त्या दिवशी, पुष्पमाळा करणाऱ्या एका साध्या पण भक्त पुरुषाने दोन अतिशय मोहक आणि तेजस्वी युवकांना आपल्या समोर पाहिले. एकाने पिवळे वस्त्र परिधान केले होते, तर दुसऱ्याने गडद निळे वस्त्र. त्यांची सुंदरता आणि तेज पाहून त्याला वाटले, “हे नक्कीच पृथ्वीवर अवतरलेले देव असावेत.” त्या दोघांनी, ज्यांचे चेहरे कमळासारखे प्रफुल्लित होते, त्याच्याकडे फुलांची विनंती केली. तो माळकार विनम्रतेने हातांनी आधार घेत, मस्तक पृथ्वीला टेकवून त्यांना वंदन करू लागला. तो आनंदाने म्हणाला, “हे कृपावंत प्रभू, आपण माझ्या घरी आलात! मी धन्य झालो, माझे कल्याण होईल.” मग त्याने हर्षाने सुंदर, सुवासिक, निर्मळ अशी पुष्पमाळा आणि इतर फुलेही मुक्तहस्ते त्यांना अर्पण केली. पुन्हा पुन्हा तो त्या श्रेष्ठ पुरुषांना वाकून वाकून वंदन करू लागला आणि त्यांना मनोभावे फुले देऊ लागला. त्याच्या भक्तीने प्रसन्न होऊन श्रीकृष्ण म्हणाले, “भाग्यवान माळकारा, जोपर्यंत तू माझ्या भक्तीत स्थिर राहशील, तोपर्यंत लक्ष्मी तुझा कधीही त्याग करणार नाही. तुझी शक्ती आणि संपत्ती कधीही कमी होणार नाही. तुझ्या वंशाचा नाश होणार नाही. तू आयुष्यभर सुखोपभोग करून, शेवटी माझ्या कृपेने, माझे स्मरण करून दिव्य लोकात पोहोचशील. तुझे मन नेहमी धर्मात स्थिर राहो. तुझ्या वंशजांना दीर्घायुष्य लाभो. सूर्य अस्तित्वात असेपर्यंत, तुझ्या वंशात जन्मणाऱ्यांना कोणतीही व्याधी किंवा दोष कधीच स्पर्श करणार नाही.” अशा प्रकारे वरदान देऊन, श्रीकृष्ण आणि बलराम त्या माळकाराच्या सन्मानाने तिथून पुढे निघाले. त्याच वेळी, राजमार्गावर श्रीकृष्णांनी एक तरुण स्त्री approaching पाहिली, जी हातात सुवासिक उटण्याची पात्रे घेऊन चालली होती. तिचे नाव होते कुब्जा—ती ताजेपणाने उजळून निघाली होती. कृष्णाने गोड आवाजात विचारले, “हे कमलनयनी, ही उटणे कोणासाठी नेत आहेस? खरीखुरी सांग.” हर्षाने कुब्जा म्हणाली, “प्रिय, तुला माहित नाही का? मी कंसासाठी उटणे तयार करते. त्रिवक्रा या नावाने मी प्रसिद्ध आहे. कंसाच्या आनंदासाठी त्याला दुसरे कोणतेही उटणे नको असते. तो मला त्याच्या कृपेने आणि संपत्तीने सन्मानित करतो.” श्रीकृष्ण म्हणाले, “हे सुंदर मुखवाली, हे उटणे खूपच सुवासिक आणि योग्य आहे. आमच्या शरीरासाठी योग्य असे उटणे आम्हाला दे.” कुब्जा नम्रतेने म्हणाली, “घ्या,” आणि दोघांसाठी योग्य उटणे दिले. कृष्ण आणि बलराम, भक्तीच्या धुळीने माखलेले, हातात धनुष्य घेऊन, एक शुभ्र आणि एक कृष्णवर्णी असे, आकाशातील दोन मेघांसारखे तेजस्वी दिसू