मधुसूदन श्रीकृष्ण गोपिकांसोबत रममाण झाले होते. त्यांच्या सहवासात एक क्षणही जणू कोट्यवधी युगांइतका आनंददायी वाटत होता. गोपी, जरी त्यांचे पती, वडील आणि भाऊ यांनी त्यांना रोखण्याचा प्रयत्न केला, तरीही त्या रात्री कृष्णासोबत आनंदाने रमल्या. कृष्ण, ज्यांचा स्वभाव अगम्य आहे, त्या तरुण गोपींच्या प्रेमाचा मान ठेवत, त्यांच्या सहवासात रात्री जणू क्षणभरातच संपल्या, असा अनुभव सर्वांना येत होता. परमेश्वर, ज्याचे स्वरूप स्वतःमध्येच आहे, तो गोपींच्या पतींमध्ये, त्या गोपींमध्ये आणि सर्व जीवांत व्यापक आहे. जसे आकाश, अग्नी, पृथ्वी, जल आणि वायु सर्वत्र व्यापलेले आहेत, तसेच तो सर्वत्र, प्रत्येकात वास करतो. एकदा संध्याकाळच्या वेळी, जनार्दन श्रीकृष्ण नृत्यात मग्न असताना, अरिष्ट नावाचा राक्षस गवळ्यांच्या वस्तीवर आला आणि भीती पसरवू लागला. त्याचे शरीर काळ्या ढगासारखे, धारदार शिंगे आणि भयंकर डोळे असलेले होते. त्याने आपल्या खुरांच्या टोकांनी पृथ्वी फाडून काढली. तो पुन्हा पुन्हा जीभ चाटत होता, रागाने त्याचा शेपूट ताठ झाला होता, खांदे घट्ट धरलेले होते, आणि तो अत्यंत हिंस्रतेने पुढे सरकत होता. त्याचा कूब मोठा आणि अडथळा न होणारा होता, शरीरावर शेण-मूत्राचे डाग होते, आणि त्याने गायींमध्ये घबराट निर्माण केली. त्याची मान खाली वाकलेली, तोंड मोठे, आणि चेहऱ्यावर झाडांमुळे जखमा होत्या. हा वृषभ रूपी दैत्य गायींच्या वासरांना खाली फेकू लागला. तो तपस्व्यांचा शत्रू होता आणि नेहमी जंगलांचा नाश करत भटकत असे. त्याचा हा भयंकर रूप पाहून गवळ आणि त्यांच्या स्त्रिया भयभीत होऊन, "कृष्णा! कृष्णा!" असे ओरडू लागले. तेव्हा केशवाने सिंहगर्जना केली आणि आपला हात पिटला. हा आवाज ऐकून अरिष्ट दामोदराकडे धावून गेला. त्याने शिंगाचा टोक पुढे ठेवला, आपली नजर कृष्णाच्या पोटावर रोखली आणि तो दुष्ट राक्षस वेगाने कृष्णावर झेपावला. दुष्ट वृषभ जवळ येताना पाहूनही, बलवान कृष्ण आपल्या जागेवर स्थिर राहिले आणि तुच्छतेने हसले. जसा तो जवळ आला, मधुसूदनाने त्याला जणू एखाद्या आक्रमण करणाऱ्याला पकडावे तसे पकडले, गुडघ्याने त्याच्या पोटात मारले आणि त्याचे शिंग घट्ट धरले. कृष्णाने त्याचा गर्व आणि बल मोडून, शिंग पकडून त्याची मान जणू ओला कपडा पिळावा तसे पिळली. एक शिंग उपटून, त्याने त्यावर प्रहार केला. त्यामुळे तो मोठा राक्षस तोंडातून रक्त ओकून मृत्युमुखी पडला. हा दैत्य मारला गेल्यावर, गवळ्यांनी जनार्दनाची स्तुती केली, जसे कधी काळी देवांनी इंद्राची स्तुती केली होती, जेव्हा जंभासुराचा नाश झाला होता. श्री पराशर पुढे सांगतात: जेव्हा ककुद्मत, अरिष्ट, धेनुक, प्रलंब