राजा, आता मी तुला पूर्वजांनी गायलेली काही श्लोक सांगतो, जी तू श्रद्धेने ऐकावी आणि मनापासून आचरण करावे. आपल्या वंशात जन्मलेला बुद्धिमान पुरुष, जो धनाबद्दल कोणतीही फसवणूक न करता, पिंड आणि अन्न अर्पण करतो, तो धन्य आहे. जो संपत्ती असताना, आपल्या पूर्वजांच्या निमित्ताने ब्राह्मणांना रत्न, वस्त्र, वाहन आणि सर्व प्रकारच्या उपभोग्य वस्तू देतो, किंवा आपल्या क्षमतेनुसार, अत्युत्तम ब्राह्मणांना श्रद्धा आणि नम्रतेने अन्न देतो—even if he has only that much wealth—तोही पुण्यवान आहे. जर त्याला अन्न देणे शक्य नसेल, तर तो आपल्या क्षमतेनुसार कच्चे धान्य किंवा अगदी छोटासा दान ब्राह्मणांना अर्पण करावा. आणि जर तेही शक्य नसेल, तर तो एका प्रतिष्ठित ब्राह्मणाला नमस्कार करून, आपल्या बोटांच्या टोकांवर काही तीळ अर्पण करावा. सात-आठ तीळ किंवा एक मूठ पाणी, श्रद्धा आणि नम्रतेने अर्पण केले, हे पृथ्वीवर आमच्यासाठी समर्पित करावे. त्याला जे काही मिळेल, किंवा गायींकडून रोज मिळणारे दूध, ते नसल्यास, विश्वासाने ते आम्हाला प्रसन्न करण्यासाठी अर्पण करावे. आणि जर त्याच्याकडे काहीच नसेल, तर तो जंगलात जाऊन झाडांच्या मुळांकडे इशारा करून, सूर्य आणि इतर लोकपालांना मोठ्याने सांगावे—"माझ्याकडे धन, संपत्ती किंवा श्राद्धासाठी काहीच नाही; मी माझ्या पूर्वजांना नमस्कार करतो. माझ्या या दोन उंचावलेल्या हातांनी, वाऱ्याच्या मार्गावर, श्रद्धेने माझे पूर्वज संतुष्ट होवोत." अर्वा म्हणतो: राजा, अशा प्रकारे पूर्वजांनी सांगितले आहे की, समृद्धी आणि विपत्तीमध्ये काय करावे; जो हे करतो, त्याचे श्राद्ध पूर्ण होते. अर्वा पुढे सांगतो: श्राद्धाच्या वेळी ब्राह्मणांना अन्न द्यावे; त्यांना कोणत्या गुणांनी युक्त असावे हे ऐक. जो तीन अग्नी, तीन मध, तीन सुपर्णा जाणतो, जो वेदाच्या सहा अंगांत पारंगत आहे, वेदज्ञ, श्रौतिय, योगी, आणि सर्वात मोठा सामग, हे ब्राह्मण श्राद्धासाठी योग्य आहेत. पुरोहित, मामा, मुलीचा मुलगा, जावई, सासरे, तपस्वी, पंचाग्नीमध्ये व्यस्त असलेले, शिष्य, नातेवाईक, आई-वडिलांच्या सेवेत असलेले—हे सर्व प्रथम श्राद्धासाठी आमंत्रित करावेत, आणि नंतर इतर ब्राह्मण, पूर्वजांच्या संतुष्टीसाठी योग्य क्रमाने. पण, जो मित्रांचा शत्रू आहे, ज्याचे नख विकृत आहेत, जो नपुंसक आहे, ज्याचे दात काळे आहेत, ब्राह्मण ज्याने कन्येचा अपमान केला आहे, ज्याने यज्ञाग्नी सोडला आहे, किंवा सोम विकतो, जो शापित आहे, चोर, अपवाद करणारा, गावाचा पुरोहित, पैसे घेऊन शिकवणारा किंवा शिकणारा, दुसऱ्याची पत्नी घेतलेला, आई-वडिलांना सोडलेला, शूद्र स्त्रीला आधार देणारा किंवा तिचा पती, आणि मंदिराचा पुजारी—अशा व्यक्तीला श्राद्धासाठी आमंत्रित करू नये. पहिल्या दिवशी, श्रौतियांसारख्या