एकदा महान आत्मा असलेल्या इल यांनी, अत्यंत भक्तीभावाने आणि नम्रतेने पितरांविषयी विचारले. त्यावर सनत्कुमारांनी त्यांना सांगितलेले हे पवित्र आणि गूढ उपदेश आहेत. सनत्कुमार म्हणाले, “वैशाख शुद्ध तृतीया, कार्तिक शुद्ध नवमी, नाभस्य कृष्ण त्रयोदशी आणि अमावस्या, आणि माघ महिन्यातील काही दिवस – हे चार दिवस पुराणांमध्ये युगारंभ म्हणून सांगितले आहेत. हे दिवस अनंत पुण्य देणारे आहेत. त्याचप्रमाणे चंद्र किंवा सूर्यग्रहण, तीन अष्टका आणि दोन संक्रांतीही पितरांसाठी अत्यंत शुभ मानल्या जातात. या सर्व प्रसंगी, श्रद्धेने आणि भक्तीने तीळ मिसळलेल्या पाण्याचा तर्पण पितरांना अर्पण करावा. असे केल्याने जणू हजारो वर्षांचे पुण्य मिळते, हे पितरांचे गूढ आहे. माघ कृष्ण अमावस्येला जर वरुण नक्षत्र येते, तर तो काळ पितरांसाठी अत्यंत श्रेष्ठ असतो, आणि अल्प पुण्य असलेल्यांना तो लाभत नाही. जर त्या वेळी धनिष्ठा नक्षत्र येत असेल, तर कुटुंबाने पितरांना दिलेले जल व अन्न त्यांना दहा हजार वर्षे तृप्त करते. त्याच काळात जर पूर्व भाद्रपद नक्षत्र असेल आणि विधिपूर्वक श्राद्ध केले, तर पितरांना अत्यंत तृप्ती मिळते आणि ते हजारो युगांपर्यंत शांत झोप घेतात. गंगा, शतद्रू, यमुना, विपाशा, सरस्वती किंवा नैमिषारण्यातील गोमती या पवित्र नद्यांमध्ये स्नान करून, श्रद्धेने पितरांची पूजा केल्याने सर्व दुःखे नष्ट होतात. पितर स्वतः म्हणतात, ‘कधी आम्ही माघ महिन्याच्या कृष्ण पक्षाच्या शेवटी, पवित्र तीर्थातील शुद्ध पाण्याने तृप्त होऊन, आमच्या संततीकडून अर्पण घेत जाऊ?’ शुद्ध मन, शुद्ध संपत्ती, योग्य काळ, विधिपूर्वक कृती, योग्य पात्र आणि श्रेष्ठ भक्ती – हे सर्व मिळाल्यास इच्छित फल मिळते. आता, हे राजन, पितरांनी गायलेली काही श्लोक ऐक. ते ऐकून तूही भक्तीभावाने कृती कर. जो बुद्धिमान पुरुष आमच्या वंशात जन्मतो आणि प्रामाणिकपणे, फसवणूक न करता, पिंड आणि अन्न अर्पण करतो, तो धन्य आहे. जो श्रीमंत आहे आणि आमच्या वतीने ब्राह्मणांना रत्न, वस्त्रे, वाहनं आणि इतर सुखोपभोग देतो, किंवा आपल्या सामर्थ्यानुसार, श्रद्धा आणि नम्रतेने उत्तम ब्राह्मणांना भोजन घालतो, तोही पुण्यवान. जर कुणी भोजन देऊ शकत नसेल, तर त्याने आपल्या क्षमतेनुसार कच्चे धान्य किंवा अगदी थोडे तरी द्विजातांना द्यावे. जर तेही शक्य नसेल, तर तो आदरणीय ब्राह्मणाला वाकून, बोटांच्या टोकावर सात-आठ तीळ ठेवून अर्पण करावे. सात-आठ तीळ किंवा एक मूठ पाणी, श्रद्धा आणि नम्रतेने अर्पण केल्यानेही पितरांना तृप्तता मिळते. कुठूनही मिळणारी गोष्ट, किंवा गायींचे रोजचे दूध, ते नसल्यास श्रद्धेने जे काही मिळेल ते अर्पण करावे. जर काहीच नसेल, तर तो माणूस जंगलात जाऊन झाडांच्या मुळांकडे बोट दाखवून, मोठ्याने सूर्य आणि इतर लोकपालांना सांगावे, ‘माझ्याकडे संपत्ती नाही, धन नाही, श्राद्धासाठी काहीच नाही; मी माझ्या पितरांना वंदन करतो. या दोन हातांनी, वाऱ्याच्या मार्गावर उंचावून, भक्तीने माझे पितर तृप्त होवोत.’ और्व ऋषी म्हणतात, ‘हे सर्व पितरांनी सांगितले आहे – समृद्धी असो वा विपत्ती, जो असे करतो, त्याचे श्राद्ध पूर्ण होते.’ पुढे और्व म्हणतात, ‘श्राद्धावेळी ब्राह्मणांना भोजन द्यावे. त्यांचे गुण ऐक. जो तीन अग्नि, त्रैगुण्य मधु, तीन सुपर्ण जाणतो, वेदांचे सहा अंग शिकलेला, वेदज्ञ, श्रौत, योगी, व श्रेष्ठ सामग – हे सर्व श्राद्धासाठी योग्य आहेत. पुरोहित, मामा, मुलीचा मुलगा, जावई, सासरा, मामा, तपस्वी, पंचाग्नि उपासक, शिष्य, नातेवाईक, आई-वडिलांप्रती भक्त असलेला – हे सर्व प्रथम आमंत्रित करावेत. पण जो मित्रांचा शत्रू आहे, नख विकृत आहेत, नपुंसक आहे, काळे दात आहेत, कन्यादोष असलेला, अग्निहोत्र सोडलेला, सोम विकणारा, शापित, चोर, निंदा करणारा, गावाचा पुरोहित, पैसे घेऊन शिकवणारा किंवा शिकणारा, दुसऱ्याच्या पत्नीशी विवाह केलेला, आई-वडिलांना सोडलेला, शूद्र स्त्रीशी संबंध ठेवणारा किंवा तिचा पती, तसेच मंदिरेचा पुरोहित – हे सर्व श्राद्धासाठी अयोग्य आहेत. पहिल्या दिवशी, श्रेष्ठ श्रौत ब्राह्मणांना आमंत्रित करावे आणि त्यांना पितर व देवांसाठी होणाऱ्या कृत्यांची माहिती द्यावी. त्यानंतर, यजमानाने क्रोध, मैथुन किंवा श्रम यापासून दूर राहावे; अन्यथा मोठे दोष निर्माण होतात. श्राद्धासाठी नेमलेला ब्राह्मण, जेवणानंतर किंवा इतरांना जेवू घातल्यानंतर मैथुन करतो, तर तो आपल्या पितरांना वीर्याच्या गर्तेत टाकतो. म्हणून, नेहमीप्रमाणे श्रेष्ठ द्विजांना प्रथम आमंत्रित करावे; त्यांना न बोलावता, आलेल्या संन्याशांना जेवू घालू नये. आलेल्या द्विजांना पाद्य वगैरे विधीने सन्मान द्यावा. त्यांच्या हात धुतल्यानंतर, त्यांच्या तोंडात पाणी दिल्यावर, त्यांना आसनावर बसवावे. देव, पितर, द्विज – यांना आपल्या इच्छेनुसार योग्य आसन द्यावे. देव आणि पितरांना एकत्र किंवा वेगवेगळ्या विधीनुसार श्राद्ध करावे. मातामहाचे श्राद्ध, वैश्वदेव विधीने किंवा वैश्वदेव यज्ञासारखे, भक्तीने आणि पूर्णतेने करावे. ब्राह्मणांना पूर्वाभिमुख बसवावे, देवांचा आणि पितरांचा समावेश असलेले; पितर आणि मातामहांना उत्तराभिमुख बसवावे. काहींच्या मते, हे दोन श्राद्ध वेगळे करावेत, तर काही महर्षी म्हणतात, एकत्र, एकाच स्वयंपाकातही करता येते. आसनासाठी कुशाचे पात्य द्यावे, पाणी देऊन सन्मान करावा, आणि त्यांची परवानगी घेऊन देवांचे आवाहन करावे. अशा प्रकारे, सनत्कुमारांनी आणि और्व ऋषींनी सांगितलेल्या या पवित्र श्राद्धविधींची महती आणि श्रद्धेचे महत्त्व इल राजाला सांगितले.