इंद्र, वृत्राचा शत्रू, दोन अश्विनी कुमार, वरुण, रुद्र, वसु, सूर्य, वायू, अग्नी आणि इतर सर्व देवता असे अनेक देवगण एकत्र जमले होते. हे सर्व देवगण म्हणाले, “देवताधिपती, आम्ही नेहमीच तुमच्या आज्ञेची वाट पाहत आहोत. तुम्ही आम्हाला जे काही कार्य सांगाल, ते आम्ही पूर्ण करू. आम्ही नेहमी तुमच्या सेवेत राहू.” श्री पराशर ऋषी सांगतात—तेव्हा त्या देवांनी स्तुती केल्यावर, परमेश्वराने आपल्या शरीरातून दोन केस काढले—एक पांढरा आणि एक काळा. मग त्यांनी देवांना सांगितले, “हे माझे दोन केस पृथ्वीवर जातील आणि पृथ्वीवरील भार दूर करतील. सर्व देवांनी आपापल्या अंशांसह पृथ्वीवर अवतरण करावे आणि पूर्वी उत्पन्न झालेल्या त्या उन्मत्त राक्षसांवर युद्ध करावे. तेव्हा त्या राक्षसांचा पृथ्वीवर संपूर्ण नाश होईल; यात शंका नाही—माझ्या अवतारामुळे ते नष्ट होतील. वसुदेवाची पत्नी देवकी—जी देवीसमान आहे—तिच्या पोटी आठवा गर्भ, म्हणजेच माझा केस, उत्पन्न होईल. तो पृथ्वीवर अवतीर्ण होऊन कंसाचा आणि पुन्हा जन्मलेल्या कालनेमिचा वध करील.” असे सांगून भगवान हरि अदृश्य झाले. तेव्हा देवांना ते दिसेनासे झाले. सर्व देवगण त्या महान ऋषीला वंदन करून मेरूच्या शिखरावर गेले आणि नंतर पृथ्वीवर अवतरले. नारद ऋषीने कंसाला जाऊन सांगितले की, “देवकीचा आठवा गर्भ, हे पृथ्वीचे पालन करणारे, जन्म घेईल.” हे ऐकून कंस अत्यंत क्रोधित झाला आणि त्याने देवकी व वसुदेव यांना आपल्या घरात बंदी करून कडक पहारा ठेवला. पूर्वी वसुदेवाने कंसाला जसे सांगितले होते, तसेच आता वसुदेवाने, हे ब्राह्मण, आपला मुलगा कंसाच्या हवाली केला. त्या सहा पुत्रांना, जे हिरण्यकशिपूचे पुत्र म्हणून ओळखले जात, विष्णूच्या इच्छेने, निद्रादेवीच्या शक्तीने देवकीच्या गर्भात आणले गेले. योगनिद्रा—ती विष्णूची महान माया—जिच्यामुळे जग अज्ञानात गुंतले जाते, तिला भगवंताने संबोधले. भगवंत म्हणाले, “हे निद्रे, माझ्या आज्ञेने तू पाताळलोकात जाऊन, एकामागून एक, ते सहा पुत्र देवकीच्या गर्भात ठेव.” “जेव्हा ते सहा कंसाने मारले जातील, तेव्हा माझा अंश, शेष नावाचा, सातवा गर्भ म्हणून तिच्या पोटी अंशरूपाने येईल. गोकुळात वसुदेवाची दुसरी पत्नी रोहिणी राहते; देवकीच्या गर्भातील त्या अंशाचा तू, हे देवी, त्याच वेळी रोहिणीच्या पोटी स्थानांतरण कर. भोजराज कंसाच्या भीतीमुळे लोक म्हणतील की देवकीचा सातवा गर्भ नष्ट झाला. त्या गर्भाच्या स्थानांतरणामुळे तो वीर, जो शुभ्र पर्वताच्या शिखराप्रमाणे तेजस्वी असेल, संकर्षण या नावाने प्रसिद्ध होईल. मग मी देवकीच्या शुभ पोटी जन्म घेईन; पण तू, माझे तेज घेऊन, लवकर यशोदेकडे जा. पावसाळ्यात, कृष्णपक्षातील आठव्या रात्री मी