कंसासोबत राहिल्यामुळे मी दोषांचा साठा झालो आहे, माझी कीर्ती कलंकित झाली आहे, आणि सज्जनांच्या दृष्टीने मी तुच्छ ठरलो आहे—तरीही तो परमेश्वर, ज्याच्या तेजस्वी, भयंकर, विविध रंगांच्या किरणांचा झोत वीजेसारखा दूरदूरपर्यंत पसरतो आणि दुष्टांच्या डोळ्यांना काळपट करतो, तो मला स्वीकारेल का? पृथ्वीवर वावरताना, बलीने ज्याच्यावर पाणी अर्पण केले आणि त्यामुळे त्याला सुखद भोग मिळाले, अमरत्व, देवांवर राज्य, शत्रुरहित संपूर्ण मन्वंतर मिळाले—तोच तो परमेश्वर. या जगात त्याला काय अज्ञात आहे? तोच ज्ञानाचा मूर्तिमंत स्वरूप, शुद्ध अस्तित्वाचा पुंज, सदैव प्रकट, सर्व दोषांपासून मुक्त, सर्व प्राण्यांच्या हृदयात वास करणारा. म्हणून मी भक्तीने नम्र होऊन सर्वांचा स्वामी, आद्य, मध्य आणि अंत नसलेला, परम पुरुष विष्णूचा अंश असलेल्या त्या प्रभूच्या चरणी शरण जातो. अशा विचारांनी भारावून तो यादव, म्हणजेच अक्रूर, गोविंदाच्या जवळ गेला. "मी अक्रूर आहे," असे सांगून त्याने हरिच्या पायांवर मस्तक ठेवले. ज्याच्या हस्तांवर ध्वज, वज्र आणि कमळाची चिन्हे होती, त्या श्रीकृष्णाने प्रेमाने त्याला जवळ घेतले आणि घट्ट आलिंगन दिले. योग्य आदरपूर्वक स्वागत करून, बलराम आणि केशव त्याला घेऊन आपल्या घरी गेले. तेथे अक्रूराने त्यांच्याशी औपचारिक बोलणी केली, योग्य प्रकारे भोजन केले आणि नंतर सर्व घडलेली गोष्ट त्यांना सांगितली. त्याने सांगितले की कसा उग्रसेनपुत्र कंस त्यांना त्रास देतो, कशी देवकी त्या दुष्ट कंसाने छळली जाते, आणि कंस उग्रसेनाशी कसा वाईट वागतो. तो देखील सांगतो की, कोणत्या हेतूने कंसाने स्वतःच्या सैन्यासह त्याला येथे पाठवले आहे. हे सर्व केशीचा वध करणाऱ्या भगवंताने बारकाईने ऐकले आणि म्हणाला, "हे सर्व मला आधीच माहीत आहे, हे दानशूरा. या प्रकरणात जे योग्य ते मी करीन; हे निश्चित जाण, कंस माझ्या हातूनच मारला जाईल—याला दुसरा मार्ग नाही." पुढे म्हणाले, "उद्या, हे राम, आपण तुझ्यासह मथुरेला जाऊ; गवळ्यांपैकी वडीलधारी मंडळी देखील अनेक भेटवस्तू घेऊन येतील. आजची रात्र विश्रांती घे, चिंता करू नकोस. तीन रात्रींच्या आत मी कंस आणि त्याच्या अनुयायांचा नाश करीन." नंतर गवळ्यांना सूचना दिल्यानंतर, अक्रूर, केशव आणि बलराम आनंदाने नंदगृहात झोपले. पहाटे, दिवस उजाडताच, कृष्ण, राम आणि अक्रूर उत्साहाने मथुरेकडे निघण्यास सिद्ध झाले. हे पाहून गवळणींना मोठा दुःख झाला; त्यांच्या हातातील बांगड्या सैल झाल्या, हात शिथिल झाले, आणि त्या खोल उसासे टाकत एकमेकींशी बोलू लागल्या—"गोविंदा