प्रशंसनीय ब्राह्मणांना आमंत्रित करावे आणि पूर्वज व देवांच्या कार्यांची माहिती द्यावी. त्यानंतर, यजमानाने ब्राह्मणांसोबत राग, काम किंवा श्रम करू नये; कारण यामुळे मोठा दोष उत्पन्न होतो. श्राद्धासाठी नियुक्त ब्राह्मण, जेवणानंतर, इतरांना अन्न दिल्यानंतर किंवा नियुक्त केल्यानंतर, जर लैंगिक संबंध ठेवतो, तर त्याने आपल्या पूर्वजांना वीर्याच्या गर्तेत ढकलले. म्हणून, पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे, प्रथम श्रेष्ठ द्विजांचा आमंत्रण करावे; द्विजांना आमंत्रित न करता, आलेल्या तपस्वींना अन्न देऊ नये. द्विजांना घरात आले की, पाद्य आणि इतर विधींनी सन्मान करावा. त्यांच्या तोंड धुतल्यानंतर, शुद्ध हातांनी त्यांना आसनावर बसवावे; पूर्वजांचे जोड, देव, आणि द्विज—आपल्या इच्छेनुसार. देव आणि पूर्वजांना एकेक करून किंवा स्वतंत्रपणे नियुक्त करावे. आईच्या वडिलांचे श्राद्ध, वैष्वदेव विधीसह, श्रद्धेने आणि पूर्णत्वाने करावे, किंवा वैष्वदेव विधीप्रमाणे. ब्राह्मणांना पूर्व दिशेला बसवून अन्न द्यावे, कारण ते देवांचे प्रतीक आहेत; पूर्वज आणि आईचे वडील उत्तर दिशेला अन्न द्यावे. काही लोक म्हणतात की हे दोन श्राद्ध वेगळे करावे; तर महान ऋषी सांगतात की एकाच पाकाने दोन्ही करता येतात. आसनासाठी कुशाची एक पात ठेवावी, पाद्याने योग्य सन्मान करावा; ज्ञानी व्यक्ती देवांची आज्ञा घेऊन आवाहन करावे. विधी जाणणारा ज barley-पाण्याने देवांना अर्घ्य द्यावा; पुष्प, सुगंध, धूप, आणि दीप अर्पण करावे. पूर्वजांसाठी हे सर्व डाव्या हाताने करावे; त्यांची आज्ञा घेऊन, दोन भाग केलेली दुर्वा द्यावी. मंत्रांनी पूर्वजांचे आवाहन करावे; अर्घ्य आणि इतर अर्पण तिळाच्या पाण्याने डाव्या हाताने करावे. त्या वेळी, जर कुणी अतिथी, राजा किंवा प्रवासी अन्नाची इच्छा घेऊन येतो, ब्राह्मणांची परवानगी घेऊन त्याला अन्न द्यावे. योगी विविध रूपात, मानवांना कल्याणकारी, या पृथ्वीवर फिरतात, त्यांचे खरे स्वरूप अज्ञात असते. म्हणून, श्राद्धाच्या वेळी आलेल्या अतिथीचा सन्मान करावा; अतिथीचा सन्मान न केल्यास श्राद्धाचे फळ नष्ट होते. तीर्थ, मसाले आणि मीठ सोडून, अन्न अग्नित अर्पण करावे; ब्राह्मणांच्या परवानगीने, तीन वेळा. प्रथम, अर्पण 'स्वाहा' म्हणत अग्नीला द्यावी, जो अर्पणांचा वाहक आहे; नंतर, सोमाला, जो पूर्वजांशी संबंधित आहे. मग, तिसरी अर्पण वैवस्वताला द्यावी; अर्पणातून उरलेले अन्न पूर्वजांच्या भांड्यात ठेवावे. मग, एक मूठ उत्तम आणि इच्छा असलेले अन्न द्यावे; अर्पण केल्यावर, आपली इच्छा व्यक्त करावी, पण कठोरपणाने नव्हे. राजा, या प्रकारे श्राद्धाची विधी सांगितली आहे—श्रद्धा, नम्रता, आणि शुद्धतेने, पूर्वजांचे संतोष आणि पुण्य प्राप्त होते.