राजा, और्व ऋषी सांगतात की समृद्धी आणि विपत्तीमध्ये काय करावे हे पूर्वजांनी गातले आहे; जो याप्रमाणे आचरण करतो, त्याचे श्राद्ध पूर्ण होते. और्व पुढे सांगतात—श्राद्धाच्या वेळी ब्राह्मणांना अन्न द्यावे, पण त्यासाठी योग्य ब्राह्मण कोण, हे ऐका. तो ब्राह्मण योग्य आहे जो तीन अग्नींचे, तीन प्रकारच्या मधाचे, तीन सुपर्णांचे ज्ञान ठेवतो; वेदाच्या सहा अंगांचा अभ्यास केलेला, वेदज्ञ, श्रौत, योगी, आणि सामगातील सर्वात ज्येष्ठ आहे. पुजारी, मामा, कन्येचा मुलगा, जावई, सासरे, मामा, तपस्वी, पाच अग्नी पूजणारा, शिष्य, नातेवाईक, आणि मातापित्याला समर्पित असणारा—हे सर्व प्रथम श्राद्धात सहभागी करावे. त्यानंतर योग्य क्रमाने इतर ब्राह्मणांना पूर्वजांच्या समाधानासाठी आमंत्रित करावे. पण हे लक्षात ठेवावे—जो मित्रांचा शत्रू आहे, ज्याचे नख विकृत आहेत, जो नपुंसक आहे, ज्याचे दात काळे आहेत, ब्राह्मण ज्याने कुमारिकेचे उल्लंघन केले आहे, ज्याने पवित्र अग्नी सोडला आहे, किंवा जो सोम विकतो, शापित, चोर, निंदा करणारा, गावाचा पुजारी, पैसे घेऊन शिकवणारा किंवा शिकणारा, दुसऱ्याच्या पत्नीशी विवाह केलेला, ज्याने माता-पिता सोडले आहेत, शूद्र स्त्रीला समर्थन किंवा विवाह केलेला आणि तिचा पती, तसेच मंदिराचा पुजारी—हे श्राद्धासाठी योग्य नाहीत. श्राद्धाच्या पहिल्या दिवशी, ज्ञानी व्यक्ती श्रौत ब्राह्मणांसारख्या प्रशंसनीय लोकांना आमंत्रित करतात आणि त्यांना पूर्वज व देवांसाठी करावयाच्या कर्तव्यांची माहिती देतात. त्यानंतर, यज्ञकर्ता ब्राह्मणांसोबत राग, काम, किंवा श्रम करु नये; यामुळे मोठा दोष निर्माण होतो. श्राद्धासाठी नियुक्त ब्राह्मण, जेवण, भोजन किंवा इतरांना नियुक्त केल्यानंतर, जर कामात गुंतले तर त्याचे पूर्वज वीर्याच्या गर्तेत पडतात. म्हणून, पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे, श्रेष्ठ द्विजांचा प्रथम आमंत्रण करावे; द्विजांना आमंत्रित न करता आलेल्या तपस्वींना अन्न देऊ नये. घरात आलेल्या द्विजांचा पाद्य व इतर विधींनी सन्मान करावा. त्यांच्या तोंड धुतल्यानंतर, शुद्ध हातांनी त्यांना आसनावर बसवावे; पूर्वजांचा जोडी, देव, व द्विज यांना इच्छेनुसार आसन द्यावे. देव आणि पूर्वजांना स्वतंत्रपणे किंवा एकेक करून स्थान द्यावे. मातामहाचे श्राद्ध वैष्वदेव विधीसह, भक्ती आणि पूर्णतेने किंवा वैष्वदेव विधीनुसार करावे. ब्राह्मणांना पूर्वेकडे तोंड करून, जे देवांचे स्वरूप आहेत, अन्न द्यावे; पूर्वज आणि मातामहांना उत्तर दिशेकडे तोंड करून अन्न द्यावे. काही म्हणतात हे दोन श्राद्ध