यांचा वध झाला आणि गोवर्धन पर्वत उचलला गेला, जेव्हा कालिय नागाचा पराभव झाला, गर्विष्ठ तुंगद्रुमाचा नाश झाला, पूतना मारली गेली आणि शकट उलथवला गेला — तेव्हा नारदाने कंसाला ही सर्व घटना क्रमाने सांगितल्या, देवकीपासून यशोदेकडे गर्भ संक्रमणापासून सुरुवात करून. हे सर्व नारदाकडून ऐकून, जो देवांपासून आलेला होता, दुष्ट कंसाला वसुदेवाविषयी प्रचंड राग आला. संतप्त होऊन त्याने सर्व यादवांना सभेत निंदले, यादव वंशाला दोष दिला आणि काय करावे याचा विचार करू लागला. तो म्हणाला, "राम आणि कृष्ण, हे अजून मुलेच आहेत; ते पूर्णपणे तरुण होण्यापूर्वीच मला त्यांचा वध करावाच लागेल, कारण मोठे झाल्यावर ते अभेद्य होतील. चाणूर आणि मुष्टिक या बलाढ्य मल्लांच्या कुस्तीमध्ये मी या दुष्ट मुलांचा वध करवीन. मोठ्या धनुष्याच्या उत्सवाच्या निमित्ताने त्यांना व्रजातून बोलावून, मी सर्व उपाय करीन की तेथेच त्यांचा अंत व्हावा. मी श्वफल्काचा पराक्रमी पुत्र अक्रूर, जो यादवांमध्ये श्रेष्ठ आहे, त्याला गोकुळात पाठवीन, तो दोन्ही मुलांना येथे घेऊन येईल. तसेच, मी भयंकर केशिन राक्षसाला वृंदावनात पाठवीन; त्याच्या प्रचंड शक्तीने तो त्यांचा वध करील. आणि माझा मुख्य महावत चालवणारा हत्ती कुबलयापीड, तो दोन्ही वसुदेवपुत्र, गवळ्यांची मुले, येथे आल्यावर ठार मारेल." श्री पराशर पुढे सांगतात: असा विचार करून, त्या दुष्ट कंसाने अक्रूर, त्या वीर यादवाला, राम आणि जनार्दनाच्या वधासाठी बोलावले. कंस म्हणाला, "अरे, दानांचा स्वामी, माझ्या आनंदासाठी माझे म्हणणे ऐक: रथावर बस आणि नंदाच्या गोकुळात जा. तेथे वसुदेवाचे दोन पुत्र, विष्णूचा अंश म्हणून जन्मलेले, मोठे झाले आहेत; ते माझा नाश करतील, जरी ते दुष्ट असले तरी. माझा मोठा धनुष्य उत्सव चौदाव्या दिवशी येथे होईल; जा आणि त्यांना कुस्तीच्या स्पर्धेसाठी घेऊन ये. चाणूर आणि मुष्टिक, हे माझे कुस्तीपटू त्यांच्याशी लढतील, आणि संपूर्ण जग त्यांची स्पर्धा पाहील. कुबलयापीड हत्ती, माझा मुख्य महावत चालवेल, तो अजून लहान वसुदेवपुत्रांचा वध करील. वसुदेव आणि दुष्ट नंदगोपाचा वध केल्यावर, मी त्याच्या वडिलांचा — दुष्ट उग्रसेनाचा — देखील वध करीन. मग मी सर्व गवळ्यांची जनावरे आणि संपत्ती, जे माझे शत्रू आहेत, जिंकून घेईन. तुझ्याशिवाय, दानांचा स्वामी, हे सर्व यादव माझे शत्रू आहेत; मी त्यांचा एक एक करून नाश करीन. तेव्हा मी संपूर्ण यादव राज्य काट्यांपासून मुक्त करून प्रस्थापित करीन; म्हणून, वीर, माझ्या आनंदासाठी तू त्वरित जा." अशा प्रकारे, श्रीकृष्णाच्या बाललीला, राक्षसांचा वध, आणि कंसाच्या कपटी कटांचे विहंगम चित्र या प्रसंगांतून उलगडते.