जन्म घेईन; पण तू नवव्या दिवशी प्रसूती करशील. यशोदेच्या शय्येवर मला ठेवले जाईल आणि तुला, हे निष्पापे, देवकीकडून ठेवले जाईल; वसुदेव, माझ्या इच्छेने प्रेरित होऊन, हे सर्व करील. कंस तुला, हे देवी, उचलून डोंगराच्या शिखरावर फेकून देईल आणि त्यानंतर तू तुझ्या दिव्य स्वरूपात पोहोचशील. मग हजार डोळ्यांचा, चक्रधारी इंद्र, माझ्या सन्मानार्थ तुला वंदन करील आणि तुला बहिण म्हणून स्वीकारेल. तू शुंभ-निशुंभ यांसारख्या हजारो राक्षसांचा वध करशील आणि संपूर्ण पृथ्वीवर अनेक स्थाने निर्माण करशील. तूच समृद्धी, विनय, सहनशीलता, सौंदर्य, आकाश, पृथ्वी, स्थैर्य, लज्जा, पोषण, क्रोध—सर्व काही तूच आहेस. जे तुला आर्या, दुर्गा, वेदगर्भा, अंबिका, भद्रा, भद्रकाळी, क्षेमदा किंवा भाग्यदा म्हणतात—ते भक्त, सकाळ-संध्याकाळ तुला वंदन करतील; माझ्या कृपेने त्यांची सर्व इच्छित फळे त्यांना मिळतील. मद्य, मांस, विविध पक्वान्ने आणि इतर भोग्य पदार्थांनी तुझे पूजन केले जाईल, तेव्हा तू सर्व लोकांच्या इच्छा पूर्ण करशील.” मग, देवताधिपतीने जसे सांगितले तसे, ती विश्वधारिणी देवी, गर्भाचे स्थानांतरण आणि दुसर्या गर्भाचे बाहेर काढणे याची व्यवस्था करू लागली. सातवा महिना रोहिणी नक्षत्रात आला तेव्हा, हरि देवकीच्या गर्भात प्रविष्ट झाले—तीनही लोकांच्या कल्याणासाठी. त्याच दिवशी, परमेश्वराच्या आज्ञेप्रमाणे, योगमाया यशोदेच्या गर्भात प्रवेशली. त्या वेळी, हे द्विज, आकाशातील ग्रह योगाने संतुलित झाले; विष्णूचा अंश पृथ्वीवर अवतरला तेव्हा ऋतू शुभ झाले. कोणालाही देवकीकडे पाहवत नव्हते—ती अपूर्व तेजाने उजळून निघाली होती. तिचे तेज पाहून सर्वांची मने चकित झाली. मानवांना न दिसता, देवतांचे समुदाय देवकीचे, जिच्या गर्भात विष्णुरूप होता, सतत स्तवन करू लागले. “तूच परात्पर, सूक्ष्म प्रकृती आहेस, ब्रह्माच्या गर्भाची उत्पत्ती आहेस; मग, हे सुंदर, तू विश्वनिर्मात्याची वाणी, वेदांची जननी झालीस. तू सूर्यस्वरूपाची गर्भ आहेस, सृष्टीची शाश्वत मूळ आहेस; तू सर्वांची बीज आहेस, यज्ञाचा सार आहेस, त्रैविध्य आहेस. तू फळाची गर्भ, पूजेची पात्र आहेस; अग्नीची गर्भ, अरणी आहेस; तू अदिती—देवतांची जननी, आणि दिती—राक्षसांची जननी आहेस. तू प्रकाशाची, दिवसाची गर्भ आहेस; तू ज्ञान, विनय आहेस; तू मार्गदर्शन, श्रेष्ठ आचार, लज्जा, आदराची गर्भ आहेस. तू इच्छा आणि संकल्पाची गर्भ आहेस, तृप्ती, समाधान आहेस; तू बुद्धी, ज्ञानाची जननी आणि धैर्य, पराक्रमाची गर्भ आहेस.” अशा प्रकारे देवता देवकीचे स्तवन करू लागले. अशा प्रकारे, भगवंताच्या इच्छेने, देवकीच्या पोटी परमेश्वराचा अवतार घडू लागला आणि सृष्टीतील सर्व शुभ संकेत प्रकट झाले.