स्वतंत्रपणे करावे, तर महान ऋषी सांगतात एकाच पाकात एकत्र करता येईल. आसनासाठी कुशाचे पाते द्यावे, पाण्याने योग्य सन्मान करावा; ज्ञानी व्यक्ती ब्राह्मणांच्या अनुमतीने देवांची आवाहन करतात. विधी जाणणारा जौच्या पाण्याने देवांना अर्घ्य देतो; पुष्पमाला, गंध, धूप, दीप देतो. पूर्वजांसाठी हे सर्व डाव्या हाताने करावे; त्यांच्या अनुमतीनंतर, दोन भाग केलेली दर्भा द्यावी. मंत्रांनी ज्ञानी व्यक्ती पूर्वजांची आवाहन करतात; तिळाच्या पाण्याने अर्घ्य व इतर अर्पण डाव्या हाताने करतात, हे राजा. त्या वेळी, जर एखादा अतिथी—राजा किंवा प्रवासी—भोजनाची इच्छा घेऊन येतो, ब्राह्मणांच्या अनुमतीने त्याला इच्छेनुसार भोजन द्यावे. योगी विविध रूपात, मानवांचे हित करणारे, या पृथ्वीवर फिरतात, त्यांचे खरे स्वरूप अज्ञात असते. म्हणून, ज्ञानी व्यक्ती श्राद्धाच्या वेळी आलेल्या अतिथीचा सन्मान करावा; राजा, जो अतिथी सन्मानित होत नाही, तो श्राद्धाच्या फळाचा नाश करतो. अन्न, पण चटणी आणि मीठ सोडून, अग्नीत अर्पण करावे; ब्राह्मणांच्या अनुमतीने, हे श्रेष्ठ पुरुषा, तीन वेळा अर्पण करावे. प्रथम अर्पण अग्नीला 'स्वाहा' म्हणत करावे; नंतर सोमाला, जो पूर्वजांशी संबंधित आहे; आणि तिसरे अर्पण वैवस्वताला द्यावे. अर्पणातून उरलेले अन्न पूर्वजांसाठी पात्रात ठेवावे. नंतर, उत्तम आणि इच्छित अन्नाचा एक मूठ द्यावा; अर्पण केल्यावर, इच्छेनुसार, कोमल शब्द बोलावे. हे अन्न शांत, सौम्य, आणि मनःशांती असलेल्या तपस्वींना भक्ती आणि संयमाने, राग न ठेवता द्यावे. रक्षण करणारे मंत्र म्हणावे, जमिनीवर तिळ पसरावे, आणि मग, हे श्रेष्ठ द्विजा, आपल्या पूर्वजांचे ध्यान करावे. “माझे वडील, आजोबा, आणि प्रपितामह, ब्राह्मणांच्या शरीरात वास करून, आज तृप्त होवोत; अर्पणातून पोषित झालेल्या स्वरूपांनी तृप्त होवोत; पृथ्वीवर ठेवलेल्या पिंडातून तृप्त होवोत; माझ्या भक्तीमुळे, याप्रमाणे मी सांगितले आहे, तृप्त होवोत.” “माझा मातामह, त्याचे वडील, आणि त्यांचे वडील तृप्त होवोत; सर्व देवांना सर्वोच्च तृप्ती लाभो, आणि दुष्ट आत्मे नष्ट होवोत. हरि, यज्ञाचा स्वामी, सर्व अर्पणांचा भोक्ता, अविनाशी प्रभु येथे उपस्थित आहे; त्याच्या उपस्थितीमुळे सर्व राक्षस आणि असुर त्वरित येथेून निघून जावोत.” हे सर्व तृप्त झाल्यावर, ब्राह्मणांसाठी अन्न जमिनीवर पसरावे, आणि पुन्हा-पुन्हा त्यांना पाण्याचा आचमन द्यावा. जेव्हा त्या ब्राह्मणांनी अन्नाने पूर्ण तृप्ती मिळवली आहे, त्यांची अनुमती मिळाल्यावर, एकाग्रतेने योग्य पद्धतीने तिळयुक्त पिंड अर्पण करावे.