राजा, श्राद्धाच्या विधीला आणि त्याच्या महत्त्वाला विष्णु पुराणात अत्यंत आदराने वर्णन केले आहे. गयेत श्राद्ध करणारा पुरुष, आपल्या पितरांना तृप्त करून, उत्तम जन्म प्राप्त करतो, असे सांगितले आहे. श्राद्धासाठी प्रसान्तिका, सनीवार, दोन प्रकारचे श्यामाका, आणि वनातील औषधी वनस्पती योग्य आहेत, हे श्रेष्ठ पुरुषांना सांगितले आहे. ज barley, प्रियंगू, मूग, गहू, तांदूळ, तीळ, वाटाणे, कोविदार आणि मोहरी हे सर्व शुभ आहेत. पण, राजन, जे धान्य प्रथम फल यज्ञासाठी वापरले जात नाही, तसेच राजमाष, अनु आणि मसूर हे वर्ज्य आहेत. फळे, गृञ्जन, कांदा, मुळा, गंधारक, करंबा आणि खाणीतील मीठ देखील टाळावे. लाल रंगाचे गोंद आणि स्पष्टपणे दिसणारे मीठ, तसेच जे पदार्थ भाषेत प्रशंसित नाहीत, ते श्राद्धात वापरू नयेत. रात्री सतत दूध घेतल्यास गाय तृप्त होत नाही; वास येणारे किंवा फेसाळलेले पाणी श्राद्धासाठी योग्य नाही, हे राजन, लक्षात घ्या. एक पाय असलेल्या प्राण्यांचे दूध, उंट, मेंढ्या, पाथ आणि म्हैस यांचे दूध श्राद्धात वापरू नये. श्राद्धाला हिजडे, अस्पृश्य, मिश्र जातीचे, दुष्ट, नास्तिक, रोगी, कावळे, कुत्रे, नग्न, माकडे, गावकरी आणि डुक्कर हे उपस्थित असू नयेत. पाणी आणणाऱ्या स्त्रिया, प्रसूत स्त्रिया, अपवित्र स्त्रिया किंवा मृतदेह हाताळणाऱ्या स्त्रिया जर श्राद्ध पाहतात, तर श्रेष्ठ पुरुष, पितर त्या अर्पणाचा स्वीकार करत नाहीत. म्हणून, श्राद्ध श्रद्धेने, शुद्ध जागेत करावे; आणि पृथ्वीवर, राक्षसांनी तीळ विखुरू नयेत, याची काळजी घ्यावी. नख, केस, कीटक किंवा अशुद्ध पदार्थांनी दूषित अन्न, तसेच शिळे किंवा उरलेले अन्न श्राद्धात वापरू नये. श्रद्धेने, पितरांची गोत्रे उच्चारून, भक्तिपूर्वक अर्पण केलेले अन्न पितरांचे पोषण होते. राजा, असे सांगितले जाते की, प्राचीन काळात, कलाप वनात, पितरांनी इक्ष्वाकूला एक श्लोक गायला: "आमच्या वंशात सत्कर्मशील पुरुष जन्मावा, जो गयेत येऊन श्रद्धेने आम्हाला पिंड अर्पण करेल. आमच्या वंशात असा कुणी जन्मावा, जो श्रावण मासात, मघा नक्षत्रात, दूध, मध आणि तुपात शिजवलेले तेरावे पिंड अर्पण करेल. अथवा सुंदर कन्येचे विवाह करेल, काळ्या बैलाची मुक्तता करेल, किंवा विधिपूर्वक अश्वमेध यज्ञ करेल." आता, श्री पराशर म्हणतात: "ययातीच्या मोठ्या पुत्र यदुच्या वंशाची माहिती देतो—जयध्वजाचा पुत्र तालजंघ होता." तसेच, ययातीच्या चौथ्या पुत्र अनुच्या तीन पुत्रांचा उल्लेख आहे—सभानल, चक्षु, परमेषुस; सभानलाचा पुत्र कालानल होता. श्री मैत्रेय विचारतात: "कल्पाच्या प्रारंभात, ब्रह्मा-नारायणाने सर्व जीवांची निर्मिती केली; हे महान ऋषी, मला याविषयी सांगा." श्री पराशर उत्तर देतात: "ब्रह्मा, ज्यांचा सार नारायण आहे, त्यांनी सर्व प्राण्यांची निर्मिती केली; ऐका, प्रभु कशा