही लोकात भयाचा गडगडाट झाला, कारण देवाधिपती आणि जनार्दन वज्र आणि चक्र घेऊन उभे होते. इंद्राने वज्र फेकला, पण भगवंत हरिने तो पकडला; त्याने चक्र सोडले नाही आणि शक्राला थांबण्यास सांगितले. देवाधिपती वज्रहीन आणि जखमी गरुडावर बसलेला पाहून, सत्यभामाने कृष्णाला, जो युद्धातून पळण्याचा विचार करत होता, संबोधले: "तीन लोकांचे स्वामी, शचीपती, पळणे तुझे शोभत नाही; शची स्वतः परिजाताच्या हाराने सजून तुझ्याकडे येईल." "देवतांवरचे तुझे अधिपत्य कसे, जर तू शचीला पूर्वीप्रमाणे पाहू शकत नाहीस, आणि तिला तेजस्वी परिजात हाराने सजून येताना पाहावे लागते?" "शक्र, पुरे झाले हे संघर्ष; तुला लाज वाटू नये. परिजात घेऊ दे, आणि देवांचा त्रास दूर होऊ दे." "अहंकार आणि गर्वामुळे, शचीने माझ्याकडे पाहिलेही नाही, ना मला आदर दिला. स्त्री असल्याने माझा मन अस्थिर होते, आणि मी माझ्या पतीचे स्तुती करण्याचा प्रयत्न केला; म्हणून, शक्रा, मी त्याच्यासोबत तुझ्याशी संघर्ष केला." "म्हणून, पुरे झाले हे परिजात, जो दुसऱ्याने घेतला आहे. ती आपल्या सौंदर्याचा अभिमान बाळगते, पण कोणती स्त्री आपल्या पतीचा अभिमान करत नाही?" श्री पराशर म्हणतात: सत्यभामाच्या या शब्दांनी देवाधिपतीने मागे वळून तिला सांगितले, "पुरे झाले, हे कठोर शब्द तुझ्या मैत्रिणीसाठी." इंद्र म्हणाला: "मला लाज वाटत नाही, कारण ज्याने मला पराभूत केले, तोच सर्वांचा सर्जक, संहारक आणि पालक आहे, तोच सर्व रूपांचा धारक आहे." "हे देवी, या विश्वाचा आरंभ, मध्य किंवा अंत नाही; ते सर्व त्याच्यापासून उत्पन्न होते आणि त्याच्याशिवाय अस्तित्वात येत नाही, तोच सृष्टी, संहार आणि पालनाचा कारण आहे. मग मी त्याच्याने पराभूत झालो म्हणून मला लाज कशी वाटेल?" "तोच सर्व जगाचा मूळ स्वरूप, सूक्ष्म, अगम्य, आणि ज्ञान शोधणाऱ्यांना अज्ञात, अजन्मा, अनादी, शाश्वत प्रभू—जो स्वतःच्या इच्छेने जगाचा कल्याण करतो—कोण मनुष्य त्याला जिंकू शकतो?" देवाधिपती इंद्राने अशी स्तुती केल्यावर, केशव स्मित करत, हृदयपूर्वक म्हणाला, "तू देवांचा राजा आहेस, इंद्रा; आम्ही मर्त्य आहोत, हे जगाचे स्वामी! मी केलेल्या अपराधांना क्षमा करावी." "हा परिजात वृक्ष योग्य ठिकाणी नेऊ दे; मी तो फक्त माझ्या वचनपूर्तीकरिता घेतला आहे." "हे शक्रा, तुझा वज्र, जो तू माझ्यावर फेकला, तो तुझ्या शत्रूंचा संहार करण्यासाठी आहे—तो परत घे." इंद्र म्हणाला, "हे प्रभो, तू 'मी मर्त्य आहे' असे सांगून मला भ्रमित करतोस; आम्ही तुला दिव्य म्हणून ओळखतो, पण तुझे सूक्ष्म स्वरूप आम्हाला समजत नाही." "तू जगाचा रक्षक, आरंभापासून स्थापन, अधिपती, असुरांचा संहारक आहेस." "हा परिजात वृक्ष द्वारकेला आणू दे, हे कृष्णा; तू मृत्युलोकातून गेल्यावर तो पृथ्वीवर राहणार नाही." हरिने "तथास्तु" म्हणत, सिद्ध, गंधर्व आणि सिंहांनी स्तुती केली, आणि पृथ्वीवर उतरला. द्वारकेच्या शिखरावर उभा राहून त्याने शंख फुंकला, ज्याने द्वारकेच्या लोकांना आनंद झाला. गरुडावरून उतरून, सत्यभामासह, त्याने परिजात वृक्ष प्रांगणात ठेवला. जो कोणी त्या वृक्षाजवळ गेला, त्याला आपला पूर्वजन्म आठवला; मानवी शरीरात बांधलेले सर्व लोक आदरपूर्वक एकत्र जमले, आनंदाने वृक्षाकडे पाहू लागले. सर्वजण त्या वृक्षाभोवती आदराने जमले, आणि त्याला आनंदाने पाहू लागले. नंतर सेवकांनी हत्ती, घोडे अशी संपत्ती आणली; कृष्णाने नरकासंबंधित स्त्रिया आणि धन घेतले. शुभ मुहूर्तावर, जनार्दनाने नरकाने सर्वत्र गोळा केलेल्या कन्यांशी विवाह केला. एकाच वेळी, गोविंदाने प्रत्येक कन्येचा धर्मानुसार वेगळ्या घरात विवाह केला. सोळा हजार एकशे स्त्रियांना, इतके स्वरूप मधुसूदनाने धारण केले. प्रत्येक कन्येला वाटले की मधुसूदनाने तिचा हात स्वतःच विवाहात धरला आहे.