लागले. मग, श्रीकृष्णाने कुब्जाचे हनु अलगद धरले आणि बोटांच्या टोकांनी तिचे हनु वर उचलले. पायांनी कुब्जाचे शरीर सरळ केले, आणि ती अत्यंत सुंदर झाली—स्त्रियांमध्ये श्रेष्ठ ठरली. कुब्जा प्रेमाने भारावून, श्रीकृष्णाचा वस्त्राचा कोपरा पकडत खेळकरपणे म्हणाली, “माझ्या घरी ये.” श्रीकृष्ण हसत-हसत बलरामकडे पाहून म्हणाले, “मी तुझ्या घरी येईन.” आणि तिला तसेच आश्वासन देऊन, पुन्हा हसत पुढे निघाले. नीळ आणि पिवळ्या वस्त्रांनी अलंकृत, भक्तीच्या धुळीने माखलेले, दोघेही सुंदर माळा घालून धनुष्यशाळेकडे गेले. तेथे पोहोचल्यावर, रक्षकांनी त्यांना धनुष्याबद्दल विचारले. कृष्णाने ते धनुष्य पटकन उचलले आणि ते ताणू लागले. त्याच्या सामर्थ्याने धनुष्य तुटले आणि प्रचंड आवाज झाला, ज्याचा प्रतिध्वनी संपूर्ण मथुरेत घुमला. धनुष्य तुटल्यावर, रक्षकांनी त्यांना आव्हान दिले. पण कृष्ण आणि बलराम यांनी त्या रक्षकांना पराभूत केले आणि धनुष्यशाळा सोडली. त्याचवेळी, अक्रूर मथुरेत पोहोचल्याची बातमी आणि धनुष्य तुटल्याचे कळताच, कंसाने चाणूर आणि मुश्टिक या मल्लांना बोलावले. कंस म्हणाला, “गोपाळकृष्ण माझ्यासमोर आले आहेत. तुम्ही त्यांना कुस्तीमध्ये मारले पाहिजे, कारण ते माझ्या जीवाला धोका आहेत. जर तुम्ही त्यांचा नाश केला, तर मी तुम्हाला हवे ते देईन; अन्यथा, ते दोघे अत्यंत बलवान आहेत. योग्य किंवा अयोग्य मार्गाने, माझ्या शत्रूंना ठार करा. त्यांचा मृत्यू तुम्हाला कीर्ती किंवा किमान बक्षीस देईल.” मग त्याने हत्तीपालाला बोलावून मोठ्याने आज्ञा दिली, “कुबलयापीड नावाचा हत्ती कुस्तीच्या प्रवेशद्वारी उभा करा. हे गोपाळकृष्ण तेथे आले की, त्यांना ठार करा.” सर्व आसने सजविलेली पाहून, मृत्यू समीप आलेला कंस सूर्य उगवण्याची वाट पाहू लागला. सर्व आसनांवर मथुरावासी जमा झाले. राजे आणि त्यांचे सेवक राजआसनांवर बसले. मल्लांचा आणि प्रेक्षकांचा समूह कंसाने मध्यभागी ठेवला. कंस स्वतः उंच व्यासपीठावर उभा राहिला. अंतःपुरातील स्त्रियांसाठी, मुख्य गणिकांसाठी, आणि नगरातील स्त्रियांसाठी स्वतंत्र व्यासपीठे तयार केली गेली. नंद, इतर गोप, अक्रूर आणि वसुदेव यांना वेगवेगळ्या व्यासपीठांवर स्थान दिले. त्या नगरातील स्त्रियांच्या समूहात एक स्त्री होती, जिला देवकीचा पुत्र पाहण्याची तीव्र आस होती. अखेरच्या क्षणापर्यंत तिने आपले लक्ष त्या दिशेनेच ठेवले, “मी माझा पुत्र पाहीन,” अशी तिची मनोभावना होती. अशा प्रकारे, श्रीकृष्ण आणि बलराम मथुरेतील आपल्या दिव्य लीला साकारत पुढे सरकत होते.