मथुरेला गेला की तो पुन्हा गोकुळात कसा येईल? तेथील स्त्रियांची मधुर वाणी तो कानांनी ऐकेल. त्याचे मन एकदा शहरातील स्त्रियांच्या चेष्टामिष्किल बोलण्यात रमले, की ते पुन्हा गावातील गवळणींकडे कसे वळेल? विधिलाच दोष आहे—हरि, जो संपूर्ण गोकुळाचा प्राण आहे, तो दूर नेला जात आहे, आणि आम्हा गवळणींना सोडून दिले आहे." "शहरातील स्त्रियांचे संकेतपूर्ण बोलणे, आकर्षक चाल, आणि कटीत कटाक्ष खरोखर विलक्षण आहेत. हा गावातील हरी, आपल्या लाघवी रूपाने अलंकृत, पुन्हा आपल्यातील कोणाजवळ येईल? आता केशव रथावर चढून मथुरेला निघून गेला आहे, आणि निर्दयी अक्रूराने त्याला फसवले आहे. या निर्दयी अक्रूराला येथे लोक किती भक्त आहेत हे माहीत नाही का? जो आपल्या डोळ्यांचा आनंद हिरावून घेतो, त्याला तो इथेहून दूर नेत आहे. हा अगदी निष्ठूर गोविंदा रामासहित रथावर बसून निघून गेला; कुणीतरी त्याला थांबवावे." "वडीलधाऱ्यांसमोर बोलण्याची आपली इच्छा का? आपल्याला तसे करणे योग्य नाही. ज्या आधीच विरहाच्या आगीत जळत आहेत, त्यांच्यासाठी वडीलधारी काय करू शकतात? नंदाच्या नेतृत्वाखाली गवळे मथुरेला जाण्यास तयार आहेत, पण कुणीही गोविंदाला परत आणण्याचा प्रयत्न करत नाही. आज मथुरेच्या स्त्रियांना सुंदर रात्र मिळाली आहे—त्यांचे काजळलेले डोळे अच्युताच्या कमलासारख्या मुखदर्शनाने तृप्त होतील. जे श्रीकृष्णासोबत निर्बाधपणे जातील, त्यांना पाहून अंगावर रोमांच येईल. आज मथुरेच्या नागरिका गोविंदाच्या अंगांचे दर्शन घेतील, त्यांचे डोळे मोठ्या सणासारखे आनंदी होतील." "त्या भाग्यवंत स्त्रिया कोण आहेत, ज्यांना आपल्यातील कुणी पाहिले आहे, ज्या मुक्तपणे त्या परब्रह्माचा दरबार पाहतील? हाय! सृष्टीकर्त्याने गवळणींना हे महान रत्न दाखवले आणि आता त्यांची नजर दुसरीकडे वळविली आहे. हरि निघून जात असताना आपले प्रेम क्षीण होत आहे; हातातील बांगड्या पटकन सैल होतात. निर्दयी अक्रूर वेगाने घोड्यांना हाकतो; या दु:खी स्त्रियांचा विचार कोण करतो? पाहा, कृष्णाच्या रथाने जी धूळ उडवली, ती देखील आता दृष्टिपथातून दूर झाली आहे." अशा प्रकारे गवळणींनी दुःखाने पाहत पाहत केशव रामासहित व्रजभूमीतून निघून गेला. रथ वेगाने धावत, राम, अक्रूर आणि शत्रूंचा संहार करणारा श्रीकृष्ण यमुनेच्या तीरावर दुपारी पोहोचले. तेव्हा अक्रूराने कृष्णाला विनंती केली, "मला थोडा वेळ द्या, मी कालिंदीच्या पाण्यात मध्याह्नस्नान करतो." कृष्णाने परवानगी दिल्यावर, तो ज्ञानी अक्रूर यमुनेच्या पाण्यात उतरला आणि तेथे परमब्रह्माचा ध्यान करू लागला.