प्रकारे सृष्टीच्या उत्पत्तिकर्त्यांनी हे केले." पिछल्या कल्पाच्या समाप्तीनंतर, रात्री नंतर, ब्रह्मा जागे झाले आणि त्यांनी जग रिकामे पाहिले. नारायण, सर्वोच्च, अगम्य, सर्वात उच्च, त्या प्रभूचे स्वरूप ब्रह्मा आहे, सर्वांचा मूल आणि सर्व गोष्टींचा स्रोत आहे. नारायणाविषयी एक श्लोक सांगितला जातो: "ब्रह्माचे स्वरूप असलेला देव, जगाचा उत्पत्ती आणि विलय आहे." जलांना 'नारा' म्हणतात—पाणी नराचे संतती आहे; त्यांचे प्रथम निवासस्थान त्यातच होते, म्हणून त्याला नारायण म्हणतात. जेव्हा पृथ्वी पाण्यात होती आणि जग एक महासागर झाले, तेव्हा सृष्टीचा प्रभु, पृथ्वी उचलण्याची इच्छा करून, उपाय शोधू लागले. पूर्वीच्या कल्पांप्रमाणे, त्यांनी वेगळे शरीर घेतले—मासे, कासव आणि इतर रूपे; तसाच, त्यांनी वराह रूप धारण केले. सृष्टीचा प्रभु, सर्वांचा आत्मा, सर्वोच्च आत्मा, वेद आणि यज्ञांनी युक्त रूप घेऊन जगाचा आधार बनला. जनलोकात वसणाऱ्या सनक आणि इतर सिद्धांनी त्याचे स्तुती केली; तो पृथ्वीचा आधार आणि सर्वांचा मूल, नंतर पाण्यात गेला. त्यावेळी, पृथ्वी देवी, जी पाताळातून आली होती, त्यांनी भक्तिपूर्वक नमस्कार करून, मनोभावे त्याचे स्तुती केली: "कमलनयन, शंख, चक्र, गदा धारण करणाऱ्या प्रभू, मला येथेवरून वर उचला, कारण मी पूर्वी तुमच्याच पासून उत्पन्न झाले आहे." "पूर्वी तुम्ही मला वर उचलले, जनार्दन; माझ्या सारखा आकाश आणि इतर जीवसुद्धा तुमच्याच पासून उत्पन्न झाले आहेत." "सर्व जीवांचा आत्मा, सर्वोच्च आत्मा, तुम्हाला नमस्कार; तुम्ही प्रकृतीचा अप्रकट स्रोत आणि काळ आहात." "तुम्ही सर्वांची निर्मिती करता, संरक्षण करता, आणि विनाश करता; सृष्टी, पालन आणि संहाराच्या कार्यात, तुम्ही ब्रह्मा, विष्णू आणि रुद्र रूपे धारण करता." "संपूर्ण सृष्टी महासागर झाल्यावर, गोविंदा, तुम्हीच ध्यानात येता, ज्ञानी लोक तुम्हाला स्मरतात." "कोणालाही तुमचे सर्वोच्च स्वरूप ज्ञात नाही; तुमच्या अवतारांमध्ये, स्वर्गातील लोक तुमच्या रूपांची पूजा करतात." "मोक्षाची इच्छा असणारे तुम्हाला सर्वोच्च ब्रह्म मानून पूजा करतात; वासुदेवाची पूजा न करता, कोणाला मोक्ष मिळू शकतो?" "मनाने, इंद्रियांनी, बुद्धीने जे जाणता येते, ते सर्व तुमचे स्वरूप आहे." "मी तुम्ही व्यापलेली आहे, तुम्ही माझा आधार आहात, तुम्ही माझी निर्मिती केली, आणि मी तुम्हात विसावते; म्हणून मला माधवी म्हणतात." "सर्व ज्ञानाचा मूर्तरूप असलेल्या प्रभू, तुम्हाला विजय असो! स्थूल आणि सूक्ष्म, अविनाशी प्रभू, तुम्हाला विजय असो! अनंत, अप्रकट आणि प्रकट प्रभू, तुम्हाला विजय असो!" या प्रकारे, पुराणातील कथा श्राद्धाच्या विधीपासून ब्रह्मा-नारायणाच्या सृष्टीपर्यंत, पितरांच्या आशा, आणि पृथ्वीच्या स्तुतीपर्यंत, श्रद्धेने आणि भक्तिपूर्वक सांगितली जाते.